清代騎瑞獸菩薩
天氣漸暖，春意漸濃，一場(chǎng)零星的春雨過(guò)后，桃花已謝，百花將開(kāi)。上周六，大河鑒寶在河南省龍祥賓館如期舉行，藏友們踏著春風(fēng)攜寶如約而至，粉彩花盆、青花蓋罐、淺絳彩瓷壺、小神童銅佛像、玉帶扣、鎏金菩薩……養(yǎng)眼的寶貝真是層出不窮。
瓷器：粉彩青花競(jìng)艷
帽筒、賞瓶、蓋罐、食盒、花盆……當(dāng)天的陶瓷一項(xiàng)又是大豐收，不僅器型豐富，而且品相完好，尤以青花、粉彩居多，畫(huà)工細(xì)膩的寶貝一件件亮相，真是養(yǎng)眼。
一位來(lái)自焦作的藏友帶來(lái)大大小小五六個(gè)紙箱，從車(chē)上來(lái)來(lái)回回搬了好幾趟才搬完。一件件擺出來(lái)看，嗬，瓶瓶罐罐十幾件，還有不少大家伙呢！
首先是一對(duì)大個(gè)兒的青花蓋罐，體形厚重而飽滿，陶瓷鑒定專家喬紅濤老師說(shuō)，這對(duì)蓋罐為清晚期器物，品相完好，體形大，但屬民窯，而且量大，因此價(jià)值較普通，估價(jià)一對(duì)在5000元以下。
另一只方方正正的粉彩花鳥(niǎo)食盒別有一派婉約風(fēng)格，為清末民初的器物，喬老師給出的市場(chǎng)估價(jià)為兩三千元。還有一對(duì)青花賞瓶，畫(huà)工細(xì)致，繪制的是蓮花和鷺鷥，粉青翠綠很是喜人，喬老師說(shuō)，這在當(dāng)時(shí)通常是送給結(jié)婚新人的禮物，寓意永結(jié)百年的美好祝福。
最大氣的還在后頭呢！這尊器物高有五六十厘米，鼓腹小口，四系，滿工紋飾，繪制的是草葉紋，腹部還繪制了一條魚(yú)，簡(jiǎn)單寫(xiě)意的線條，很有些稚拙的古氣。喬老師說(shuō)，這是明代磁州窯系的器物，應(yīng)該是盛酒的器具。原來(lái)是酒缸啊，夠爽氣！如此完整的大器，挺難得，喬老師給出的估價(jià)是兩萬(wàn)元左右。
十幾件器物一一過(guò)眼，一一點(diǎn)評(píng)并給出參考價(jià)位，這位藏友聽(tīng)得頻頻點(diǎn)頭，說(shuō)道：“我這東西給很多人看過(guò)，也點(diǎn)評(píng)過(guò)，不過(guò)總覺(jué)得不放心，今天特地開(kāi)車(chē)來(lái)鄭州一趟，叫咱大河鑒寶的專家看看，給個(gè)定論，圖個(gè)踏實(shí)，很滿意！”
當(dāng)天出現(xiàn)的青花、粉彩器特別多，其中一件靈芝紋的粉彩盤(pán)尤為漂亮。這件盤(pán)體形中等，盤(pán)中遍繪靈芝紋，礬紅為主，間以黃藍(lán)綠彩，疏密有致，顏色非常漂亮�？上в幸坏罌_，大大影響了價(jià)值，喬老師給出的估價(jià)是三四千元。
瓷壺：陋室銘寫(xiě)雅意
茶市的興旺拉動(dòng)了茶具的走熱，如今流行紫砂壺、蓋碗，而當(dāng)天見(jiàn)到的幾把瓷壺，形好，畫(huà)工佳，讓我們領(lǐng)略了一番古時(shí)茶客的雅致。
其中兩件寶貝是平頂山張先生帶來(lái)的兩把瓷壺。一把壺為清末民初時(shí)期的器物，壺身繪制人物畫(huà)，淺絳彩，蓋上有“八大山人”字樣，壺形飽滿，尤其“畫(huà)好，特干凈”。另一把壺更惹眼，出自清同治年間，有“大清同治年制”的底款，桃形紐，壺身散布八寶圖案，以礬紅繪制，每個(gè)圖案由兩個(gè)字組成，仔細(xì)端詳，原來(lái)這些字連起來(lái)正是古文名篇“陋室銘”：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈……”想當(dāng)年，壺主一邊捧壺品茗，一邊朗聲高吟陋室銘，是怎樣的一番寫(xiě)意情懷��！
另有一件霽蘭描金碗，出自嘉慶時(shí)期，濃郁的霽蘭彩上，寥寥幾筆描金，蘭花逸致盡現(xiàn)，旁邊還有“蘭花之香”幾筆草書(shū)，也有些文人氣。
佛像：可愛(ài)莊嚴(yán)嫵媚
佛像見(jiàn)過(guò)不少，不過(guò)當(dāng)天出現(xiàn)的一尊“小”佛像，卻很是少見(jiàn)。這尊佛像超級(jí)可愛(ài)，不是寶相莊嚴(yán)的佛祖，也不是慈祥溫婉的菩薩，卻是一個(gè)嬉笑可愛(ài)的孩童——小神童。小神童僅穿一件肚兜，赤腳站立在蓮花座上，左手指天，右手指地，通體刷金，面相卻是典型的佛相，面容飽滿，雙耳奇大，眉心一顆痣。青銅器與錢(qián)幣鑒定專家于倩老師說(shuō)，小神童也是佛像的一種，寺院、民間都有供奉，小神童的動(dòng)作叫做“指天畫(huà)地”，表示天上地下無(wú)所不知，甚是有趣。這尊小神童像為民國(guó)時(shí)期的寶貝，于倩老師給出的市場(chǎng)價(jià)位為1萬(wàn)到1.5萬(wàn)元。
當(dāng)天見(jiàn)到的另一尊佛像造型也很少見(jiàn)，這尊菩薩并不像通常所見(jiàn)的盤(pán)坐于蓮花寶座上，而是騎在一頭瑞獸背上。瑞獸造型奇特，似鹿非鹿，似馬非馬，還生有長(zhǎng)須，須尾上生出一朵蓮花、一個(gè)蓮蓬，鑄工非常精細(xì)。菩薩手持寶珠，面相莊嚴(yán)，豐肩細(xì)腰，瓔珞披掛。于倩老師細(xì)看后說(shuō)，這尊佛像為清代鑄造，銅鎏金，菩薩是黃銅，瑞獸為青銅材質(zhì)，做工精美，保存完好，給出的市場(chǎng)參考價(jià)為10萬(wàn)元。
與小神童的嬉笑可愛(ài)、騎獸菩薩的寶相莊嚴(yán)不同，有一尊清中期的黃銅鎏金佛像，卻別具一番女性的曼妙風(fēng)姿。蓮花高座之上，頭戴高冠，頸、腰、耳朵、手腕、腳腕、手臂，都有裝飾，兩側(cè)飾以花卉，佛像姿態(tài)嫵媚，真可以用妖嬈來(lái)形容。這尊佛像工藝精美細(xì)膩，于倩老師給出的市場(chǎng)參考價(jià)位是5萬(wàn)元。
青銅鏡以商代為盛，綿延后世，一直有鑄造。當(dāng)天見(jiàn)到一個(gè)宋金時(shí)期的青銅鏡，品相完好，老包漿，背面盤(pán)旋虬曲著一條威龍，四爪伸張，龍須飄拂，祥云之中還鑄有個(gè)“曹”字，旁邊另有一處落款，字跡繁密難辨。于倩老師說(shuō)，“曹”應(yīng)為鑄匠的姓氏，落款也應(yīng)是鑄造作坊的款，自宋代以后，開(kāi)始有了這種鑄匠落款的傳統(tǒng)。
帶扣：鎏金鏨花鑲玉
玉器是民間收藏最為豐富的，一是玉在中國(guó)文化中有特別的寓意，二是方便收藏和佩戴，君子好玉，有些家底的人家總要置辦幾樣。咱們鑒寶每期也總會(huì)見(jiàn)到一些家傳玉器。
一位藏友帶來(lái)的就是幾件家傳玉器。其中一件是清代老貨，是一枚銅鎏金鑲玉腰帶扣。銅嵌件背面有卡扣，和今天常用的腰帶扣別無(wú)二致，銅體上還鏨刻有繁密的牡丹花，于斑斑銹跡中仍依稀顯現(xiàn)。內(nèi)中緊密鑲嵌一塊玉料，表面打磨光滑，雕刻有圖案——一個(gè)肥胖孩童，肩扛一朵荷花，一柄荷葉，喜笑顏開(kāi)。玉器鑒定專家張保龍說(shuō)，這件玉料為和田青玉，玉質(zhì)一般，荷花童子是玉器的傳統(tǒng)題材，從宋代就開(kāi)始流行。張保龍老師給出的估價(jià)是5000元。
另有兩件藏品，一件是和田青玉山料，雕的是牧童騎牛，玉有天然糖色，被巧妙利用，糖色部分雕為牛，與牧童形成反差。另一件題材是馬上封侯，和田山料青白玉，玉質(zhì)較干，缺少油分。兩件東西都是新中國(guó)成立后的作品，不過(guò)也可把玩。
仿畫(huà)：字太好成漏洞
字畫(huà)自古仿作興盛，令收藏者愛(ài)恨交加，難表心情。其實(shí)，仿得好的作品自有其價(jià)值，許多名家、大家也是從仿作開(kāi)始的，張大千就是仿作高手，其仿作甚至令被仿者本人也難辨真假。老仿、高仿，在收藏市場(chǎng)上都自有其地位和價(jià)值。
鑒寶現(xiàn)場(chǎng)也歷來(lái)是仿作不斷，當(dāng)天，一位藏友帶來(lái)的幾件繪畫(huà)作品，雖然都是仿作，卻是高手所為，件件有可圈可點(diǎn)之處，也讓字畫(huà)鑒定專家劉照淵好好參詳了一番。
先是一幅山水長(zhǎng)卷，仿的是當(dāng)代名家龍瑞。這幅長(zhǎng)卷很是下了一番工夫。劉老師說(shuō)，龍瑞的畫(huà)風(fēng)比較潑辣，而這幅畫(huà)是傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)，再則，長(zhǎng)卷的落款、題字都寫(xiě)得好，“龍瑞寫(xiě)不了這么好的字”。
另有一幅仿清代宮廷畫(huà)家楊晉的牧牛圖，畫(huà)面上柳枝依依，芳草菲菲，一派春色撲面而來(lái)。另有兩幅均為扇面，一件是仿吳友如的人物畫(huà)，一件是仿宋院派畫(huà)家華喦的工筆花鳥(niǎo)。扇面上一株虬枝，休憩著幾只胖胖的麻雀，有的在理毛，有的翅羽乍起，有的引頸呼喚上方的同伴，有的把小腦袋埋在翅膀下小憩，胸脯上的絨毛都質(zhì)感十足，仿佛可以感受到雀鳥(niǎo)溫?zé)岬臍庀�。整個(gè)畫(huà)面非常生動(dòng)，趣味十足。劉老師一打開(kāi)這幅扇面就連聲贊好：“有相當(dāng)?shù)墓αΓ?rdquo;
劉老師說(shuō)，其實(shí)對(duì)于專業(yè)的畫(huà)家來(lái)說(shuō)，仿名家的畫(huà)很容易，很多人學(xué)畫(huà)就是從臨帖開(kāi)始的。但許多人能畫(huà)，卻不能寫(xiě)，字不好。這幾幅作品的字都很好，而且顯然是一個(gè)人的筆跡，好是好，可成了大漏洞啦。
