關(guān)于中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的前景，一個(gè)非常樂觀的聲音是：還有相當(dāng)大的提升空間。

　　其理由似乎相當(dāng)充分：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)是稀缺資源。據(jù)說，真正頂級(jí)的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家不超過100位，真正值得珍藏、并流通國(guó)際市場(chǎng)的畫作不超過1000幅。所以，中國(guó)在未來經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大之后，當(dāng)代藝術(shù)必將作為稀缺資源，成為買家搶購的對(duì)象。

　　那么，資源稀缺就一定形成搶購嗎?

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“稀缺”，是指有限資源相對(duì)于人類無限需要的不足。資源的稀缺將永遠(yuǎn)伴隨人類，但很多稀缺的資源，卻不會(huì)被搶購。比如，幾乎每個(gè)人都?jí)粝霌碛幸惶紫∈赖暮廊A別墅，然而，我們只看見人們搭帳篷搶“經(jīng)適房”，沒聽說有人排長(zhǎng)隊(duì)搶別墅。藝術(shù)市場(chǎng)也不例外，蜂擁在榮寶齋門前的，是為了購買物美價(jià)廉的高仿品;而在“北京保利”夜場(chǎng)，絕不會(huì)人滿為患，天價(jià)爆出之前，場(chǎng)上必然只剩下兩位競(jìng)爭(zhēng)者。

　　導(dǎo)致?lián)屬彽�，其�?shí)是“短缺”。

　　“短缺”是很容易與稀缺混淆的概念，它指供給不能滿足需求時(shí)出現(xiàn)的持幣待購狀態(tài)，表現(xiàn)為排隊(duì)、配給、憑票供應(yīng)等等。這里的需求，不同于前面的需要。需要只是主觀的購買欲望，而需求則是具備了支付能力的需要。比如，某人渴望得到房子住、但沒錢買，那只是需要。當(dāng)他既想買房子、又有了足夠的買房資金，才有購買需求。當(dāng)旺盛的需求超過有效的供應(yīng)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生短缺，也就出現(xiàn)了搶購。所以，是否有搶購發(fā)生，與資源是否稀缺關(guān)系不大，要看買家的需求是否過盛。

　　當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)市場(chǎng)的由冷變熱，正好生動(dòng)地說明了這個(gè)微妙關(guān)系。

　　當(dāng)代藝術(shù)1990年代步入中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)時(shí)，大多遭受著挑剔、不解、不屑的白眼，很少被經(jīng)營(yíng)者和收藏家看好。反倒是許多海外藏家以低廉的價(jià)格，擇優(yōu)買進(jìn)。于是，大量的優(yōu)秀作品流失海外，一些海外機(jī)構(gòu)和私人擁有的中國(guó)當(dāng)代繪畫、雕塑，多達(dá)千件以上。很顯然，那時(shí)當(dāng)代藝術(shù)的總量少于現(xiàn)在，資源更為稀缺，但這些稀缺的資源并沒有發(fā)生短缺。

　　本來并不短缺的當(dāng)代藝術(shù)，在2003年之后，開始了市場(chǎng)的井噴。

　　就像大家看到的，井噴著的當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)，天價(jià)迭出。在投資者那里，作品三五年獲利十幾、甚至幾十倍的事情，屢見不鮮，拍品成交價(jià)比估價(jià)高出數(shù)倍的情況，也比比皆是。踏空的收藏機(jī)構(gòu)，只好追悔莫及；而乘勢(shì)殺進(jìn)的拍賣行，則賺得盆滿缽平。此時(shí)，許多天價(jià)作品已經(jīng)與藝術(shù)無關(guān)，更談不上“稀缺”等客觀屬性，市場(chǎng)完全變成了資本的游戲。

　　不過，關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)有提升空間的另一個(gè)理由，倒比較靠譜：中國(guó)富豪群體的介入。

　　中國(guó)富豪群體介入當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的動(dòng)力是什么呢?一是他們希望通過搶購藝術(shù)品，提升身份及地位；二是他們喜歡當(dāng)代藝術(shù)帶來的高額回報(bào)。事實(shí)上，當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)出現(xiàn)“短缺”后，投資回報(bào)率確實(shí)愈漲愈高。在市場(chǎng)短缺的促動(dòng)下，“投資沖動(dòng)”使資金踴躍入場(chǎng)，而藏家的“囤積惜售”也使價(jià)格扶搖直上。

　　問題是，隨著當(dāng)代藝術(shù)價(jià)格的泡沫越吹越大，介入者的風(fēng)險(xiǎn)也在逐漸升高。由投資需求拉動(dòng)的短缺，總會(huì)有失效的一天。所以，中國(guó)富豪群體介入當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的第二個(gè)動(dòng)力，也不容易長(zhǎng)期堅(jiān)持。

　　假如不是當(dāng)代藝術(shù)，到底哪種藝術(shù)的未來提升空間會(huì)更大呢?

　　不妨看看美國(guó)人史蒂芬•柯維的觀點(diǎn)，他在《領(lǐng)導(dǎo)者準(zhǔn)則》一書中提出了兩個(gè)概念：“短缺心態(tài)”與“富足心態(tài)”。他所謂的“短缺心態(tài)”，建立在資源有限的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，“短缺心態(tài)”者認(rèn)為資源有限，就必須去爭(zhēng)奪。相反，“富足心態(tài)”者認(rèn)為，世界上有很多機(jī)會(huì)和資源，而且很多機(jī)會(huì)和資源可以主動(dòng)創(chuàng)造，他們相信發(fā)展的無限可能性，樂于開辟新的自由和替代方案。

　　看來，哪種藝術(shù)在未來可能被制造成“短缺”，那里就是值得今天發(fā)掘的價(jià)值洼地。