【今日主講】
趙幼強(qiáng)
浙江省博物館研究員
中心思想
收藏對(duì)國(guó)家而言是傳承歷史文化，對(duì)個(gè)人而言則是精神享受和素質(zhì)的提高，當(dāng)然，也還有保持增值的作用。
古陶瓷是中國(guó)主流的傳統(tǒng)文化，與我們的生活最為密切，對(duì)于傳承歷史文化來(lái)說(shuō)非常重要。所以，收藏者還要有一種社會(huì)責(zé)任感，要通過(guò)收藏為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
理念動(dòng)機(jī)
很多人都有這樣的心態(tài)：古董會(huì)增值，我收進(jìn)去，過(guò)一年或者幾個(gè)月以后最好翻幾番。歸納起來(lái)，大概有三種情況。一種是急功近利。就是今天買(mǎi)了，馬上要叫它變?yōu)樽约旱囊环N利益。一種是全面開(kāi)花。就是收藏古陶瓷的種類(lèi)非常多，從原始社會(huì)新時(shí)期的陶器到民國(guó)瓷都有，古陶瓷的內(nèi)涵很豐富，收了太多，鑒別能力卻跟不上。三是撿漏心
態(tài)。在二百大很多人去淘寶，但這里面能有多少含金量呢？如果十年前，可能還能撿到漏，現(xiàn)在收藏如此普及，是很難得到寶貝的。
我認(rèn)為，收藏古陶瓷不能爭(zhēng)功近利，要有科學(xué)的收藏理念，才是最佳的。我在2003年、2005年和2007年的3次全省性鑒寶活動(dòng)中，很少碰到有科學(xué)收藏理念的收藏者。當(dāng)下，收藏古陶瓷的動(dòng)機(jī)或目的，主要有這么幾種：
第一種是博物館型。這種是真正意義上的收藏，基本上就是一些收藏大家。浙江在全國(guó)是一個(gè)收藏大省，不光是收藏水平高、規(guī)模大，而且民營(yíng)博物館也非�；馃�。博物館型的收藏大家要求能對(duì)某一類(lèi)藏品有比較系統(tǒng)、比較專(zhuān)一的收藏。
第二種是學(xué)術(shù)型�，F(xiàn)在有好多民間收藏者是一些知識(shí)分子，比如說(shuō)是研究員、教授等等，他們收來(lái)古玩后，也要進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。杭州收藏協(xié)會(huì)里有個(gè)陶思安，就出了一本關(guān)于青花罐的著作，我覺(jué)得非常專(zhuān)業(yè)。
第三種是價(jià)值型。古玩市場(chǎng)一些古玩商，還有文物商店、文物公司，都是價(jià)值型的，他們靠這個(gè)吃飯。在新疆這么一個(gè)地域邊緣的省份，就有15萬(wàn)人以買(mǎi)賣(mài)古玩為生。這種人群追求價(jià)值，是損失不起的。
第四種是鑒賞型。主要是中小收藏者，就是玩過(guò)了有一點(diǎn)保值也是好的。
第五種是學(xué)術(shù)兼鑒賞型。主要也是一些有知識(shí)的人，在鑒賞的同時(shí)，也進(jìn)行一些學(xué)術(shù)研究。
第六種是撿漏型。
大家在進(jìn)行古陶瓷收藏時(shí)，可以去對(duì)照一下自己到底是屬于哪一類(lèi)型。不能說(shuō)這里面哪一類(lèi)型特別好，但我是不大贊成撿漏型，因?yàn)楝F(xiàn)在漏市是沒(méi)什么好撿的。實(shí)際上，很多正規(guī)的文物商店都有很好的文物，甚至拍賣(mài)行也會(huì)很多好東西，可大家偏偏視而不見(jiàn)，寧可到市場(chǎng)上去撿漏，甚至撿了假的還沾沾自喜，樂(lè)此不疲。我們要首先明確收藏的動(dòng)機(jī)。
經(jīng)驗(yàn)技巧
古陶瓷收藏的類(lèi)別，可以分綜合性、專(zhuān)題性、題材性、工藝性、專(zhuān)題加題材性。綜合性面最廣；專(zhuān)題性可以按照窯口收藏，也可以的按照某一個(gè)斷帶收藏；題材性根據(jù)古陶瓷上畫(huà)的花鳥(niǎo)、山水、人物種類(lèi)收藏；工藝性按胎裝飾和釉裝飾收藏，胎裝飾又有貼花、印花、劃花、堆塑，釉裝飾又可分為單色瓷（點(diǎn)彩、繪彩）和彩色瓷（五彩、斗彩、粉彩），元以后的青花和彩瓷就是彩色瓷；專(zhuān)題加題材性的，比如前面說(shuō)到的陶思安，就專(zhuān)門(mén)收藏清三代人物罐，清三代是專(zhuān)題的，題材就是人物罐，這樣收藏有個(gè)好處——很專(zhuān)，這樣收一般很難碰到假的，收的時(shí)間長(zhǎng)，也就有經(jīng)驗(yàn)了。我建議初學(xué)者還是學(xué)單一的比較好。
關(guān)于技巧問(wèn)題，每個(gè)人都有自己的經(jīng)驗(yàn)。我自己的經(jīng)驗(yàn)，歸納為5個(gè)字：“望、聞、問(wèn)、切、地”。
“望”——什么叫望？就是要看。現(xiàn)在很多收藏者也不去看，只要人家推過(guò)來(lái)就收下，他認(rèn)為對(duì)的就不屑到博物館去看，也從來(lái)不看相關(guān)書(shū)籍。我建議收藏者要到兩方面去看：一是到各大博物館去看，去國(guó)有博物館和民營(yíng)博物館，行業(yè)博物館，不論是國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)（區(qū)級(jí)）都可以；二是看書(shū)，涉及藝術(shù)品投資書(shū)籍很多，一類(lèi)是圖錄方面的書(shū)，一類(lèi)是有價(jià)值文字（文獻(xiàn)）書(shū)和論文，如有臺(tái)灣故宮月刊和文物、考古月刊。對(duì)初學(xué)者重點(diǎn)推薦四本書(shū)（見(jiàn)附），這是解決收藏者的世界觀。
我覺(jué)得看是最重要的，如果不看，就根本不懂一些知識(shí)，沒(méi)有知識(shí)又怎么能搞收藏。收藏是一種高雅的文化活動(dòng)。有收藏者和我說(shuō)，他收藏了這么多年，花了幾百萬(wàn)，一次博物館都沒(méi)去過(guò)，結(jié)果拿到我們博物館來(lái)鑒定，一箱一箱都是假的。如果你玩的是贗品，那是一種對(duì)文化的玷污。通過(guò)看，可以解決世界觀的問(wèn)題。
“聞”——聞就是聽(tīng)，這是要解決方法論的問(wèn)題。聽(tīng)有音之音（雜音）者聾，要聽(tīng)有真才實(shí)學(xué)者。什么應(yīng)該聽(tīng)，什么不應(yīng)該聽(tīng)，也要做到心中有數(shù)。
“問(wèn)”——問(wèn)是求教，搞古陶瓷收藏的天生不是有這個(gè)那個(gè)本領(lǐng)，有問(wèn)題要對(duì)癥下藥、對(duì)癥對(duì)人請(qǐng)教老師，要問(wèn)知情人。比如耽寶昌是青花、彩瓷鑒定的專(zhuān)家，而對(duì)越窯和龍窯瓷就不一定是頂級(jí)專(zhuān)家，而浙江的專(zhuān)家在這方面就是強(qiáng)項(xiàng)了。頂尖的專(zhuān)家也只懂得幾個(gè)門(mén)類(lèi)，要實(shí)事求是。
“切”——切就是要實(shí)踐。收藏古陶瓷絕對(duì)不能紙上談兵。我去幫人鑒定，對(duì)方先給我看書(shū)，跟書(shū)上對(duì)都是一模一樣的。他根本不知道，書(shū)印出來(lái)的時(shí)候色差就不一樣。所以我覺(jué)得收藏古陶瓷的人一定要有實(shí)踐，要多看博物館里的東西，多看一些大收藏家的東西，要多去比較規(guī)范的拍賣(mài)行看看。收藏者之間要多交流，不要私藏或密藏，這是解決收藏者實(shí)踐科學(xué)判斷能力。
“地”——地指
的是本地。要從本地熟悉和可借鑒（各大博物館）文物藝術(shù)品入手。這是我這幾年通過(guò)與社會(huì)上收藏者的廣泛接觸、調(diào)查的總結(jié)。本地的東西往往都收藏很好，但是一出本地，很多很多都是假的。比如在昆明，當(dāng)?shù)夭丶夷贸隽她埲�，那是假得不得了的東西，他都作為真品放在那里。這是因?yàn)槔ッ髂沁厸](méi)有龍泉窯，他們不能在博物館借鑒到真的東西。這個(gè)品種在浙江收藏就很容易，因?yàn)樵礁G在省內(nèi)各大博物館都有。當(dāng)然，收這類(lèi)東西也還是要謹(jǐn)慎。
