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淺談中國的“陶瓷之路”(上)

發(fā)布:2010-3-6 14:27:09  來源: 陶瓷綠洲 [字體: ]

  “陶瓷之路”(The China Road )發(fā)端于唐代中后期,是中世紀(jì)中外交往的海上大動(dòng)脈。因瓷器的性質(zhì)不同于絲綢,不宜在陸上運(yùn)輸,故擇海路,這是第二條“亞歐大陸橋”。在這條商路上還有許多商品在傳播,如茶葉、香料、金銀器……。

     之所以命名為“陶瓷之路”,主要是因?yàn)橐源善髻Q(mào)易為主的性質(zhì),也有人將這條海上商路稱為“海上絲綢之路”。但有一點(diǎn)可以肯定的是唐代中后期,由于土耳其帝國的崛起等原因,“陸上絲綢之路”的地位開始削弱。“陶瓷之路”的起點(diǎn)在中國的東南沿海,沿東海、南海經(jīng)印度洋、阿拉伯海到非洲的東海岸或經(jīng)紅海、地中海到埃及等地;或從東南沿海直通日本和朝鮮。在這條商路沿岸灑落的中國瓷片像閃閃明珠,照亮著整個(gè)東南亞、非洲大地和阿拉伯世界。唐代史書記載,唐代與外國的交通有七條路,主要是兩條:安西入西域道、廣州通海夷道,即“陸上絲綢之路”和“海上陶瓷之路”。唐代商業(yè)的繁榮不僅從長安體現(xiàn)出來,在東南的揚(yáng)州也更是如此,揚(yáng)州時(shí)有“雄富甲天下”之美名,否則就不會(huì)有李白之“煙花三月下?lián)P州”,杜牧的“十年一覺揚(yáng)州夢”。如果說陸上“絲綢之路”給中國帶來了宗教的虔誠,那么“陶瓷之路”則給中國帶來了巨大的商業(yè)財(cái)富,同時(shí)也為殖民掠奪打開了方便之門。因此,16、17世紀(jì)以后的“陶瓷之路”,在某種意義上講,成了殖民掠奪之路。

     “陶瓷之路”是日本古陶瓷學(xué)者三上次男先生在20世紀(jì)60年代提出的,作為日本中東文化調(diào)查團(tuán)的重要成員,在埃及福斯塔特(今開羅)的考古發(fā)掘,徹底啟開了這位對中國陶瓷有迷戀情結(jié)的人的心扉。于是他將多年來在世界各地對中國陶瓷的考古成果,著就了《陶瓷之道》這本影響世界的陶瓷著作,其意義深遠(yuǎn)。他在日本和世界陶瓷學(xué)界贏得了廣泛的贊譽(yù),《陶瓷之路》同時(shí)也讓世人再一次了解和認(rèn)識(shí)了這個(gè)與中國同名的“china”。

     陶瓷與絲綢作為中國兩大物寶,也為中國贏得了“瓷之國”與“絲之國”的美名,然而這兩條路的命名都為西方學(xué)者所為,的確值得國人好好思索一番。

    日本:

     日本與我國東部沿海一衣帶水,自古以來交往頻繁。早在戰(zhàn)國時(shí)期,日本列島上的倭人就已與位于今中國東北部、朝鮮北部的古燕國有往來。秦滅燕時(shí),有一些漢人逃亡朝鮮,進(jìn)一步去日本;隨后,日本與中國的交流更加密切。中國的漢字、儒學(xué),中國的書畫、佛教,中國的學(xué)制、典章制度等,都對日本產(chǎn)生了全面的影響。越窯瓷器原產(chǎn)地的浙江與日本的關(guān)系也很密切:余姚河姆渡的水稻、寧波的佛教、天臺(tái)的茶藝、浙東的繪畫等都與日本結(jié)下了深厚的情緣。史實(shí)證明中國與日本的海上通道公元前2世紀(jì)就已開通。越窯青瓷輸往日本,是在唐代中后期,這時(shí)輸入日本的瓷器品種很多,有唐三彩、青瓷、白瓷和釉下彩瓷等。越窯青瓷在日本的發(fā)現(xiàn)地主要有:鴻臚館遺址共發(fā)現(xiàn)近2500多個(gè)點(diǎn)片,數(shù)量非常巨大;西部沿海地區(qū)共發(fā)現(xiàn)近50處有越窯青瓷的遺址;奈良法隆寺,保存著一個(gè)高26.4cm、口徑13.6cm、底徑10.1cm的越窯青瓷四系壺;京都仁和寺出土有唐代的瓷盒;立明寺發(fā)現(xiàn)唐代三足等;平城京遺址出土有敞口斜直壁、窄邊平底足碗;于治市發(fā)現(xiàn)雙耳執(zhí)壺;此外在福岡、久米留市的山本、西谷等地也有出土。

    朝鮮:

     中國與朝鮮交往歷史悠久。《尚書大傳》、《史記》、《三國逸事》等中朝兩國文獻(xiàn)中記有箕子“走之朝鮮”的傳說。考古也證實(shí):中國與朝鮮的交往在漢代以前就已開始。由漢到唐,中國文化對朝鮮產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。這一時(shí)期,朝鮮相繼經(jīng)歷了高句麗、百濟(jì)、新羅等歷史時(shí)期,中國的文學(xué)、藝術(shù)、漢字、佛教、建筑以及制瓷技術(shù)等都傳入朝鮮。朝鮮出土中國陶瓷主要在20世紀(jì)30年代以后。在江原道原城郡法泉里三、四世紀(jì)的墓葬里出土了越窯青瓷羊形器。百濟(jì)第二代首都忠靖南道公州發(fā)現(xiàn)的武寧王陵(公元523年卒、525年葬),出土了越窯青瓷燈、碗副研究員、四耳壺、六角壺等器。在新羅首都慶州(慶州位于朝鮮半島的東南部),古新羅時(shí)代的墓葬里出土了越窯青瓷水壺。1940年在開城高麗王宮發(fā)現(xiàn)北宋早期越窯青瓷碎片;在忠清南道扶余縣扶蘇山下發(fā)現(xiàn)有早期宋代越窯青瓷碟。

    泰國:

     泰國,古稱暹羅,位于中南半島中部,是一個(gè)由泰族為主體的民族組成的國家;泰族是屬于漢藏語系的民族,至遲在公元初已定居于泰國北部。早在青銅時(shí)代至鐵器時(shí)代,我國的青銅器就已從云南傳入泰國。漢代開始我國絲綢和陶瓷開始傳入泰國?脊虐l(fā)現(xiàn)在泰國出土的瓷器主要是長沙窯器。近年來也出土了一些越窯瓷器,如在馬來半島蘇叻他尼州的柴亞及其附近地區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量殘片,其中有越窯缽、水注及壺等。

    印度:

     印度,古稱天竺,其優(yōu)越的地理位置就像嵌在印度洋上一顆璀璨的明珠。印度河與恒河流經(jīng)境內(nèi),孕育著這古老的文明;印度與中國一樣同是既有優(yōu)秀古老的文化傳統(tǒng)而又始終沒有中斷的文明古國。早在漢代,印度的佛教、文學(xué)、藝術(shù)、天文、醫(yī)藥等就沿著“絲綢之路”傳入中國,尤其是佛教對中國產(chǎn)生了全方位、多層次的社會(huì)影響;與此同時(shí)中國的造紙、養(yǎng)蠶繅絲、制瓷技術(shù)等也相繼傳入印度。中國瓷器對印度的影響較大,20世紀(jì)以后在印度的邁索爾邦、詹德拉維利等地均出土有越窯青瓷。印度科羅德海岸的阿里曼陀古遺址本地不冶里以南三公里,是羅馬時(shí)代南印度的對外貿(mào)易港口,1945年在英國、1947~1948年在法國政府先后在此進(jìn)行挖掘,出土有唐末五代時(shí)期的越窯青瓷。在南方的邁索爾幫也出土過越窯青瓷瓷片。我國瓷器銷往印度,在《諸蕃志》、《島夷志略》中均有著錄。

    斯里蘭卡:

     斯里蘭卡與印度僅一水之隔,古稱“錫蘭”,是區(qū)分印度洋上的孟加拉灣和阿拉伯海灣的重要區(qū)域。斯里蘭卡在印度洋上也是一個(gè)重要的貿(mào)易中轉(zhuǎn)基地和中國陶瓷的出土地,古代中國人也稱它為“獅子國”。在印度阿育王時(shí)代,它是聯(lián)系孟加拉灣和阿拉伯海的樞紐,從東西兩方駛來的船舶,都在這里停泊。考古證實(shí):在迪迪伽馬遺址的佛塔處發(fā)現(xiàn)了越窯青瓷殘片;在馬霍城塞出土有越窯青瓷獅子頭;在馬納爾州滿泰地區(qū)的古港遺址,發(fā)現(xiàn)有9~10世紀(jì)的越窯青瓷。

    菲律賓:

     菲律賓(古稱呂宋)是太平洋西部的群島國家,與我國隔海相望;菲律賓與我國的交往,最早見于宋趙汝適的《諸蕃志》,至遲在公元3世紀(jì)已經(jīng)開始。陳荊和在《16世紀(jì)菲律賓的華僑社會(huì)》一書中談到:公元3世紀(jì)中國人已到菲律賓進(jìn)行開采金礦的活動(dòng)。瓷器是中、菲交往七、八百年的歷史見證。在菲律賓群島出土的中國瓷器數(shù)量居?xùn)|南亞地區(qū)之首。據(jù)統(tǒng)計(jì),菲律賓在先后十多年的時(shí)間里,共出土大約四萬件瓷器。以至菲律賓東方陶瓷學(xué)會(huì)前任會(huì)長莊良有女士在《在菲出土的宋元德化白瓷》一書中說:“菲律賓的每一個(gè)省,每一個(gè)島嶼都出土過中國古陶瓷。”

     從巴丹尼土島到北呂宋、伊老多海岸、班絲蘭、邦邦牙、中呂宋那福塔示、馬尼拉、黎剎及內(nèi)湖、宿務(wù)及蘇祿島等地均有出土,這些越窯青瓷分別是唐越窯青瓷缽、宋刻花青瓷缽、壺、水注及刻有花紋的瓷片;以及有刻花粗細(xì)條蓮花紋瓣的宋代瓷罐及有浮雕紋小罐。

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