提起景德鎮(zhèn)，很多人的第一反應(yīng)是“陶瓷”。沒(méi)錯(cuò)，景德鎮(zhèn)千余年來(lái)幾乎就是陶瓷的代名詞，無(wú)論在世界哪一角落，都能看到景德鎮(zhèn)陶瓷的身影。景德鎮(zhèn)有實(shí)物可考的陶瓷歷史始于唐末，目前，當(dāng)?shù)乇涣腥雵?guó)家非遺名錄的項(xiàng)目也無(wú)不與陶瓷相關(guān)——景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷窯、作坊營(yíng)造技藝。這樣一個(gè)古老瓷都，在這個(gè)秋天聚攏了大批文化學(xué)者，他們?yōu)榫暗骆?zhèn)陶瓷文化出謀劃策，不約而同給出的關(guān)鍵詞，是“創(chuàng)意”。
10月21日至23日，在景德鎮(zhèn)國(guó)際瓷博會(huì)如火如荼之際，“景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”高層文化論壇同時(shí)舉行。文化部部長(zhǎng)助理丁偉專程赴會(huì)并演講，來(lái)自全國(guó)十幾家高校的數(shù)十名教授學(xué)者，就“陶瓷文化與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”、“陶瓷文化與中國(guó)文藝復(fù)興”、“陶瓷文化與世界器物文明”等三大主題，熱烈交鋒。
同濟(jì)大學(xué)博士生導(dǎo)師、文化學(xué)者朱大可剖析了景德鎮(zhèn)作為瓷都的前世今生。朱大可說(shuō)，景德鎮(zhèn)曾經(jīng)從瓷和茶兩方面改造了部分世界歷史。今年的瓷博會(huì)盛況空前，連續(xù)多天會(huì)展人頭攢動(dòng)，這說(shuō)明陶瓷文化的復(fù)興氣息已在孕育，而這得益于政府近年提供的諸多政策。
云南大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)李森說(shuō)，時(shí)下工業(yè)品和日常用品都有嚴(yán)重的惡俗文化傾向。他提醒景德鎮(zhèn)在陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)中，應(yīng)嚴(yán)格把控趣味與品位。對(duì)此，朱大可補(bǔ)充說(shuō)，我在悉尼看到，景德鎮(zhèn)瓷器看似琳瑯滿目，到最后甩貨賤賣卻沒(méi)人要。這說(shuō)明，“中國(guó)制造”被視為“零創(chuàng)意”，被視為沒(méi)有創(chuàng)新的模仿型的低端產(chǎn)品，文化含量極低。改變窘境的唯一出路，就是加大文化創(chuàng)意，能在國(guó)際上立足的“中國(guó)制造”必然要含有國(guó)際元素，遵從人類共同趣味，只有加強(qiáng)產(chǎn)品生產(chǎn)上游的控制，景德鎮(zhèn)產(chǎn)品才可能成為世界性產(chǎn)品，“中國(guó)制造”才能逐漸成為有文化價(jià)值、有精神含量的“中國(guó)創(chuàng)造”。
《城市中國(guó)》雜志主編姜臖認(rèn)為，景德鎮(zhèn)如果不能在未來(lái)高科技產(chǎn)業(yè)鏈里面起到集成器的作用，前景將較為悲觀。姜臖主張，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品應(yīng)以日用為主，因?yàn)樘沾傻南M(fèi)主體是中產(chǎn)階級(jí)，景德鎮(zhèn)應(yīng)該抓住這個(gè)市場(chǎng)。此外，中山大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)系主任馮原剖析了在文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)中如何打造中國(guó)特色。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張檸以景德鎮(zhèn)青花瓷為例，論述了青花瓷美學(xué)的終結(jié)與再生。中央音樂(lè)學(xué)院作曲系教授劉盢則就“瓷樂(lè)能否成為景德鎮(zhèn)新的文化名片”這一論題進(jìn)行了專項(xiàng)論述。論壇由江西省文化廳、景德鎮(zhèn)市政府等主辦，景德鎮(zhèn)市文化（文物）局、同濟(jì)大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略與規(guī)劃研究中心承辦。
