自北宋以來(lái)，紫砂之名傳承不息，數(shù)百年的沉積，如今紫砂壺種類(lèi)繁多。但世人卻有商品壺、工藝壺之分。
商品壺，顧名思義僅僅把紫砂壺當(dāng)作一種商品，其中又以細(xì)貨、粗貨之分來(lái)確定其商品價(jià)值。但總的說(shuō)來(lái)，商品壺工藝粗糙，量多質(zhì)差，其商品價(jià)值也不會(huì)很高，以其價(jià)低為普通人群接受，卻不能成為眾多收藏玩家真正喜愛(ài)追求的理想作品；而工藝壺一般有工藝壺、特藝壺之檔次區(qū)分。工藝壺的價(jià)值又按藝人特有的設(shè)計(jì)理念和獨(dú)特制作工藝以及稀少珍貴的泥料，以及全面表達(dá)出藝人獨(dú)有作品的價(jià)值程度而論。
如今處于紫砂事業(yè)蓬勃發(fā)展階段的陶都宜興，紫砂商品壺在紫砂制品市場(chǎng)上琳瑯滿目，其種類(lèi)繁多、數(shù)量充足，已經(jīng)成為了紫砂商品壺市場(chǎng)的一大特色。不過(guò)，紫砂商品壺附帶而來(lái)的“品質(zhì)低下”也成為了商品壺的代名詞。商品壺雖然品質(zhì)難以過(guò)硬，但依然市場(chǎng)緊俏易銷(xiāo)為眾多商家所愛(ài)，蓋因其價(jià)格低廉又有紫砂名氣！而同樣工藝壺在凝聚了紫砂藝人的創(chuàng)作心血之后設(shè)計(jì)不菲，名師壺更是眾相追捧，大有“名制一壺，值抵中人一家產(chǎn)”之勢(shì)。
回顧紫砂事業(yè)處于低靡狀態(tài)，那時(shí)同樣也不缺乏紫砂藝人對(duì)紫砂藝術(shù)真諦的不息追求，但紫砂事業(yè)卻始終低靡不振，紫砂壺難為世人所鐘愛(ài)。究其原因，紫砂事業(yè)要蓬勃發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而紫砂制品走向市場(chǎng)，依靠紫砂其獨(dú)特的魅力和獨(dú)特的功能吸引四海的目光，為更多更廣的朋友所接受所喜愛(ài)。而這一切就決定了紫砂藝術(shù)中“商品性”這一特殊屬性的必然。
商品，究其含義就是適合市場(chǎng)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，被普通人群所接受。因此好的商品一定要有利于市場(chǎng)交換，通俗說(shuō)來(lái)就是好商品容易賣(mài)出去。大家應(yīng)該都能想象什么樣的商品最利于賣(mài)出去，既然要賣(mài)當(dāng)然就必須涉及到廣大消費(fèi)者的消費(fèi)取向，因此簡(jiǎn)單地說(shuō)就是要迎合消費(fèi)者的消費(fèi)心理、勾起消費(fèi)者的消費(fèi)欲望、要投消費(fèi)者所好、要使消費(fèi)者對(duì)商品“一見(jiàn)鐘情”！把以上所述沿用到紫砂上來(lái)，就是紫砂藝人做出來(lái)的壺要被廣大壺友接受，要引起買(mǎi)壺之人的購(gòu)買(mǎi)興趣、購(gòu)買(mǎi)欲望，要以其特有的“秀色”使壺友難以它顧。這就是今天紫砂壺必須具備的特殊屬性——商品性。這就是如今要發(fā)展紫砂事業(yè)、促進(jìn)紫砂事業(yè)的昌盛所必須具備的條件。而要滿足紫砂的商品性，除了要自我完善制壺工藝之外，還必須要在這基礎(chǔ)上出一點(diǎn)“絕招”！這絕招對(duì)每個(gè)不同的紫砂藝人來(lái)說(shuō)，其自我詮釋也是各有各的見(jiàn)解、各有各的專(zhuān)長(zhǎng)，或變革創(chuàng)新、或博采廣納、或奇手妙藝……也就是每一個(gè)紫砂藝人都會(huì)在工藝上形成自我的固有風(fēng)格。
筆者認(rèn)為，紫砂的商品性與工藝性是密不可分、相輔相承的。一件紫砂作品，其工藝性方面趨于完美，那么其商品性方面應(yīng)該也是商品價(jià)值極高的；另一方面，假如一件紫砂作品要想具備比較理想的商品價(jià)值，那么首先這件紫砂作品必須在工藝方面沒(méi)有明顯的大的瑕疵。名家壺之所以為廣大壺友所追捧只不過(guò)是其固有風(fēng)格已經(jīng)為世人所認(rèn)可，其固有風(fēng)格贏得了壺友的消費(fèi)心理，它總會(huì)在某些方面為壺友所鐘愛(ài)，見(jiàn)“艷”心喜。這一“艷”字，其實(shí)也包含眾多，譬如泥料、造型、色澤、制作方法、成型工藝、裝飾手法，甚至藝人的名氣……但都可以概括為在工藝性方面沒(méi)有大的瑕疵，是一件完整無(wú)缺的作品。在商品性方面以其造型工藝的特色贏得人心、贏得市場(chǎng)。名家壺如此，工藝壺如此，新近繁盛的商品壺亦是如此！隨著近期紫砂界風(fēng)起云涌，廣大愛(ài)壺買(mǎi)壺之人對(duì)于紫砂壺了解日深，對(duì)于一些紫砂壺鑒賞的專(zhuān)業(yè)知識(shí)也日益深入。從一開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)紫砂文化的敬仰，產(chǎn)生對(duì)自己喜歡的壺“盲目”購(gòu)買(mǎi)收藏，到如今越來(lái)越多的壺友會(huì)對(duì)自己所購(gòu)買(mǎi)收藏之壺，從泥料材質(zhì)到造型工藝進(jìn)行自我評(píng)估，甚至?xí)\(yùn)用現(xiàn)代交流工具——網(wǎng)絡(luò)，把紫砂壺各個(gè)視角的照片發(fā)布到網(wǎng)上，以眾人之力來(lái)對(duì)其進(jìn)行“三堂會(huì)審”。如果連最基本的工藝都乏善可陳的話，那么可以肯定的是此類(lèi)作品不可能通過(guò)廣大壺友的把關(guān)。可見(jiàn)，如今紫砂得到了發(fā)展，但壺友的素養(yǎng)也同步得到了提升，要想更好地發(fā)展紫砂壺的商品特性，就必須在工藝方面重下功夫，盡可能地完美紫砂的工藝性。然而，要?jiǎng)?chuàng)立紫砂作品良好的商品性，還要以“新藝”吸引壺友的關(guān)注目光，這卻是不分什么商品壺，還是工藝壺的。
紫砂壺的商品性與工藝性是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體、相輔相成，兩者有其相交結(jié)合之處。只有商品性與工藝性并重，才能更加穩(wěn)步地發(fā)展紫砂事業(yè)，讓紫砂文化為越來(lái)越多的人所接受。
