明代崇禎皇帝朱由檢繼位伊始，大力清除閹黨，整治朝綱，他的勤政，在明朝永樂(lè)以后的歷代皇帝中所少見(jiàn)。遺憾的是時(shí)局動(dòng)蕩，內(nèi)憂(yōu)外患，積重難返。闖王李自成進(jìn)京，清兵入關(guān)，明王朝回天無(wú)力，最終覆滅。瓷器燒造業(yè)因此受到嚴(yán)重影響，生產(chǎn)工藝、產(chǎn)品質(zhì)量大幅度下降，景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)基本上處于半停產(chǎn)歇業(yè)狀態(tài)，所燒制器物下降至明代最低水平，傳世官窯器物十分少見(jiàn)，但出現(xiàn)了一批優(yōu)質(zhì)民窯瓷器。

    　這尊崇禎仿哥窯青花竹節(jié)爐，是一件傳世品，留有明顯的長(zhǎng)期使用的痕跡。造型古樸端莊，文雅大方。爐身高12.8厘米，直徑15厘米，爐內(nèi)深11厘米，爐里外滿(mǎn)釉，三足高不到1厘米，爐底刻意留出1.5厘米寬的露胎圓圈，這樣的分隔，使?fàn)t底變成了三個(gè)圓，兩個(gè)空心圓中突出一個(gè)實(shí)心圓，象征著圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)。爐身為直筒形，四層竹節(jié)突出，節(jié)節(jié)向上，香爐心空，正是竹精神的內(nèi)涵所在，心虛而有節(jié)。竹具有君子的特征，竹本身已是一種吉祥物，在紙和絹還未被發(fā)明前，人們把信息寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，古人在遠(yuǎn)行時(shí)多用竹簡(jiǎn)傳平安消息給家人，故有“竹報(bào)平安”之說(shuō)。爐身布滿(mǎn)精美的仿哥窯小開(kāi)片，上面繪有纏枝花、蝴蝶花、彩蝶等青花圖案，猶如沙石堆里冒出的生命，自然、清新、協(xié)調(diào)。上下兩層，花和蝴蝶被大小交叉地排列成環(huán)狀，互不干擾，它們文靜地相處著。

    　崇禎朝處在明、清過(guò)渡交替之際，崇禎仿哥窯青花瓷器既保持了明瓷的特征，也蘊(yùn)含著清初瓷器的韻味，開(kāi)啟了明末清初瓷業(yè)新貌。因?yàn)閼?zhàn)亂等原因，官窯被迫停止燒制，原先在官窯的工匠，迫于生計(jì)，投奔民窯，還有一批藝術(shù)家、畫(huà)師也加入這支隊(duì)伍，他們擺脫了刻板與匠氣，從根本上突破官窯器由宮廷定樣制作的束縛，聰明才情得到了空前的釋放。他們畫(huà)人物，寫(xiě)山水，繪花鳥(niǎo)，把對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)和企盼和平寧?kù)o生活的真情實(shí)感，充分傾注到瓷器創(chuàng)作上，創(chuàng)作出一批精美的民窯器。這一時(shí)期是中國(guó)民窯瓷器制作的高峰，對(duì)后世影響頗大。