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旅德雕塑家的海南夢(mèng)

發(fā)布:2010-3-26 9:53:44  來(lái)源: ?谕韴(bào) [字體: ]

  “每件作品我都下了功夫,創(chuàng)作手法不是憑空而來(lái),都是有淵源的。”程連仲說(shuō),他曾去我國(guó)西北地區(qū)體驗(yàn)生活兩個(gè)多月,尋找素材和創(chuàng)作源泉。來(lái)龍?zhí)羷?chuàng)作的首批作品,靈感也源于此。未來(lái),他的作品將注入更多的海南歷史文化元素。  

  程連仲說(shuō),個(gè)人的力量有限,但他對(duì)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)充滿信心。目前,是安下心來(lái)創(chuàng)作,然后一件一件地完成計(jì)劃中的事。他第一個(gè)不會(huì)錯(cuò)過(guò)的就是德國(guó)每年五月舉辦的國(guó)際文化藝術(shù)展,如有可能,他除了帶上在海口創(chuàng)作的作品,還將帶海口本地的代表團(tuán)參加交流。
 
  他不辭萬(wàn)里,從歐洲的名流社會(huì)中走來(lái),一頭扎進(jìn)海口龍?zhí)伶?zhèn)文彩村的農(nóng)家小院,與從事古陶瓷技藝的民間老藝人吃住在一起。他在試驗(yàn),將歐洲流行的繪畫和雕塑技巧與海南古陶制作技藝相結(jié)合,他的夢(mèng)想是將這個(gè)地方的古陶瓷重?zé)ü獠,把?诤?jiǎn)樸民窯燒制出的特色文化產(chǎn)品推向國(guó)際市場(chǎng)。

  今年62歲的程連仲,是德國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、旅德雕塑家和收藏家,他的藝術(shù)作品在德國(guó)和瑞士等國(guó)家,常以拍賣的形式面市,成為行家和商界名流的搶手之作。

  他說(shuō),在江海匯聚的?谶@塊神奇的土地上,他的跨國(guó)藝術(shù)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

  如愿來(lái)瓊

  程連仲在德國(guó)下薩克森州首府漢諾威市居住了20年,每逢有親友前來(lái),他都會(huì)用漢語(yǔ)提到海南。因?yàn)樗茉缇吐犝f(shuō)海南空氣好、環(huán)境好、文化底蘊(yùn)深,他一直有個(gè)強(qiáng)烈的愿望,就是來(lái)海南尋找創(chuàng)作環(huán)境。

  去年5月,程連仲第一次來(lái)到海南,一看到這么好的陽(yáng)光、一感覺(jué)這么好的空氣,他在海口美蘭國(guó)際機(jī)場(chǎng)的停車場(chǎng),忍不住對(duì)前來(lái)迎接的朋友連連說(shuō)道:“海南才是天堂。”

  去年6月,回德國(guó)不到半個(gè)月,程連仲又趕來(lái)?,這次他專門托朋友到處打聽哪兒可做陶藝場(chǎng),并自己搭車到?谑薪紟讉(gè)村鎮(zhèn)探訪。他終于找到有“民間雕刻藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)的龍?zhí)伶?zhèn),他到該鎮(zhèn)文彩村看古陶遺址,找到一位從事古陶制作的老藝人。具有截然不同藝術(shù)氣質(zhì)的兩個(gè)人,聊了一整天。

  潛心創(chuàng)作

  程連仲?gòu)牡胤街局辛私獾,龍(zhí)伶?zhèn)石雕、木雕等民間雕刻藝術(shù),起源于陶瓷業(yè)的泥塑,而其陶瓷泥塑早在900年前就已出現(xiàn)。這與他看到古窯殘跡后的推斷基本一致,讓他興奮得好多個(gè)晚上睡不著。

  今年3月12日,程連仲第三次來(lái)海口,來(lái)到文彩村的一戶世代陶藝之家,見了與他有共同語(yǔ)言的92歲制陶老漢王輝佑,以及他69歲兒子王科干、36歲孫子王明玉,并正式入住他家。

  3月24日上午,記者找到這座風(fēng)景特別的小窯院時(shí),王家三代藝人正在進(jìn)行手工拉坯和晾坯掛釉,整理一院子的泥罐,而程連仲正戴著老花鏡,晾曬他的西北人物和動(dòng)物,12天來(lái),他已打造了五件作品。

  第一件是《風(fēng)雪無(wú)阻》,造形是一頭形神兼?zhèn)涞年笈!3踢B仲說(shuō),他要以牛為志,拿出牛勁,把龍?zhí)恋墓盘帐聵I(yè)重新振興起來(lái)。第二件是《藏娃》,象征他這項(xiàng)事業(yè)剛開始,但充滿生機(jī)活力。第三件為《圣者》,代表此事業(yè)高尚神圣。第四、第五件作品分別是“藏女”和“藏漢”。

  每件作品工藝特點(diǎn)鮮明。如“圣者”采用中國(guó)著名白瓷,采用名窯之地福建德化窯所用的衣紋處理手法,并結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)造型;“藏女”吸收了埃及木乃伊制作手法和俄羅斯套娃形式風(fēng)格;“藏漢”用現(xiàn)代國(guó)畫潑墨大寫意手法,表現(xiàn)其粗獷、有力、厚重及西北人的剛。“牦牛”和“藏娃”則都用現(xiàn)代雕塑技巧鑄造塑形,使之具有厚重感、體量感。

  “每件作品我都下了功夫,創(chuàng)作手法不是憑空而來(lái),都是有淵源的。”程連仲說(shuō)。

  籌備展覽

  程連仲說(shuō),這只是他來(lái)海南從事其內(nèi)心龐大工程的一個(gè)開始,將來(lái)還要與這老藝人深度合作,如在他們生產(chǎn)的罐、壇下圍加上浮雕,使器皿和雕塑兩者有機(jī)結(jié)合,形成新一代產(chǎn)品,讓他們用祖輩一直傳承的手工技術(shù)制作出來(lái)的古陶,開新花添活力,使其民用產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為附加值較高的藝術(shù)品。

  讓他高興的是,在這民間老藝人所建的窯場(chǎng),可燒達(dá)1200度的高溫陶,可發(fā)掘的潛力大,也非常有前景,同時(shí)也佩服老藝人在兩家集體陶藝廠先后破產(chǎn)倒斃后自己出來(lái)單干的精神。

  他憂慮的是,作為個(gè)體的老藝人們所生產(chǎn)的都是香爐、腌菜罐、小油罐、酒缸、菜壇等日用品,都是銷往農(nóng)村,價(jià)格極其便宜,這些物品終將被流水線生產(chǎn)的不銹鋼、鋁制品所代替,也就預(yù)示著這種寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著消失的危機(jī),所以他要傾力給予挽救的辦法。

  “我下一步的實(shí)驗(yàn),就是將他們現(xiàn)有所能生產(chǎn)的產(chǎn)品,通過(guò)改造,以我掌握的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與他們的原始生產(chǎn)方式相結(jié)合,生產(chǎn)出藝術(shù)陶、美陶,供應(yīng)高檔酒店、別墅和高端消費(fèi)人群。為這里的古陶尋找一個(gè)新的發(fā)展方向,也讓它們有望走進(jìn)國(guó)際市場(chǎng)。”程連仲說(shuō),他在這兒做第一件作品時(shí),在歐洲籌備展覽的事其實(shí)已經(jīng)開始了。

  程連仲的下一個(gè)主打系列作品是黎苗風(fēng)情,會(huì)制作黎家少女、鹿回頭的傳說(shuō)等。海南現(xiàn)代青年、冼太夫人等都已列入他的創(chuàng)作計(jì)劃。第一批他將創(chuàng)作20件作品,在該窯燒好,并進(jìn)行二級(jí)制作轉(zhuǎn)化為銅雕,再運(yùn)往德國(guó),“因?yàn)樗麄冊(cè)诘戎艺褂[呢,一聽說(shuō)我在這里開始出作品,他們都不停地打電話催,還可能在瑞士聯(lián)展。”程連仲笑著說(shuō),已向他預(yù)約的有兩個(gè)國(guó)家三個(gè)展區(qū),另有兩家機(jī)構(gòu)在等著他拿新作去拍賣。他在歐洲的作品大多是通過(guò)拍賣在市場(chǎng)上紅火,他估計(jì)這些跨國(guó)之作會(huì)更火。

  程連仲說(shuō),除了黎苗風(fēng)情、椰風(fēng)海韻、海南歷史人物等系列作品,他還將收集樹皮衣、黎錦等實(shí)物。估計(jì)近一兩年內(nèi)當(dāng)作品達(dá)到一二百件后,將在德國(guó)舉辦一次大規(guī)模的國(guó)際交流藝術(shù)展,把?邶?zhí)凉盘胀葡驀?guó)際市場(chǎng),使海南地方特色文化藝術(shù)逐步走向世界。

  “我這樣想的,也在扎實(shí)地做,我有相當(dāng)多的國(guó)際資源,所以有把握一定能做成。”程連仲充滿信心地說(shuō)。

  愿做公益

  程連仲說(shuō),據(jù)他初步了解,海南島不缺文化,但缺文化藝術(shù)最直接的表現(xiàn)象征———雕塑。三亞在天涯海角有些群雕,但比較簡(jiǎn)單,有一些歷史人物雕,也很普通。?诟鄙賰(yōu)秀的雕塑,沒(méi)有城市主題雕塑,五公祠內(nèi)五位歷史名人的石雕陳列院中,其影響力、宣傳力和藝術(shù)感染力等都被禁錮在院子里。

  在文化藝術(shù)較發(fā)達(dá)的國(guó)家和城市,如羅馬、意大利、奧地利的維也納、法國(guó)的巴黎,其歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)代雕塑都非常發(fā)達(dá),本市重大歷史事件,包括文學(xué)、藝術(shù)、政治等方面的著名人物,都有雕塑形象作紀(jì)念,起到非常大的文化宣傳作用。“在歐洲,不少外來(lái)人感嘆,街頭雕塑比人還多。”程連仲說(shuō)。

  程連仲認(rèn)為,沒(méi)有城雕,城市就沒(méi)有靈魂。在海口街頭可豎人物雕塑的,除了“五公”,像宋慶齡、黃道婆、冼太夫人、蘇東坡、海瑞等均可。在?跒,可設(shè)置具有一定代表性的大型城市雕塑,選擇題材既要有地方特色、又要包涵廣東等南方沿海省份特點(diǎn),符合中國(guó)民族風(fēng)格又具國(guó)際視野,會(huì)讓這座濱海城市更生動(dòng)、更顯活力。

  一直樂(lè)于做公益事業(yè)的程連仲表示,?谌缬写朔矫嫘枨,他非常愿意幫忙設(shè)計(jì)制造城雕,算是為海南建設(shè)國(guó)際旅游島做份貢獻(xiàn)。如果自身力量不足,他會(huì)邀請(qǐng)?jiān)趪?guó)內(nèi)業(yè)界頗具名氣的攣生哥哥程連昆一起聯(lián)手。

  作為安徽工業(yè)學(xué)院教授、國(guó)務(wù)院津貼專家的程連昆,堪稱雕塑界權(quán)威,上海世博會(huì)世博大道上,六件主雕塑全部采用他的作品,并由他日前親手完成。兄弟倆在國(guó)內(nèi)齊名,在1990年程連仲出國(guó)前一天,兄弟倆聯(lián)手創(chuàng)作的大理石雕塑《村娃》入選第六屆全國(guó)美展。

  名揚(yáng)歐洲

  程連仲是安徽阜陽(yáng)人,1948年10月16日出生,是浙江美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)大學(xué))雕塑系畢業(yè)生。未到美院之前,他于1972年進(jìn)了與宜興齊名的中國(guó)古代名窯之一的安徽界首陶瓷廠。他開創(chuàng)了廠里的雕塑陶藝,得到當(dāng)時(shí)輕工部的表彰,并撥出30萬(wàn)元?钣糜趶S里發(fā)展此項(xiàng)工藝事業(yè)。該廠生產(chǎn)的雕塑陶藝產(chǎn)品現(xiàn)已出口到14個(gè)國(guó)家。

  1984年,安徽和縣的許海峰在奧運(yùn)會(huì)上獲得第一塊金牌,官方找到作為安徽美協(xié)會(huì)員的程連仲為許海峰做雕像。許海峰就在射擊靶臺(tái)前做了他一個(gè)月的模特,他用兩麻袋許海峰射擊訓(xùn)練留下的彈殼為材料,為許海峰鑄作了半身青銅胸像。共制成三件作品,除了廠家和許海峰自己各留一件,還有一件被中國(guó)國(guó)家博物館收藏至今。

  程連仲出國(guó)緣自一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)。1990年,身為著名雕塑家的德國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席勞運(yùn)豪森來(lái)到黃山,稱要拜訪一位青年雕塑家交流學(xué)習(xí),安徽省美協(xié)安排的對(duì)象就是程連仲。當(dāng)勞運(yùn)豪森一行到程連仲家看到一屋子充滿個(gè)性的大小雕塑時(shí),驚喜地稱程連仲為天才,并通過(guò)翻譯問(wèn)他愿不愿去歐洲發(fā)展。

  結(jié)果,程連仲就以“交換生”名義,于當(dāng)年去德國(guó)留學(xué),在不倫瑞克大學(xué)藝術(shù)系,不用他去學(xué)習(xí),就讓他自己搞雕塑。一年內(nèi),他辦了六個(gè)畫展,還給系主任、校長(zhǎng)做了雕塑頭像,又被引見請(qǐng)去為漢諾威市市長(zhǎng)做了雕塑頭像。因作品讓眾人折服,市長(zhǎng)稱,為該國(guó)該市公共事業(yè)作出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家、體育家等特殊人物均可永久居住。程連仲由此成為當(dāng)年中國(guó)獲得德國(guó)永久居留權(quán)的4個(gè)人之一,他的聲譽(yù)漸漸傳到其他州市和國(guó)家。

  更大夢(mèng)想

  一晃20年過(guò)去了,程連仲回首起來(lái),感慨頗多。他說(shuō),這么多年來(lái),他和國(guó)內(nèi)相關(guān)藝術(shù)行業(yè)脫節(jié),他想在老年的時(shí)候在國(guó)內(nèi)干一件實(shí)事。他推廣?邶?zhí)凉爬咸账嚨南敕ㄒ唤?jīng)道出,在歐洲幾個(gè)國(guó)家就有老板打來(lái)電話,稱要給其舉辦國(guó)際作品展,越快越好。

  第二次來(lái)?跁r(shí),他已通過(guò)朋友在海甸島購(gòu)買了房子,雖然孩子尚在德國(guó),老家仍在合肥,他已作出決定在海口定居度過(guò)晚年。

  程連仲說(shuō),他更大的心愿和夢(mèng)想,不僅僅是傳承、帶動(dòng)和傳播這一特色文化遺產(chǎn),他還想投資創(chuàng)辦一所帶公益性質(zhì)的工藝美術(shù)學(xué)校。他認(rèn)為一個(gè)人的推廣力度畢竟有限,雖然他在德國(guó)很有名氣,但要將?邶?zhí)吝@幾乎行將消失的傳統(tǒng)工藝品,一下子推廣到藝術(shù)氛圍非常濃郁的歐洲國(guó)際市場(chǎng),畢竟還需要更大的平臺(tái)和更穩(wěn)定的生產(chǎn)基地,所以他特別想建學(xué)校帶學(xué)生,將繪畫、雕塑、收藏和展覽等知識(shí)融為一體,力將地方古老傳統(tǒng)的手工藝品與國(guó)際前沿需求完美接軌。

  “有了學(xué)校,還可以每年組織一批批的歐洲藝術(shù)家和社會(huì)名流過(guò)來(lái),進(jìn)行交流和投資,帶動(dòng)?诘胤轿幕囆g(shù)方面的相關(guān)產(chǎn)業(yè)。”程連仲說(shuō),他目前是安下心來(lái)創(chuàng)作,一件一件地完成計(jì)劃中的事。

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  ?谑协偵絽^(qū)龍?zhí)伶?zhèn),位于?谑兄胁科,南渡江下游西岸。這里是典型的人多地少的地區(qū),地質(zhì)屬玄武巖層,土壤多屬火山噴出物玄武巖構(gòu)成的石礫土,遍地怪石嶙峋,樹木叢生,為民間雕刻提供了大量的原材料。

  龍?zhí)伶?zhèn)的民間雕刻藝術(shù),起源于陶瓷業(yè)的泥塑,延伸到石雕、木雕。早在900年前的宋朝,龍?zhí)辆鸵殉霈F(xiàn)陶瓷泥塑,有“盆缽之鄉(xiāng)”的美稱。現(xiàn)見于文字記載的有龍?zhí)伶?zhèn)文彩村的一塊禁碑,刻于1784年,上面記有窯民勞作之艱難。龍?zhí)翉脑_始就有石雕、木雕,到了明代時(shí)石雕、木雕工藝已發(fā)展到相當(dāng)高的水平。后又吸收了北方的一些雕塑優(yōu)良傳統(tǒng),許多優(yōu)秀藝人的作品藝術(shù)價(jià)值極高。

  龍?zhí)撂沾稍俅闻d盛于解放后。1958年國(guó)營(yíng)龍?zhí)撂沾蓮S成立,1959年,11名龍?zhí)潦窆そ掣熬﹨⒓恿巳嗣翊髸?huì)堂等大型建筑的建設(shè)。1995年,國(guó)家文化部授予龍?zhí)?ldquo;民間雕刻藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。目前68個(gè)自然村中,從事雕刻、泥塑等藝術(shù)的就有42個(gè)。但發(fā)展的同時(shí)受到生產(chǎn)工藝更新不快,市場(chǎng)供求面狹小,后繼乏人等條件制約。2007年,龍?zhí)撩耖g雕刻藝術(shù)被列入?谑械谝慌屑(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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