風(fēng)水寶地黑礬溝
   
    “黑礬溝，出黑礬，還有著名的花大盤�；鸸蘩徖徲蜔舯K，花碗、盤碟、漿米罐、酒盅、瓷磚、大磨盤……”。建國(guó)初期，清水河縣一位著名的藝人牛培緒先生的這段精彩的快板書(shū)道出了清水河縣的黑礬溝是一個(gè)盛產(chǎn)陶瓷的地方。黑礬溝，坐落在黃河岸邊，是一個(gè)山大溝深的小山村。不過(guò)，這里至今有保存尚好的宋、元、明、清古窯址群20多座，2008年的時(shí)候，這些古窯址被國(guó)務(wù)院“三普”辦公室列為重大新發(fā)現(xiàn)之一。說(shuō)起這黑礬溝的歷史來(lái)，清水河縣文化館的館長(zhǎng)王增文是這樣向記者介紹的，他說(shuō)，別看這個(gè)小山村很偏僻，但是，這黑礬溝可不是一個(gè)簡(jiǎn)單的地方，而是一個(gè)盛產(chǎn)日用白瓷的地方，居住在這里的人們祖祖輩輩以瓷業(yè)為生。黑礬溝的陶瓷生產(chǎn)規(guī)模經(jīng)歷了從小到大，由弱變強(qiáng)，從粗放型到精細(xì)實(shí)用型的轉(zhuǎn)變過(guò)程，尤其是以張氏家族的業(yè)績(jī)更為突出。歷經(jīng)十一代人的努力，黑礬溝的白瓷在上世紀(jì)末，代表清水河的建材產(chǎn)品大批量地進(jìn)入了北京“亞運(yùn)村”，并出口到日韓等國(guó)。不但如此，黑礬溝的優(yōu)質(zhì)粘土在全國(guó)那也是很有名氣的。建國(guó)后，江西的景德鎮(zhèn)，江蘇的宜興，湖北的黃岡，河北的邯鄲等地的專家曾多次來(lái)到黑礬溝實(shí)地考察，對(duì)這里制造陶瓷的原料土是贊不絕口。
   
    “黑礬溝古窯址群的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究宋、元、明、清時(shí)北方瓷系以及蒙、漢交界處人們的生活習(xí)慣，飲食文化，民族風(fēng)情等諸多方面將有深遠(yuǎn)的歷史意義。”5月20日，站在黑礬溝南面山頂上的王增文指著腳下的古窯址這樣對(duì)記者說(shuō)。黑礬溝位于清水河縣的西南部，與鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗隔黃河相望。記者看到，這些古瓷窯群坐落在一條長(zhǎng)約2500米的季節(jié)性河谷內(nèi)，坐北面南依坡而建。在周圍的一些村子里，許多村民的院子里堆放著各種各樣的陶瓷缸，有的村民甚至把這些大缸并排連起來(lái)當(dāng)作了院墻。在村民張三娃老人的窯洞里，記者看到各種各樣的陶瓷日用品應(yīng)有盡有，老人看到記者對(duì)這些盤碗十分感興趣，便嘿嘿一笑說(shuō)：“你要是不嫌沉，走的時(shí)候拿上兩個(gè)，你們城里人看這些稀罕，咱們這村子里的人根本就不當(dāng)回事。”說(shuō)到這地方的陶瓷時(shí)，這位土生土長(zhǎng)的老人顯得有些興奮。他說(shuō)，20多年前的時(shí)候，這一帶是很熱鬧的，加上流動(dòng)的人口足有近萬(wàn)人，每天來(lái)拉運(yùn)陶瓷的車輛一排一大溜。“那個(gè)時(shí)候可紅火呢！人多干啥都能掙上錢，不像現(xiàn)在，見(jiàn)個(gè)生人（指外地人）都難。”而王增文介紹說(shuō)，黑礬溝的古瓷窯址是我國(guó)北方“瓷州窯”系列的杰出代表，清水河陶瓷歷史悠久，從近些年的考古工作中出土的一些文物推算，最早可以追溯到宋代之前，距今至少已經(jīng)有800多年的歷史了，在國(guó)內(nèi)的影響力較大，而曾經(jīng)的輝煌通過(guò)這些古窯址依稀可見(jiàn)。
   
    說(shuō)到清水河縣的陶瓷，就一定要提到居住在這里的張姓人家，因?yàn)檎�是張家的一大批老藝人成就了清水河陶瓷的一段輝煌歲月。張家瓷藝在黑礬溝頗受推崇。從張發(fā)開(kāi)始的后六代人仍孜孜不倦地追求，含辛茹苦地探索，為振興內(nèi)蒙古陶瓷和清水河制瓷業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。張家的第八代陶瓷手藝傳承人張志義和張四旺從上世紀(jì)五十年代的“公私合營(yíng)”后，就一直擔(dān)任清水河陶瓷廠的多種職務(wù)直至退休。據(jù)王增文館長(zhǎng)說(shuō)，就在去年，縣里的文化部門在拍攝《張家瓷藝》的時(shí)候，年逾九旬的張志義老人還為他們親手制作了黑礬溝遠(yuǎn)古時(shí)代所生產(chǎn)的陶瓷系列產(chǎn)品呢!
   
    這里特別要提到已是古稀之年的張選老人，他從1956年開(kāi)始一直在清水河陶瓷廠工作，先后擔(dān)任工藝車間、新產(chǎn)品研制辦主任和清水河建筑陶瓷廠廠長(zhǎng)，是中國(guó)陶瓷協(xié)會(huì)內(nèi)蒙古分會(huì)的理事。2007年，張老先生榮獲了“內(nèi)蒙古自治區(qū)十大陶瓷工藝美術(shù)家”的榮譽(yù)稱號(hào)。張老先生心靈手巧，直到現(xiàn)在仍能熟練地操作手工瓷藝。他不但在制瓷技藝上有獨(dú)到之處，而且在雕刻、繪畫(huà)、音樂(lè)等方面都有很深的造詣。上世紀(jì)70年代，當(dāng)?shù)睾苡忻麣獾?ldquo;黑礬溝道情”和晉劇劇團(tuán)就是他一手培育出來(lái)的。
   
    孤獨(dú)而執(zhí)著的守望者
   
    初夏的青城公園里已是綠樹(shù)成蔭，在青城公園的西南角，有一排外觀顯得有些陳舊的平房，而就在這排平房的中間，有一間房的門前掛著一塊牌子：“一方土”雕刻陶瓷美術(shù)工作室，56歲的李大龍就是這間工作室的主人。其實(shí)，與其說(shuō)是“工作室”，倒不如說(shuō)這是制作陶瓷和雕塑作品的倉(cāng)庫(kù)更為貼切，而李大龍?jiān)谶@里已經(jīng)過(guò)了七八個(gè)年頭了。當(dāng)記者和他談起清水河陶瓷的話題來(lái)，這位自稱“不會(huì)處理人際關(guān)系”的藝術(shù)工作者一下子來(lái)了興趣，馬上打開(kāi)了話匣子。從清水河陶瓷的歷史發(fā)展，以及清水河陶瓷過(guò)去的輝煌和現(xiàn)在的落寞，李大龍談得很是仔細(xì)，記者能夠感受到他對(duì)清水河陶瓷的深厚感情。
   
    李大龍是土生土長(zhǎng)的呼和浩特市人，16歲的時(shí)候開(kāi)始師從已故內(nèi)蒙古雕塑界名人文浩先生學(xué)習(xí)雕塑，之后跟隨文浩先生多次去清水河縣的窯溝鄉(xiāng)實(shí)習(xí)。最初去的時(shí)候，留給李大龍的印象除了當(dāng)?shù)氐幕臎鐾�，更多的則是當(dāng)?shù)卦�始而又傳統(tǒng)的制陶工藝，“都是手工拉坯，上半節(jié)是用泥條盤筑的，而一個(gè)工人一天只能做3個(gè)，模具用得非常少。”李大龍這樣形容他最初見(jiàn)到的清水河陶藝制作過(guò)程。在此期間，李大龍認(rèn)識(shí)了日后成為自己師傅的張選，在李大龍看來(lái)，后來(lái)清水河縣陶瓷廠用的制陶機(jī)器和生產(chǎn)模具絕大多數(shù)是師傅張選制造的。“和其他人相比，我?guī)煾档奈幕�程度較高，這也是他能夠從理論和實(shí)際相結(jié)合的角度出發(fā)，把陶瓷技藝不斷創(chuàng)新和發(fā)展的原因。”在接受記者采訪時(shí)，李大龍這樣評(píng)價(jià)自己的師傅張選。也可以毫不夸張地說(shuō)，李大龍從見(jiàn)到張選師傅的那一天起，就被這項(xiàng)技藝深深吸引。一段時(shí)間里，李大龍的主要工作就是協(xié)助師傅做造型設(shè)計(jì)，還做過(guò)一些工藝品，他的記憶中這些工藝品曾漂洋過(guò)海出口到韓國(guó)和日本。在早年接觸陶瓷的過(guò)程中，李大龍?jiān)��?jiàn)證過(guò)清水河縣陶瓷事業(yè)的紅火。他說(shuō)，清水河縣的陶瓷窯都是各有特點(diǎn)，所生產(chǎn)的產(chǎn)品也是各具特色。最為輝煌的時(shí)期是在上世紀(jì)八十年代中期到九十年代中期，當(dāng)時(shí)除了四家大型的國(guó)有陶瓷廠外，還有近百家小瓷窯、小作坊。然而，好景不長(zhǎng)，由于受當(dāng)時(shí)的大氣候影響，陶瓷廠實(shí)行了轉(zhuǎn)制，人心不穩(wěn)，只顧眼前利益也就無(wú)暇顧及產(chǎn)品的更新?lián)Q代和新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，各項(xiàng)工藝自然也就跟不上市場(chǎng)的需要。甚至出現(xiàn)了外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，偷工減料，以次充好等不正當(dāng)?shù)纳�產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象。而就在此時(shí)，南方一些陶瓷廠卻順應(yīng)市場(chǎng)的需求，不斷改進(jìn)生產(chǎn)工藝，引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)設(shè)備，產(chǎn)品一下子走紅市場(chǎng)。就這樣，輝煌了800多年的清水河陶瓷終于不得不面臨生死的抉擇。
   
    而就在這個(gè)時(shí)候，在距離不遠(yuǎn)處的黃河萬(wàn)家寨水利樞紐開(kāi)始修建。由于萬(wàn)家寨水庫(kù)的蓄水，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)赫赫有名的清水河縣第二陶瓷廠廠區(qū)被淹沒(méi)，盡管政府部門也采取了異地搬遷的措施，但大量以此為生的產(chǎn)業(yè)工人不得不轉(zhuǎn)行，陶瓷廠也悲壯地退出了歷史的舞臺(tái)。清水河的制瓷業(yè)便不可避免地出現(xiàn)了工廠倒閉，工人失業(yè)，技術(shù)失傳的尷尬境地。而近年來(lái)，隨著地下水位逐步下降，黑礬溝村僅有的四眼泉水井也相繼枯竭，村民的生活條件受到極大地制約，不少人為了生存不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。記者在實(shí)地采訪中看到，黑礬溝附近的不少瓷窯已經(jīng)開(kāi)始倒塌，整個(gè)村莊已荒蕪破敗，一片狼藉。溝的南坡，近年來(lái)由于私挖濫采嚴(yán)重，植被和村莊的結(jié)構(gòu)也遭到了嚴(yán)重的破壞，挖礦產(chǎn)生的廢棄物使河床增高，溝畔的原始廠房、瓷窯隨時(shí)有被吞噬的危險(xiǎn)。這些，都讓李大龍很是傷感。
   
    希望重燃制陶夢(mèng)
   
    李大龍有一個(gè)愿望，就是希望在清水河縣當(dāng)?shù)匦藿ㄒ蛔�陶瓷博物館，組織那些如今還健在的老藝人們重新整拾起快要失傳的制陶技藝，他甚至還希望在當(dāng)?shù)匦藿ㄒ恍┯写�表性的陶瓷雕塑，讓更多的人�?lái)了解這個(gè)“北方瓷都”的過(guò)去。但這一切，都需要錢。如今，李大龍能做的就是組織內(nèi)蒙古多所大學(xué)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生來(lái)這里實(shí)習(xí)，平時(shí)制作一些雕塑作品，賣了錢再投入到研究新型陶瓷的事業(yè)中。“這其實(shí)很可憐，也是一件很無(wú)奈的事情。”李大龍這樣對(duì)記者說(shuō)。盡管看不到未來(lái)是個(gè)啥樣子，但李大龍顯然是鐵了心地要這么干下去，就為了那曾經(jīng)輝煌了800多年的陶瓷技藝不能失傳。有人將李大龍稱為內(nèi)蒙古陶瓷產(chǎn)業(yè)最后的守望者，一個(gè)試圖用陶瓷博物館重燃清水河制陶夢(mèng)的制陶藝人。