一座古老而神秘的窯場，能把礦石、泥土與火幻化為晶瑩剔透、如冰似玉的珍寶，這就是備受北宋皇帝偏愛與贊賞的汝官瓷。由于燒造的汝瓷僅供宮廷使用，嚴(yán)禁流入民間，所以汝瓷存世稀少，成為陶瓷界注目的焦點和世界各博物館爭相收藏的寶物，而民間則有“縱有家財萬貫，不抵汝瓷一件”的說法。 字
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汝窯窯火僅僅燃燒了二十幾年，就因戰(zhàn)爭而消失了，而汝瓷的所有謎團，就像這神秘的器物一樣，或埋入地下，或湮滅人間了…… 字
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“縱有家財萬貫，不抵汝瓷一件”，汝瓷是傳世品保存最少的一種瓷，據(jù)專家統(tǒng)計，目前全世界傳世的汝官瓷不足80件。
2000年6月，河南省寶豐縣偏僻的清涼寺小村，突然熱鬧起來，大批的考古工作者、文物販子幾乎同時來到了這里，因為在村民居住的民房下面，考古工作者有了一個驚人的發(fā)現(xiàn)：這里發(fā)現(xiàn)了一批千年難得一見的寶物——碎瓷片。
人們?yōu)槭裁匆幌б磺写鷥r找到它，這些破碎的小瓷片里又隱藏著什么秘密呢？
名列宋代“汝窯、官窯、哥窯、定窯、鈞窯”五大名窯之首的汝窯，因地處河南古汝州而得名，在中國陶瓷史上有“青瓷之首，汝窯為魁”之譽。這些專為北宋宮廷燒造的御用瓷器即“汝官瓷”，簡稱“汝瓷”。汝瓷之所以被稱為五窯之魁，就在于它獨特的顏色——天青色。
專家介紹說，汝窯瓷之所以受大家歡迎，主要在它的天青釉。汝窯的天青釉色應(yīng)該在北宋時期達到了最高峰，目前還沒有發(fā)現(xiàn)比汝窯的天青釉色燒得更好的釉。為了燒制釉色獨特的汝窯瓷，工匠們不惜工本，選名貴瑪瑙入釉，使其工藝更加精湛，最終使汝瓷呈現(xiàn)出汁如堆脂、面若美玉、瑩潤純凈、素雅高貴的皇家之氣。 h
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因此，歷代皇帝都把汝瓷視為吉祥之物，鎮(zhèn)宮之寶。南宋文獻中有這樣的記載：汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙為釉，唯供御揀退，方可出賣，近尤難得。汝瓷在南宋初就顯得十分珍貴，到了元、明、清各朝代，更是深藏宮中，直至清末八國聯(lián)軍侵占北京，汝瓷才流出宮外，幾百年來，可謂彌足珍貴，有價難求。
1992年，散失于民間的一件直徑為8厘米的北宋汝窯瓷盤在美國紐約拍賣時，成交價為154萬美元；而在香港的一次拍賣中，一件宋汝窯三犧尊，以5000萬港元易主。
由于文獻記載不詳，燒造汝官瓷的汝窯究竟在哪里，它是如何燒造的也就成了千古之謎。為破解謎底，無數(shù)的古陶瓷專家學(xué)者為此費盡心血。
最早對汝窯瓷的尋找是從陳萬里先生開始的。1950年，北京故宮博物院的專家陳萬里先生專程來河南尋找汝窯。他當(dāng)時跑了河南的不少地方，臨汝、寶豐、魯山，回去以后寫了一篇文章《汝窯的我見》。而從60年代，當(dāng)時找到的主要是民窯燒造的那些瓷器，并沒有找到汝窯。
“清涼寺到段店，一天進萬貫”，一句流傳于寶豐縣清涼寺一帶的鄉(xiāng)間俚語訴說了這里曾經(jīng)有過的貿(mào)易盛況，這也引起了來此進行調(diào)查的考古人員的注意。
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20世紀(jì)80年代初，一群年輕的考古工作者徒步沿清涼寺到段店進行考察，10多公里范圍內(nèi)竟發(fā)現(xiàn)有數(shù)十座窯址，但是卻并未發(fā)現(xiàn)汝官窯遺址的任何線索。與此同時，當(dāng)?shù)匾恍┛釔廴甏傻拿耖g人士，也以他們自己的方式，在尋找著有關(guān)汝官窯窯址的蛛絲馬跡。
74歲的王留現(xiàn)老人，老家就在寶豐縣的大營鎮(zhèn)，家距清涼寺不足4公里。小時候也耳聞目睹過這一帶有寶藏的傳聞，自從他進了縣文化館后，就把傳聞當(dāng)作一項事業(yè)去研究了。后來，他調(diào)到陶瓷廠從事專業(yè)陶瓷研究工作后，就更加留意從田地里尋來的碎瓷片，他不斷問自己：“汝窯會不會就在清涼寺這一帶呢？”
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1985年盛夏的一天，有人告訴王留現(xiàn)，大營鎮(zhèn)清涼寺村有戶人家的紅薯窖塌了，無意間露出了一個瓷器，王留現(xiàn)得知消息后，馬上趕到了清涼寺村。
王留現(xiàn)到那兒一看，吃了一驚。那個東西猛然一見，就有一種霧光效應(yīng)，雖然這個霧光效應(yīng)很短時間就消失了，但是這個東西跟過去的不一樣。最后，王留現(xiàn)毫不猶豫地借了600元錢，買下了這件從未見過的瓷器。但是，它到底是官窯還是民窯呢，王留現(xiàn)的心里也沒數(shù)。
1986年，王留現(xiàn)帶著從清涼寺出土的那件瓷器，參加了在西安召開的中國古陶瓷研究會，他找到了當(dāng)時著名古陶瓷專家、上海博物館的汪慶正副館長。
回上海以后，汪慶正就派人到清涼寺去調(diào)查了。一年后，王留現(xiàn)意外地接到了一封從上海博物館寄來的信件。信上說，希望他能夠拿瓷器到上海來和上海博物館的館藏汝瓷進行對照鑒別。對照鑒別完后，汪慶正就跟王留現(xiàn)鄭重地說起了收購他那件汝瓷的事。汪慶正說這個汝瓷洗就是國家珍貴文物，不能個人收藏，應(yīng)當(dāng)獻給國家。最后，上海博物館給王留現(xiàn)頒發(fā)了國家文物局的獎狀，并發(fā)給了5500元獎金。王留現(xiàn)老人當(dāng)年花了600元錢買下的這個汝瓷洗，據(jù)說現(xiàn)在的價值近千萬美金。 德-化-陶-瓷-總-站
1987年5月，上海博物館依據(jù)他們在清涼寺采集到的同傳世汝窯器完全相同的46塊碎瓷片，和王留現(xiàn)捐獻的汝瓷洗，首次向世人宣布了汝窯的發(fā)現(xiàn)。
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為找到汝官窯所在地，揭開它神秘的釉料配方和燒造工藝，以孫新民為主的河南省文物考古研究所，準(zhǔn)備開始對寶豐縣清涼寺進行第一次試掘……
河南省文物考古研究所在1987年10月份進行了第一次試掘。當(dāng)時開了兩個探方，發(fā)現(xiàn)有11件比較完整的、可以復(fù)原的汝窯瓷器。這就證實了寶豐清涼寺就是汝窯的產(chǎn)地。
在隨后兩年的發(fā)掘中，考古隊盡管也發(fā)現(xiàn)了一些汝窯瓷碎片，但是，發(fā)現(xiàn)的大部分還是民窯的產(chǎn)品，它們并不是汝官窯。
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10年后的1998年初，考古隊對清涼寺窯址又進行了第4次重點發(fā)掘。 http://www.dehuachina.com
他們先后發(fā)現(xiàn)了4座燒制民用青瓷的窯爐，找到了汝窯瓷器的單獨燒造區(qū)，在此之前發(fā)現(xiàn)的多是混燒窯爐。但是，最為關(guān)鍵的汝官窯瓷器的中心燒造區(qū)，一直撲朔迷離，不肯與考古學(xué)家們謀面。
在發(fā)掘的間隙中間，清涼寺的一個村民在清涼寺村內(nèi)挖了個地窖，在地窖里面出現(xiàn)了一些瓷片。專家們感覺這個非常重要，因此報請國家文物局，批準(zhǔn)1999年在此做了試掘，終于發(fā)現(xiàn)真正的汝窯的中心鑄造區(qū)應(yīng)該是在清涼寺村內(nèi)。
當(dāng)時考古隊僅僅是在村外的小便道上，或者是在村民的院內(nèi)進行了局部的鉆探，但還不敢肯定這里就是汝窯燒造區(qū)。因此搬遷村民的時候，考古隊心里擔(dān)心，如果沒有發(fā)現(xiàn)汝窯，就對不起搬遷的村民。
最后，他們還是決定冒這個險，畢竟，半個世紀(jì)的尋找積累的經(jīng)驗，使他們對這次挖掘還是有信心的。因此，考古隊最后下決心，報請當(dāng)?shù)卣徇w了4戶村民。
2000年6月，河南省考古研究所組織精干人力，在當(dāng)?shù)卣拿芮信浜舷拢M行了第6次考古發(fā)掘，經(jīng)過近半年多的發(fā)掘，終于有了驚人的發(fā)現(xiàn)。
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毫無疑問，寶豐縣的清涼寺村就是半個世紀(jì)以來，考古學(xué)家一直苦苦尋覓的北宋汝官窯瓷器的中心燒造區(qū)。2000年的第6次發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)了窯爐19座，作坊兩處，以及水井、灰坑、過濾池、沉泥池等重要遺跡。 字
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這里的汝官窯遺址，經(jīng)探定大約有25萬平方米，幾乎全在清涼寺村內(nèi)。這次發(fā)掘，彌補了長期以來研究汝官窯瓷器不見窯址和實物標(biāo)本缺乏的遺憾，窯址中出土的遺物之豐富，也是歷年來發(fā)掘所沒有見過的。
北宋以來，汝窯青瓷工藝一直處于領(lǐng)先地位。它不僅保持了汝窯的傳統(tǒng)瓷藝，又具有自己的獨特風(fēng)格，燒造出一批精良作品，而博得北宋皇帝的賞識。 字
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在一幅古畫中，人們可以清晰地看到桌上陳列著許多瓷器，足見那個年代瓷器業(yè)的興盛，而此圖正是宋徽宗皇帝親手所繪的《文會圖》。也許，如果沒有宋徽宗就沒有汝窯的輝煌。宋徽宗不僅書畫技藝精湛，還十分喜歡瓷器，是他首先肯定了汝瓷的精美。據(jù)南宋史料載：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器”，所指正是徽宗下詔書“棄定用汝”的決定。“雨過天晴云破處，這般顏色作將來”是宋徽宗對汝瓷的最佳贊譽。
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短短的20年間，汝窯曇花一現(xiàn)，便消隱于戰(zhàn)亂的塵煙之中，它的燒制工藝隨之失傳，工匠們再也燒制不出同樣的精品了。
康熙、乾隆年間，瓷器燒造蔚然成風(fēng)，大規(guī)模地仿燒也使北宋五大名窯中的官窯、哥窯、鈞窯、定窯四大名瓷重回人間。而在北宋末期消失的汝官瓷，在燒造工藝上沒有留下任何片言只語，但是，價值連城的身價，又使歷朝歷代的工匠們爭相仿燒汝瓷，但都因找不到其要訣而未能成功。因而，世人有“造天青釉難，難于上青天”的說法，這更給汝官瓷蒙上了一層神秘的色彩。
