2009第一屆上海國際陶瓷生活藝術(shù)博覽會即將于11月6日起在上海世貿(mào)商城拉開帷幕。本屆“博覽會”共分為六大館：名家館、國際館、藝術(shù)館、生活館、新銳館、體驗館。這六大館的劃分，以一個宏觀的視野，從陶瓷文化的多樣性進(jìn)行梳理，呈現(xiàn)出生活與藝術(shù)的脈絡(luò)，從而突破純藝術(shù)、實用性、功利主義界限。讓藝術(shù)真正走向生活，完成從功能主義到審美趣味的觀念轉(zhuǎn)型。其次，在館與館之間營造出一種互相滲透、相互交融的場景，使之成為一個沒有邊界束縛的陶瓷博覽會。
   
    6個主題館將展出來自中國臺灣、日本、韓國、新加坡、美國、意大利、法國、西班牙、英國、拉美等國家和地區(qū)的知名陶瓷品牌、名家的藝術(shù)作品。中國地區(qū)更有五大美院、著名藝術(shù)家陶瓷工作室和國內(nèi)一線陶瓷品牌參展。
   
    陶瓷作為中國的“國粹”,近十多年來，在設(shè)計觀念、語匯上完全滯后于國際潮流。或擬古，或滿足于OEM，大多數(shù)作品缺乏當(dāng)代的精神內(nèi)核，其價值體系令人生疑。中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷三十余年的持續(xù)發(fā)展，讓全球側(cè)目。從經(jīng)濟(jì)復(fù)興到文明復(fù)興已成為一個國家一個城市的必由之路。如何實現(xiàn)當(dāng)代精神與文化傳統(tǒng)的完美結(jié)合成了本屆博覽會的重大課題。長期以來，中國陶瓷產(chǎn)區(qū)存在嚴(yán)重的地域隔閡和文化偏差，視野局限使這些產(chǎn)區(qū)止步于更為廣闊的天地。有的滿足于傳統(tǒng)庸俗文化的幫閑，有的追逐于大師名家功利的虛名。許多作品“源于傳統(tǒng)、低與傳統(tǒng)”，而陶瓷生命的沿革必將面對“國際接軌”的挑戰(zhàn)，這是無法回避的事實。而改變目前國內(nèi)陶瓷現(xiàn)狀是一個歷史機(jī)遇，未來學(xué)家約翰·奈斯比特有過一段形象的比喻“我不知道是誰發(fā)現(xiàn)了水，但可以肯定絕不是魚，因為魚一直在水里。當(dāng)局者迷，對某些事物，也許局外人才看得清些”。在上海舉辦陶瓷博覽會，這對中國一線城市而言是首次。上海具備了世界一流城市的所有特征，江海通津，萬商輻輳，新興產(chǎn)業(yè)跨界疊出，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方興未艾，其包容性與持續(xù)性，現(xiàn)實性與延展性均為陶瓷博覽會注入了不可缺失的基因。因為這些條件，為陶瓷博覽會的“國際化”營造了遠(yuǎn)眺的可能。
   
    在名家館中，六位被邀請藝術(shù)家作品表達(dá)了各自對當(dāng)下陶瓷文化的思考，同時表現(xiàn)了視覺藝術(shù)的多元化。藝術(shù)家的年齡跨度代表了三代人對陶瓷藝術(shù)的探索，與之具有內(nèi)在聯(lián)系的新銳館則體現(xiàn)了新生代以開啟式的姿態(tài)面向未來，作品具有實驗精神，輕松自由的心態(tài)以及詼諧的戲劇化效果。在國際館、生活館徜徉，陶瓷的內(nèi)在品質(zhì)通過各個時期不同的創(chuàng)作方式提升到一個歷史的高度。“詩意的棲居”、融藝術(shù)于生活在這里得到了“詩意”的詮釋，美學(xué)觀念與價值體系息息相關(guān)，它為我們所演繹的品牌文化身份具有象征意義。“藝術(shù)館”界定了陶瓷在中國藝術(shù)中的重要地位，國運盛，則文化盛，陶瓷不再是藝術(shù)的陪襯，當(dāng)代陶瓷就是當(dāng)代藝術(shù)的一個部分，我們將會看到一批富有靈性的藝術(shù)家為復(fù)興中國文化而呈現(xiàn)出的創(chuàng)造力。而本屆國際陶瓷藝術(shù)生活博覽會的最大亮點將是極具互動性的“體驗館”部分。“體驗館”的主要活動由國內(nèi)知名陶藝機(jī)構(gòu)樂天陶社主持。它突破了傳統(tǒng)展會“視覺觀賞”的單一形式，把表演、沙龍、教學(xué)、DIY等“互動”元素引入展會，使展會更加生動、有趣。這是對現(xiàn)代博覽會表現(xiàn)方式的一次創(chuàng)新。