習(xí)慣了在宣紙上寫字作畫,喜歡毛筆在宣紙上磨擦的感覺,當(dāng)墨色在紙上慢慢地滲開,形成有生命點線的時候,我陶醉了。
有一次,到唐山陶瓷研究院,看到許多當(dāng)代知名書畫家在陶器上創(chuàng)作的作品,那在晶瑩剔透中閃現(xiàn)智慧光芒的書畫,讓我眼前一亮,這與我以往見到的藝術(shù)形式完全不同。當(dāng)時在我心中的第一反應(yīng)就是“高雅”和“華貴”。特別是透過唐山骨質(zhì)瓷這種特殊材質(zhì)傳達出來的氣息,與墨色、顏色形成鮮明的反差,震撼人心。
趙國青院長讓我在陶瓷上試試筆,我懷著好奇的心,選了一個梅瓶。這個梅瓶個兒不大,還沒上釉。趙院長告訴我在沒上釉的胎上創(chuàng)作,后期上釉,俗稱釉下彩。這種工藝較之釉上、釉中彩燒制工藝要求高,但效果好。在陶瓷上寫字作畫的顏料是特殊的,材質(zhì)感覺也不同,剛開始有些不習(xí)慣,而且直接在素胎上創(chuàng)作,要求很高,廢一筆就廢了一件瓷器。我小心翼翼地寫了一幅行書,感覺與在宣紙上完全不同。過了幾天,趙院長打電話告訴我梅瓶燒出來了,叫我去看看。當(dāng)我捧著燒好的梅瓶的時候,頓時心中有了一絲莫名的驚詫,那墨跡好像被鍍上了一層薄薄的琺瑯質(zhì),線條好像有了立體感,但摸上去卻還是平滑的。我開始喜歡這種感覺了。
俗話說,紙千年、絹八百。指的是紙和絹的保存壽命,最多超不過一千年。不用說宋朝的紙本墨跡,就是宋版印刷善本書,已經(jīng)是鳳毛麟角了。而公元前5000年仰韶文化陶器刻符,至今卻依然清晰可辨。歷朝歷代出土的瓷器,即使破成碎片,它所傳達的信息依然如故。從海底沉船打撈上來的古代陶瓷,光彩不減當(dāng)年。由此我更感受到陶瓷的巨大生命力和獨有的的魅力。
我們習(xí)慣于陶瓷制品作為生活中的器具,卻忽略了它是一個文化的載體。收藏家都喜歡清三代的陶瓷,拍賣會上其已被炒到了天價,一般收藏者不敢問津。隨著民用市場的飽和以及低附加值產(chǎn)品間的不良競爭,藝術(shù)陶瓷必會成為藏家手中的新熱點。
唐山,作為中國北方的瓷都,應(yīng)該在藝術(shù)陶瓷上領(lǐng)先一步。