南宋 哥窯輪花碗

　　開(kāi)片即是瓷器釉面出現(xiàn)裂紋的現(xiàn)象。

　　原因是胎釉膨脹系數(shù)不同，在冷卻過(guò)程中收縮率也有差異，形成開(kāi)片，宋以前為缺陷，但從宋哥窯后變成裝飾也成特點(diǎn)。

　　古往今來(lái)，熱愛(ài)收藏者甚多，除皇族豪門(mén)、大家富戶(hù)能以權(quán)勢(shì)和金錢(qián)廣受天下珍物，堆起個(gè)藏家名聲者外，民間事業(yè)有成者甚少，有宋以降，每個(gè)朝代注明者屈指可數(shù)。究其原因，除經(jīng)濟(jì)實(shí)力不足外，亦與其文化底蘊(yùn)、鑒藏眼力、選藏目光以及收藏方法等方面的缺陷有關(guān)。每個(gè)收藏愛(ài)好者從事收藏活動(dòng)的主客觀條件都是不相同的，其成功度沒(méi)有可比性，不能以同一水平評(píng)判不同人收藏活動(dòng)的成功與否。經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚者能財(cái)大氣粗的再木槌上競(jìng)拍到明清官窯瓷器固然可賀，但“瓷片族”從工地挖掘機(jī)下?lián)尵瘸鰜?lái)一件古瓷失傳殘器的意義和價(jià)值絕不比前者遜色。道理很簡(jiǎn)單，明清官窯器只要上拍，有錢(qián)就能競(jìng)爭(zhēng)到手，而雖殘猶珍的古瓷孤品，之恩那個(gè)靠機(jī)遇和眼力獲得，金錢(qián)是毫無(wú)價(jià)值和作用的。一般來(lái)說(shuō)，要在收藏活動(dòng)中取得與自身主客觀條件相適應(yīng)的成功，要重視解決好以下方面的問(wèn)題：

　　嚴(yán)格鑒定，保證真品。仿品、贗品、偽品可買(mǎi)，但只能作為明知其假而購(gòu)來(lái)用于對(duì)比研究，以提高鑒識(shí)能力為目的。如果由于鑒定水平的地下或鑒定態(tài)度的草率而使仿、贗、偽品錯(cuò)被收藏，混雜于真器之列，那就是收藏上的失敗。因此，在古瓷金頂上“寧嚴(yán)勿寬，不存僥幸”：“寧肯失之，不可草率”應(yīng)是工薪大眾收藏愛(ài)好者堅(jiān)持的原則和信條，因?yàn)檫@類(lèi)藏友們的經(jīng)濟(jì)能力決定了我們“失敗不起”！

　　藏研結(jié)合，樂(lè)在其中。面對(duì)藏品，收藏的樂(lè)趣可以 在其增值之金錢(qián)，可以在其觀賞之美感，然而最有樂(lè)趣者，在其歷史文化藝術(shù)內(nèi)涵之輩發(fā)現(xiàn)、被解讀、被感悟，何以如此，概因收藏是一種知識(shí)性活動(dòng)。

　　重視價(jià)值，慎重選藏。只要夠得上古瓷器收藏品檔次之物，皆有價(jià)值。具體說(shuō)是文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、工藝價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在一件古瓷器上，這些價(jià)值的存在并不想等，并不平均，并不一致�？傊�，有價(jià)值這則選藏之，否，則棄之。要堅(jiān)持古瓷收藏上“真、善、美、少、精、奇“的原則，對(duì)那些上述價(jià)值甚少、雖也稱(chēng)得上古瓷之物，收藏上一兩件標(biāo)本即可，無(wú)需重復(fù)收藏。

　　吐故納新，以藏養(yǎng)藏。工薪階層資金有限，古瓷收藏能夠只進(jìn)不出者甚少。即以藏友之間互相交換、調(diào)配余缺而論，也有必要搞活收藏，吐故納新。在己者為重復(fù)藏品，在彼者成研究標(biāo)本，兩相授受，各得其所。