首先要看窯變畫(huà)景觀景致是否鮮明。好的鈞瓷能夠表現(xiàn)一種完美的主體精神，體現(xiàn)華夏民族文化的底蘊(yùn)，反映天人合一的哲學(xué)思維。如“寒鴉歸林”“女?huà)z造人”“盤(pán)古開(kāi)天”“太極圖解”“峽谷飛瀑”“秋風(fēng)落葉”“夕陽(yáng)殘照”“波濤萬(wàn)里山河圖”“桃園三結(jié)義”等等。它們以生動(dòng)的形象，意象，物象，在自然窯變狀態(tài)下得以物化，思維奇異。奇妙的是這些鈞瓷景致因人，因時(shí)，因境而仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。 

　　其次要看紋路是否奇特。紋路分迸片，行紋兩部份。迸片即開(kāi)片，形成乍若破碎但指感光滑的鈞瓷特殊審美風(fēng)格。行紋名貴的有珍珠點(diǎn)，魚(yú)子粒，魚(yú)子紋，蛛網(wǎng)紋，冰片紋，蚯蚓走泥紋，袈裟片，菟絲縷，蟹爪痕，火狐衣等。這些紋路為鈞瓷的審美增添了極多的情趣，在宋代曾以是否具有蚯蚓走泥紋作為鈞瓷珍品的必備條件。

　　第三要看鈞瓷釉色是否雅致，鈞瓷釉色以紅為主，名貴的有朱砂紅，雞血紅，桃花紅，胭脂紅，火焰紅，玫瑰紅，楓葉紅，寶石紅，瑪瑙紅，朝霞紅，夕陽(yáng)紅等等，歷史上名貴的還有天青，雨過(guò)天晴，玫瑰紫等。判別鈞瓷要視其色彩過(guò)渡是否自然，嚴(yán)格的講紅中透紫，紫中蘊(yùn)藍(lán)，藍(lán)中泛青，青中寓白，白中隱紅，五彩滲化，蘊(yùn)玉生輝上鈞瓷成功的標(biāo)志，難得的是名貴釉色的高度純化，釉色與紋路的統(tǒng)一又會(huì)上升為特定的精品，珍品標(biāo)志，如梨花帶雨，孔雀彩衣，，夜幕星辰，春風(fēng)化雨，柳面 桃花，鐘乳奇石等 ，在雍正年間曾有著名的釉色，如：蟹殼青，鱔魚(yú)黃，吉翠，黃斑點(diǎn)，蛇皮綠，龍肝馬肺等。

　　最后是選其工藝是否精細(xì)。鈞瓷是北方陶瓷文化的代表，經(jīng)其粗狂，豪放，古樸，端莊，雄渾為其顯著特點(diǎn)。其制作工藝的重點(diǎn)是“窯變”，講究“火的藝術(shù)”  故它不以工巧取勝，用一般陶瓷工藝的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量它，往往會(huì)因此與優(yōu)秀鈞瓷失之交臂。