風(fēng)水寶地黑礬溝
   
    “黑礬溝，出黑礬，還有著名的花大盤�；鸸蘩徖徲蜔舯K，花碗、盤碟、漿米罐、酒盅、瓷磚、大磨盤……”。建國(guó)初期，清水河縣一位著名的藝人牛培緒先生的這段精彩的快板書道出了清水河縣的黑礬溝是一個(gè)盛產(chǎn)陶瓷的地方。黑礬溝，坐落在黃河岸邊，是一個(gè)山大溝深的小山村。不過(guò)，這里至今有保存尚好的宋、元、明、清古窯址群20多座，2008年的時(shí)候，這些古窯址被國(guó)務(wù)院“三普”辦公室列為重大新發(fā)現(xiàn)之一。說(shuō)起這黑礬溝的歷史來(lái)，清水河縣文化館的館長(zhǎng)王增文是這樣向記者介紹的，他說(shuō)，別看這個(gè)小山村很偏僻，但是，這黑礬溝可不是一個(gè)簡(jiǎn)單的地方，而是一個(gè)盛產(chǎn)日用白瓷的地方，居住在這里的人們祖祖輩輩以瓷業(yè)為生。黑礬溝的陶瓷生產(chǎn)規(guī)模經(jīng)歷了從小到大，由弱變強(qiáng)，從粗放型到精細(xì)實(shí)用型的轉(zhuǎn)變過(guò)程，尤其是以張氏家族的業(yè)績(jī)更為突出。歷經(jīng)十一代人的努力，黑礬溝的白瓷在上世紀(jì)末，代表清水河的建材產(chǎn)品大批量地進(jìn)入了北京“亞運(yùn)村”，并出口到日韓等國(guó)。不但如此，黑礬溝的優(yōu)質(zhì)粘土在全國(guó)那也是很有名氣的。建國(guó)后，江西的景德鎮(zhèn)，江蘇的宜興，湖北的黃岡，河北的邯鄲等地的專家曾多次來(lái)到黑礬溝實(shí)地考察，對(duì)這里制造陶瓷的原料土是贊不絕口。
   
    “黑礬溝古窯址群的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究宋、元、明、清時(shí)北方瓷系以及蒙、漢交界處人們的生活習(xí)慣，飲食文化，民族風(fēng)情等諸多方面將有深遠(yuǎn)的歷史意義。”5月20日，站在黑礬溝南面山頂上的王增文指著腳下的古窯址這樣對(duì)記者說(shuō)。黑礬溝位于清水河縣的西南部，與鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗隔黃河相望。記者看到，這些古瓷窯群坐落在一條長(zhǎng)約2500米的季節(jié)性河谷內(nèi)，坐北面南依坡而建。在周圍的一些村子里，許多村民的院子里堆放著各種各樣的陶瓷缸，有的村民甚至把這些大缸并排連起來(lái)當(dāng)作了院墻。在村民張三娃老人的窯洞里，記者看到各種各樣的陶瓷日用品應(yīng)有盡有，老人看到記者對(duì)這些盤碗十分感興趣，便嘿嘿一笑說(shuō)：“你要是不嫌沉，走的時(shí)候拿上兩個(gè)，你們城里人看這些稀罕，咱們這村子里的人根本就不當(dāng)回事。”說(shuō)到這地方的陶瓷時(shí)，這位土生土長(zhǎng)的老人顯得有些興奮。他說(shuō)，20多年前的時(shí)候，這一帶是很熱鬧的，加上流動(dòng)的人口足有近萬(wàn)人，每天來(lái)拉運(yùn)陶瓷的車輛一排一大溜。“那個(gè)時(shí)候可紅火呢！人多干啥都能掙上錢，不像現(xiàn)在，見(jiàn)個(gè)生人（指外地人）都難。”而王增文介紹說(shuō)，黑礬溝的古瓷窯址是我國(guó)北方“瓷州窯”系列的杰出代表，清水河陶瓷歷史悠久，從近些年的考古工作中出土的一些文物推算，最早可以追溯到宋代之前，距今至少已經(jīng)有800多年的歷史了，在國(guó)內(nèi)的影響力較大，而曾經(jīng)的輝煌通過(guò)這些古窯址依稀可見(jiàn)。
   
    說(shuō)到清水河縣的陶瓷，就一定要提到居住在這里的張姓人家，因?yàn)檎�是張家的一大批老藝人成就了清水河陶瓷的一段輝煌歲月。張家瓷藝在黑礬溝頗受推崇。從張發(fā)開(kāi)始的后六代人仍孜孜不倦地追求，含辛茹苦地探索，為振興內(nèi)蒙古陶瓷和清水河制瓷業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。張家的第八代陶瓷手藝傳承人張志義和張四旺從上世紀(jì)五十年代的“公私合營(yíng)”后，就一直擔(dān)任清水河陶瓷廠的多種職務(wù)直至退休。據(jù)王增文館長(zhǎng)說(shuō)，就在去年，縣里的文化部門在拍攝《張家瓷藝》的時(shí)候，年逾九旬的張志義老人還為他們親手制作了黑礬溝遠(yuǎn)古時(shí)代所生產(chǎn)的陶瓷系列產(chǎn)品呢!
   
    這里特別要提到已是古稀之年的張選老人，他從1956年開(kāi)始一直在清水河陶瓷廠工作，先后擔(dān)任工藝車間、新產(chǎn)品研制辦主任和清水河建筑陶瓷廠廠長(zhǎng)，是中國(guó)陶瓷協(xié)會(huì)內(nèi)蒙古分會(huì)的理事。2007年，張老先生榮獲了“內(nèi)蒙古自治區(qū)十大陶瓷工藝美術(shù)家”的榮譽(yù)稱號(hào)。張老先生心靈手巧，直到現(xiàn)在仍能熟練地操作手工瓷藝。他不但在制瓷技藝上有獨(dú)到之處，而且在雕刻、繪畫、音樂(lè)等方面都有很深的造詣。上世紀(jì)70年代，當(dāng)?shù)睾苡忻麣獾?ldquo;黑礬溝道情”和晉劇劇團(tuán)就是他一手培育出來(lái)的。
   
    孤獨(dú)而執(zhí)著的守望者
   
    初夏的青城公園里已是綠樹(shù)成蔭，在青城公園的西南角，有一排外觀顯得有些陳舊的平房，而就在這排平房的中間，有一間房的門前掛著一塊牌子：“一方土”雕刻陶瓷美術(shù)工作室，56歲的李大龍就是這間工作室的主人。其實(shí)，與其說(shuō)是“工作室”，倒不如說(shuō)這是制作陶瓷和雕塑作品的倉(cāng)庫(kù)更為貼切，而李大龍?jiān)谶@里已經(jīng)過(guò)了七八個(gè)年頭了。當(dāng)記者和他談起清水河陶瓷的話題來(lái)，這位自稱“不會(huì)處理人際關(guān)系”的藝術(shù)工作者一下子來(lái)了興趣，馬上打開(kāi)了話匣子。從清水河陶瓷的歷史發(fā)展，以及清水河陶瓷過(guò)去的輝煌和現(xiàn)在的落寞，李大龍談得很是仔細(xì)，記者能夠感受到他對(duì)清水河陶瓷的深厚感情。
   
    李大龍是土生土長(zhǎng)的呼和浩特市人，16歲的時(shí)候開(kāi)始師從已故內(nèi)蒙古雕塑界名人文浩先生學(xué)習(xí)雕塑，之后跟隨文浩先生多次去清水河縣的窯溝鄉(xiāng)實(shí)習(xí)。最初去的時(shí)候，留給李大龍的印象除了當(dāng)?shù)氐幕臎鐾�，更多的則是當(dāng)?shù)卦�始而又傳統(tǒng)的制陶工藝，“都是手工拉坯，上半節(jié)是用泥條盤筑的，而一個(gè)工人一天只能做3個(gè)，模具用得非常少。”李大龍這樣形容他最初見(jiàn)到的清水河陶藝制作過(guò)程。在此期間，李大龍認(rèn)識(shí)了日后成為自己師傅的張選，在李大龍看來(lái)，后來(lái)清水河縣陶瓷廠用的制陶機(jī)器和生產(chǎn)模具絕大多數(shù)是師傅張選制造的。“和其他人相比，我?guī)煾档奈幕�程度較高，這也是他能夠從理論和實(shí)際相結(jié)合的角度出發(fā)，把陶瓷技藝不斷創(chuàng)新和發(fā)展的原因。”在接受記者采訪時(shí)，李大龍這樣評(píng)價(jià)自己的師傅張選。也可以毫不夸張地說(shuō)，李大龍從見(jiàn)到張選師傅的那一天起，就被這項(xiàng)技藝深深吸引。一段時(shí)間里，李大龍的主要工作就是協(xié)助師傅做造型設(shè)計(jì)，還做過(guò)一些工藝品，他的記憶中這些工藝品曾漂洋過(guò)海出口到韓國(guó)和日本。在早年接觸陶瓷的過(guò)程中，李大龍?jiān)��?jiàn)證過(guò)清水河縣陶瓷事業(yè)的紅火。他說(shuō)，清水河縣的陶瓷窯都是各有特點(diǎn)，所生產(chǎn)的產(chǎn)品也是各具特色。最為輝煌的時(shí)期是在上世紀(jì)八十年代中期到九十年代中期，當(dāng)時(shí)除了四家大型的國(guó)有陶瓷廠外，還有近百家小瓷窯、小作坊。然而，好景不長(zhǎng)，由于受當(dāng)時(shí)的大氣候影響，陶瓷廠實(shí)行了轉(zhuǎn)制，人心不穩(wěn)，只顧眼前利益也就無(wú)暇顧及產(chǎn)品的更新?lián)Q代和新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，各項(xiàng)工藝自然也就跟不上市場(chǎng)的需要。甚至出現(xiàn)了外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，偷工減料，以次充好等不正當(dāng)?shù)纳�產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象。而就在此時(shí)，南方一些陶瓷廠卻順應(yīng)市場(chǎng)的需求，不斷改進(jìn)生產(chǎn)工藝，引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)設(shè)備，產(chǎn)品一下子走紅市場(chǎng)。就這樣，輝煌了800多年的清水河陶瓷終于不得不面臨生死的抉擇。
   
    而就在這個(gè)時(shí)候，在距離不遠(yuǎn)處的黃河萬(wàn)家寨水利樞紐開(kāi)始修建。由于萬(wàn)家寨水庫(kù)的蓄水，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)赫赫有名的清水河縣第二陶瓷廠廠區(qū)被淹沒(méi)，盡管政府部門也采取了異地搬遷的措施，但大量以此為生的產(chǎn)業(yè)工人不得不轉(zhuǎn)行，陶瓷廠也悲壯地退出了歷史的舞臺(tái)。清水河的制瓷業(yè)便不可避免地出現(xiàn)了工廠倒閉，工人失業(yè)，技術(shù)失傳的尷尬境地。而近年來(lái)，隨著地下水位逐步下降，黑礬溝村僅有的四眼泉水井也相繼枯竭，村民的生活條件受到極大地制約，不少人為了生存不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。記者在實(shí)地采訪中看到，黑礬溝附近的不少瓷窯已經(jīng)開(kāi)始倒塌，整個(gè)村莊已荒蕪破敗，一片狼藉。溝的南坡，近年來(lái)由于私挖濫采嚴(yán)重，植被和村莊的結(jié)構(gòu)也遭到了嚴(yán)重的破壞，挖礦產(chǎn)生的廢棄物使河床增高，溝畔的原始廠房、瓷窯隨時(shí)有被吞噬的危險(xiǎn)。這些，都讓李大龍很是傷感。
   
    希望重燃制陶夢(mèng)
   
    李大龍有一個(gè)愿望，就是希望在清水河縣當(dāng)?shù)匦藿ㄒ蛔�陶瓷博物館，組織那些如今還健在的老藝人們重新整拾起快要失傳的制陶技藝，他甚至還希望在當(dāng)?shù)匦藿ㄒ恍┯写�表性的陶瓷雕塑，讓更多的人�?lái)了解這個(gè)“北方瓷都”的過(guò)去。但這一切，都需要錢。如今，李大龍能做的就是組織內(nèi)蒙古多所大學(xué)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生來(lái)這里實(shí)習(xí)，平時(shí)制作一些雕塑作品，賣了錢再投入到研究新型陶瓷的事業(yè)中。“這其實(shí)很可憐，也是一件很無(wú)奈的事情。”李大龍這樣對(duì)記者說(shuō)。盡管看不到未來(lái)是個(gè)啥樣子，但李大龍顯然是鐵了心地要這么干下去，就為了那曾經(jīng)輝煌了800多年的陶瓷技藝不能失傳。有人將李大龍稱為內(nèi)蒙古陶瓷產(chǎn)業(yè)最后的守望者，一個(gè)試圖用陶瓷博物館重燃清水河制陶夢(mèng)的制陶藝人。