生活陶藝作為一門古老而又現(xiàn)代的藝術(shù)形式,從古至今與人們的生活息息相關(guān),在人們生活中有著較強(qiáng)的實(shí)用性和觀賞性,本文圍繞生活陶藝的提出背景,從我國(guó)生活陶藝的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā),重點(diǎn)論述如何發(fā)展我國(guó)生活陶藝。
遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代,由于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，引起人們生活方式的改變。由此引發(fā)了人類改造自然的一項(xiàng)偉大壯舉——發(fā)明了生活實(shí)用陶器。隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步,陶器與日常生活的關(guān)系愈來愈密切,陶器的出現(xiàn),對(duì)人類的進(jìn)化與發(fā)展具有功不可沒的積極作用。
原始手工創(chuàng)作的陶瓷器伴隨著人類的發(fā)展走過了幾千年。19世紀(jì)后，手工制作逐步轉(zhuǎn)化為機(jī)械生產(chǎn)。大批量的工業(yè)產(chǎn)品滿足了廣大民眾的物質(zhì)需求,但隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們審美能力的提高,手工實(shí)用的陶瓷品伴隨著現(xiàn)代觀念重新走進(jìn)了人們的生活,并賦予了其更新的內(nèi)容,它更注重生活實(shí)用性和藝術(shù)性的結(jié)合。因此,在生活陶藝提出的時(shí)代背景和發(fā)展現(xiàn)狀的背景下,探討我國(guó)生活陶藝的現(xiàn)狀及發(fā)展具有重要意義。
一、生活陶藝的概念及提出的時(shí)代背景
生活陶藝，指的是手工制作的、具有實(shí)用功能的陶瓷器皿。它以手工制作區(qū)別于機(jī)械化、批量化生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)陶瓷；以其具有的生活實(shí)用功能性而有別于僅供陳設(shè)欣賞的現(xiàn)代陶藝。生活陶藝是產(chǎn)業(yè)日用瓷審美需要和現(xiàn)代陶藝實(shí)用需要空缺的一種補(bǔ)充和折中。生活陶藝通過手工制作具有生活實(shí)用又具有藝術(shù)欣賞效果的生活器皿，制作者以器皿的實(shí)用性為載體，借助大自然的材質(zhì)來表達(dá)個(gè)人的情感、個(gè)性及審美需求。生活陶藝進(jìn)入我們的生活有其特定的背景。19世紀(jì)以來的工業(yè)革命,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，但是,也使人類高度異化，人們生活節(jié)奏越來越快,心理壓力越來越大。由此,在生活上創(chuàng)造一種更合理的生存方式，精神上的慰藉和心理需求的滿足，成為現(xiàn)代人的渴望。現(xiàn)實(shí)生活中,藝術(shù)成了這一要求的載體,而生活淘藝以其自然、樸實(shí)、含蓄等特有的性質(zhì)走進(jìn)了人們的生活。個(gè)性十足的生活陶藝，拉近了人與自然的距離,滿足了人們的審美個(gè)性要求,由此,人們開始重新認(rèn)識(shí)到生活陶藝存在的價(jià)值。
二、我國(guó)生活陶藝的發(fā)展現(xiàn)狀
我國(guó)的生活陶藝從彩陶文化時(shí)期算起，已有幾千年的歷史了。如今大部分手工制作生活器皿方式退居二線,取而代之的是統(tǒng)一、規(guī)整的機(jī)械化日用產(chǎn)品。產(chǎn)業(yè)瓷以低廉的價(jià)格、實(shí)用性的功能滿足了人們的需求。如今,我國(guó)生活陶藝真正進(jìn)入人類生活空間代替產(chǎn)業(yè)日用瓷的現(xiàn)象還很少,通過市場(chǎng)也可反映出行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。
市場(chǎng)上的陶瓷不外乎有兩大類別：純實(shí)用性的和純藝術(shù)性的，很少發(fā)現(xiàn)既有生活實(shí)用性又有藝術(shù)品味的生活器皿。偶爾遇見一些生活陶藝，價(jià)格卻貴的驚人，就更談不上生活陶藝專賣市場(chǎng)了。另外，像現(xiàn)代陶藝那樣專門性有關(guān)的生活陶藝研討會(huì)、作品展等形式在我國(guó)幾乎還沒有。
三、如何發(fā)展我國(guó)的生活陶藝
我國(guó)生活陶藝在目前階段的再發(fā)展是緩慢的。但經(jīng)濟(jì)的日益增長(zhǎng)，人們知識(shí)水平的和審美情結(jié)的逐漸上升，消費(fèi)觀念的更新等都是生活陶藝發(fā)展的有利因素。如何找準(zhǔn)發(fā)展方向，因勢(shì)利導(dǎo)，作為現(xiàn)代陶藝工作者責(zé)無旁貸。我以為，推動(dòng)生活陶藝的發(fā)展，要做以下幾項(xiàng)工作：
1．加大陶瓷藝術(shù)文化的宣傳力度
中國(guó)是陶瓷文化藝術(shù)的發(fā)源地，瓷都景德鎮(zhèn)可謂是家喻戶曉，但陶瓷藝術(shù)經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展到現(xiàn)在多元化形式之一的生活陶藝，還不為很多人所知。我國(guó)現(xiàn)代的生活陶藝還處于發(fā)展的初級(jí)階段，生活陶藝要改變目前的人文接受環(huán)境，有賴于加強(qiáng)對(duì)陶瓷藝術(shù)進(jìn)行一系列宣傳，這樣才能使現(xiàn)代生活陶藝成為家喻戶曉的大眾藝術(shù)。
2．開展陶藝普及教育活動(dòng)
生活陶藝的發(fā)展要依靠群體意識(shí)的產(chǎn)生，才能形成創(chuàng)作的高潮。教育為立國(guó)之本，在普及國(guó)民基礎(chǔ)知識(shí)教育的同時(shí)加強(qiáng)陶瓷文化的教育，在我國(guó)整體教育體系中已勢(shì)在必行。因而，要使陶藝真正成為大眾藝術(shù)，必需從小抓起，如在中小學(xué)適當(dāng)?shù)拇┎逡恍┮锥字频娜粘Ｉ钐账嚨慕虒W(xué)，或開設(shè)選修課，這樣將不會(huì)產(chǎn)生斷層現(xiàn)象，推動(dòng)中國(guó)陶藝的發(fā)展，從而帶動(dòng)生活陶藝創(chuàng)造的高潮盡早來臨。
3．走中國(guó)自己的生活陶藝之路
我們今天要繼續(xù)發(fā)展手工生活制陶，應(yīng)該在發(fā)揚(yáng)我國(guó)幾千年的手工生活制陶制作的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，冷靜地分析、借鑒國(guó)外的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，走中國(guó)自己的生活陶藝之路。發(fā)展生活陶藝，不僅僅要繼承傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)國(guó)外、還要與現(xiàn)代所處的時(shí)代特點(diǎn)聯(lián)系起來，要根據(jù)現(xiàn)代人的審美個(gè)性要求、消費(fèi)觀念、生活習(xí)慣等找準(zhǔn)發(fā)展方向。更深入地說是要找準(zhǔn)生活陶藝與市場(chǎng)的切合點(diǎn)。如今一些陶藝家正是從這方面出發(fā)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸取西方與日本陶藝中的營(yíng)養(yǎng)，做起了藝術(shù)含量高的日用陶瓷器皿。這些藝術(shù)化的日用品贏得了消費(fèi)者的青睞，發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)，加強(qiáng)了國(guó)際間的陶藝交流，擴(kuò)大了市場(chǎng)。這也讓我們看到了我國(guó)生活陶藝市場(chǎng)發(fā)展前景的曙光。我們相信，我國(guó)生活陶藝將走出一條屬于自己的道路。
歸結(jié)起來，我國(guó)的生活陶藝是人們適應(yīng)社會(huì)物質(zhì)、文化生活需要，是人類物質(zhì)文明和精神文明的有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。它的發(fā)展過程將是曲折的，但它有著以我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)的廣闊發(fā)展空間。可以說，陶藝因生活而張揚(yáng)，生活也將因陶藝而豐富。我國(guó)的生活陶藝將在大眾化的趨勢(shì)之下不斷發(fā)展。
