“陶瓷雕塑能手”——游長子是福建德化人(應為福建閩候人,《德化網》注)、他的許多作品給人印象最深的,則是人物形象極其鮮明地表達了復雜的內心感情,有著優(yōu)美動人的風格。
元、明、清以來,福建德化的雕塑佛像就很流行。幼年的游長子,就受他雕塑佛像的父親的影響,跟著父親用泥巴捏個小人兒或是菩薩什么的。由于游長子肯用心,到年青時已能塑一尺上下的佛像。更由于他受著佛教藝術的影響,因此。他早期的作品,大都帶有濃厚的宗教色彩,雕塑的多是古典人物及《三星》等各種神象。
不久,游長子隨著朋友來到景德鎮(zhèn),就在福建會館從事佛像雕塑買賣。開始,因為他技巧高超、雕塑形象生動,所以擁有一定顧客。但到后來,單純以佛象為題材的雕塑,越來越不得人心。而廣大勞動人民喜愛的雕塑卻又沒有。這就大大推動了雕塑家不得不在新的題材上下功夫。“漁、樵、耕、讀”人物雕塑作品的出現(xiàn),正是雕塑家突破過去狹隘題材,初步表現(xiàn)勞動人民生活的具體表現(xiàn),從此,游長子的創(chuàng)作打開了新的局面,而他的作品卻也愈來愈為人所喜愛了。
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游長子的創(chuàng)作態(tài)度是很認真的, 他所雕塑的人物,五官和身材勻稱生動。比如他雕塑的《耕夫》,頭戴斗笠,手拿禾鐮,把農民的那種生氣勃勃的形象,完全表現(xiàn)出來。他雕塑的技巧既好又快,并且還具有塑現(xiàn)場人像的絕技;只要被塑者坐在他對面,他眼看對方,兩手操作,當場捏出后,猶如攝影那樣逼真。
在舊社會反動政權壓榨下,游長子的手藝雖高,但生活卻是很苦的。可是他對待朋友卻很慷慨,他的作品可隨便送給好友,而對一般有錢或有勢的人,卻要隨他高興,不高興時任何重價他也掉頭不顧。民國初年,浮梁縣知事陳安就曾以權勢把他拘留在縣衙門里,百般威脅利誘要他創(chuàng)作幾件作品,都為他嚴詞拒絕。所以人們至今在提到游長子的時候,除了贊揚他的藝術技巧高超而外,同時也很佩服他為人高尚。
“陶瓷雕塑能手”——游長子是福建德化人(應為福建閩候人,《德化網》注)、他的許多作品給人印象最深的,則是人物形象極其鮮明地表達了復雜的內心感情,有著優(yōu)美動人的風格。
元、明、清以來,福建德化的雕塑佛像就很流行。幼年的游長子,就受他雕塑佛像的父親的影響,跟著父親用泥巴捏個小人兒或是菩薩什么的。由于游長子肯用心,到年青時已能塑一尺上下的佛像。更由于他受著佛教藝術的影響,因此。他早期的作品,大都帶有濃厚的宗教色彩,雕塑的多是古典人物及《三星》等各種神象。
不久,游長子隨著朋友來到景德鎮(zhèn),就在福建會館從事佛像雕塑買賣。開始,因為他技巧高超、雕塑形象生動,所以擁有一定顧客。但到后來,單純以佛象為題材的雕塑,越來越不得人心。而廣大勞動人民喜愛的雕塑卻又沒有。這就大大推動了雕塑家不得不在新的題材上下功夫。“漁、樵、耕、讀”人物雕塑作品的出現(xiàn),正是雕塑家突破過去狹隘題材,初步表現(xiàn)勞動人民生活的具體表現(xiàn),從此,游長子的創(chuàng)作打開了新的局面,而他的作品卻也愈來愈為人所喜愛了。
游長子的創(chuàng)作態(tài)度是很認真的, 他所雕塑的人物,五官和身材勻稱生動。比如他雕塑的《耕夫》,頭戴斗笠,手拿禾鐮,把農民的那種生氣勃勃的形象,完全表現(xiàn)出來。他雕塑的技巧既好又快,并且還具有塑現(xiàn)場人像的絕技;只要被塑者坐在他對面,他眼看對方,兩手操作,當場捏出后,猶如攝影那樣逼真。
在舊社會反動政權壓榨下,游長子的手藝雖高,但生活卻是很苦的?墒撬麑Υ笥褏s很慷慨,他的作品可隨便送給好友,而對一般有錢或有勢的人,卻要隨他高興,不高興時任何重價他也掉頭不顧。民國初年,浮梁縣知事陳安就曾以權勢把他拘留在縣衙門里,百般威脅利誘要他創(chuàng)作幾件作品,都為他嚴詞拒絕。所以人們至今在提到游長子的時候,除了贊揚他的藝術技巧高超而外,同時也很佩服他為人高尚。