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中國(guó)古代陶瓷文化之紫砂文化的傳承

發(fā)布:2009-12-17 14:21:49  來源:  [字體: ]

  “人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土”。宜興紫砂是民族文化的奇葩,更是最有分量的宜興城市“名片”。近年來,紫砂藝術(shù)、紫砂文化越來越被社會(huì)所認(rèn)識(shí),越來越受到社會(huì)各界的重視。如何使傳承千年的紫砂文化能在陶都大地上薪火相傳,乃至在未來更加光芒四射,成為我市許多專業(yè)人士及愛陶之人的關(guān)注。前不久,市陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)就我市紫砂陶瓷工藝傳承的問題專門作了一次問卷調(diào)查,向102名學(xué)習(xí)紫砂工藝的學(xué)員提出了15個(gè)相關(guān)問題,問卷調(diào)查的結(jié)果雖然有很多局限性,也并非十分科學(xué),但卻從中透出了一些新的信息,能更多地讓我們引發(fā)對(duì)紫砂工藝傳承的思考。 

        調(diào)查選題:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

  學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。正確而遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往能激發(fā)一個(gè)人積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。在這份調(diào)查問卷中,第一部分就提出了對(duì)學(xué)習(xí)紫砂工藝動(dòng)機(jī)的問題:“你為什么要學(xué)習(xí)紫砂陶工藝?”同時(shí),設(shè)置A、B、C、D、E五個(gè)啟發(fā)性的提問,即:A:找只飯碗頭,當(dāng)作就業(yè),解決溫飽;B:*紫砂陶工藝發(fā)家致富奔小康;C:繼承傳統(tǒng)技藝,為紫砂業(yè)發(fā)展作貢獻(xiàn);D:成名成家,名揚(yáng)海內(nèi)外,無限風(fēng)光; E:熱愛傳統(tǒng)工藝,興趣所至、好玩。

  在接受調(diào)查的102人中,有83人選擇了C,即繼承傳統(tǒng)工藝,為紫砂業(yè)發(fā)展作貢獻(xiàn),占被調(diào)查人的 82%以上,占絕大多數(shù)。這表明大多數(shù)學(xué)員學(xué)習(xí)紫砂的出發(fā)點(diǎn)是正確的,他們想通過自身努力學(xué)習(xí),來傳承傳統(tǒng)紫砂工藝,為紫砂事業(yè)發(fā)展錦上添花。調(diào)查中只有5人選擇了 A,7人選擇了B,說明他們中的大多數(shù)人學(xué)習(xí)紫砂工藝并不是簡(jiǎn)單地為了找只飯碗、當(dāng)作就業(yè),也不想僅*紫砂業(yè)發(fā)家致富奔小康。選擇E的有7人,說明興趣也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的動(dòng)力,熱愛一門工藝,沒有興趣是不行的,俗話說,興趣使然,有興趣就覺得好玩。在被調(diào)查人中選擇D的為零,這說明,成名成家很艱辛,名揚(yáng)海內(nèi)外也不容易,要想風(fēng)光,必須先下苦功,先打基礎(chǔ)。

  行家點(diǎn)評(píng):第一方面問題的調(diào)查結(jié)果是令人滿意的,紫砂學(xué)藝之路比較辛苦,在艱辛的學(xué)藝道路上,只有樹立良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),做到不怕苦、不畏難、坐好冷板凳、練好基本功,不浮躁、不跟風(fēng)、耐得住寂寞、鑄就人生品格,這樣才能繼承好傳統(tǒng)技藝,為紫砂業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。


        調(diào)查選題:合格紫砂人
  紫砂事業(yè)的繁榮離不開紫砂人。問卷的第二方面提出了“怎樣做一名合格的紫砂人?”同樣設(shè)置了 A、B、C、D、E五個(gè)啟發(fā)性的提問,即:A:認(rèn)真學(xué)藝,不懈努力,專業(yè)上有所成就;B:不斷提高文化素養(yǎng),在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,最終形成自己的風(fēng)格;C:立足于文化紫砂,打造誠(chéng)信紫砂,做個(gè)誠(chéng)信紫砂人;D:學(xué)習(xí)老一輩紫砂藝人,做一個(gè)德藝雙馨的陶藝家;E:*媒體炒作,想方設(shè)法包裝自己,未見名作,先當(dāng)“名人”,找槍手做壺,打自己的印章,不擇手段賺鈔票。

  被調(diào)查的102人中,選擇B的有66人,占被調(diào)查人的65%以上,這說明,在“百花齊放、百鳥爭(zhēng)鳴、百舸爭(zhēng)流”的紫砂產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,“不斷提高文化素養(yǎng),在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,最終形成自己的風(fēng)格”已成為多數(shù)人心目中一名合格紫砂人的標(biāo)桿。而在五個(gè)選項(xiàng)中,E項(xiàng)無人選擇,這說明大家都不愿做圖一時(shí)之私利,圖一時(shí)之風(fēng)光的“害群之馬”。另外被調(diào)查者中還有7人選擇了A、9人選擇了C、20人選擇了 D,選擇D的人占了被調(diào)查人的 20%,這說明老一輩的紫砂人在年輕一代中還有相當(dāng)?shù)挠绊懥,民間工藝,代代傳承,老一輩藝人不僅為我們的傳統(tǒng)技藝打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也為我們做人樹立了榜樣。


  行家點(diǎn)評(píng):紫砂既是宜興的一張城市“名片”,就必須當(dāng)作文化來做,必須做精做優(yōu)。打造文化紫砂,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,落腳點(diǎn)還是紫砂人,紫砂人應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)更應(yīng)自尊,要不斷提高文化素養(yǎng),在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,同時(shí)也應(yīng)不斷提高藝德修養(yǎng),做壺先做人,技藝要好,藝德更要好,只有這樣宜興紫砂才能越發(fā)光彩奪目。

        調(diào)查選題:發(fā)展形勢(shì)
  調(diào)查問卷的第三個(gè)問題是:“對(duì)當(dāng)前的紫砂業(yè)看法如何?”也同樣設(shè)置了A、B、C、D、E五個(gè)啟發(fā)性的提問,即:A:形勢(shì)很好,而且能持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間;B:形勢(shì)較好,但要頭腦冷靜,好好把握引導(dǎo);C:形勢(shì)一般,需要各方面的工作;D:形勢(shì)不樂觀,令人擔(dān)憂,需加大管理力度;E:形勢(shì)很糟糕,政府、行業(yè)協(xié)會(huì)、企業(yè)、從業(yè)者要有危機(jī)感。 

  選擇A的8人,占調(diào)查人的 8%,選擇B的56人,占被調(diào)查人的55%以上,這說明,大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為紫砂業(yè)形勢(shì)較好,但要頭腦冷靜,好好把握引導(dǎo)。隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng),社會(huì)安定,文化潮涌動(dòng),社會(huì)媒體也不遺余力地宣傳推介宜興紫砂陶,電視專題片、網(wǎng)絡(luò)等等,使愛壺者隊(duì)伍不斷擴(kuò)大,玩壺者大增。但被調(diào)查人也清醒地認(rèn)識(shí)到,繁榮的紫砂背后也存在著一些不容忽視的問題,如材質(zhì)因使用化工原料而引起玩壺人的懷疑;手工壺與模型壺孰優(yōu)孰劣而引起愛壺人的困惑;名人作品請(qǐng)工手代勞而引起玩壺人極度不滿;低檔產(chǎn)品泛濫、廉價(jià)兜售而使愛紫砂群體的信心銳減;紫砂從業(yè)人員技術(shù)職稱之混亂,叫人無所適從等等。這些問題必須引起高度重視,認(rèn)真加以解決。與之形成鮮明對(duì)比的是,有 23人選擇了D,認(rèn)為形勢(shì)不容樂觀,需加大管理力度。

  行家點(diǎn)評(píng):應(yīng)該說,宜興紫砂集體工廠的經(jīng)營(yíng)模式至上世紀(jì)九十年代末已經(jīng)走到盡頭,傳統(tǒng)的民間工藝幾十年轉(zhuǎn)了一圈,又回到了民間,這是本質(zhì)的要求,也是符合民間工藝品的屬性要求。原本個(gè)性化張揚(yáng)的工藝品徹底開放,并讓其搞活,讓其張揚(yáng),不可避免會(huì)帶來一些負(fù)面東西。就目前來看,宜興紫砂形勢(shì)總的來說還是好的,宜興紫砂聲譽(yù)來之不易,我們應(yīng)十分珍惜。同時(shí)我們也要看到,當(dāng)前紫砂業(yè)的發(fā)展確實(shí)還存在一些這樣或那樣的問題,其中最難做到的是行業(yè)自律,而行業(yè)自律又取決于從業(yè)者的自律。因此,面對(duì)問題我們就必須理性思考,趨利避害,正確引導(dǎo),促其健康發(fā)展。而作為紫砂陶瓷的從業(yè)者,更應(yīng)不斷提高文化教育修養(yǎng),在傳承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,同時(shí),也應(yīng)不斷提高藝德修養(yǎng),做壺先做人,技藝要高,藝德更要好,這樣才能對(duì)宜興紫砂的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

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