為弘揚(yáng)中國(guó)陶瓷文化，激發(fā)陶瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念，提高陶瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)新水平，中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)與景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院特聯(lián)合主辦了2009“閩龍杯”全國(guó)陶瓷原創(chuàng)設(shè)計(jì)電視大獎(jiǎng)賽，并設(shè)專項(xiàng)機(jī)構(gòu)“全國(guó)陶瓷原創(chuàng)設(shè)計(jì)電視大獎(jiǎng)賽組委會(huì)”。

　　此項(xiàng)大賽由北京閩龍?zhí)沾伤囆g(shù)館冠名承辦，在各產(chǎn)瓷區(qū)逐一點(diǎn)燃賽火，分賽區(qū)景德鎮(zhèn)、德化已經(jīng)分別篩選出數(shù)十件作品送往北京，準(zhǔn)備最后的角逐。近日獲悉，這些作品目前正在北京閩龍?zhí)沾伤囆g(shù)館展出。在空暇之余，對(duì)陶藝感興趣的朋友不妨先去一睹為快。

參觀作品之前，我們有必要首先了解一下德化窯瓷器的發(fā)展歷史。

　　德化窯在今福建德化縣，是我國(guó)著名瓷窯之一，窯址遍布福建省德化境內(nèi)，以此得名。歷史上的德化窯瓷器始于唐宋而盛于明，終于清。并且，從古至今，德化窯一直是福建沿海地區(qū)外銷瓷的重要產(chǎn)區(qū)之一。從歷史上遺留下來(lái)的德化窯瓷器來(lái)看，德化窯瓷器紋飾和題材之豐富、制瓷工藝之精湛在我國(guó)南方地區(qū)是首屈一指的。德化的瓷土是我國(guó)最細(xì)膩、潔白的瓷土，因此燒制出的德化窯瓷器有瓷質(zhì)致密、胎釉瑩潤(rùn)的典型特點(diǎn)，視之皎皎如同白玉，故有“中國(guó)白”、“象牙白”、“奶白”、“豬油白”、“天鵝絨白”之美譽(yù)。

　　德化窯瓷器向以瓷塑最為著名，白瓷觀音、達(dá)摩、彌勒等塑像，胎釉渾然一體，不僅面部刻畫細(xì)膩，衣紋清晰洗練，并且能很好地表現(xiàn)人物的神態(tài)。歷史上這類作品往往印有德化窯制瓷名匠何朝宗、張壽山、林朝景等人的印記。

　　而現(xiàn)代德化窯瓷器主要是繼承傳統(tǒng)手法，形象刻畫更加細(xì)膩、逼真、自如，并把傳統(tǒng)的雕刻技法進(jìn)一步運(yùn)用于陶瓷雕塑，往往通體不加任何彩飾，以追求素雅、恬淡之感。

　　如果將德化窯瓷器與景德鎮(zhèn)陶瓷作一個(gè)比較的話，感覺(jué)景德鎮(zhèn)陶瓷是大家閨秀般的雍容富麗，而德化窯瓷器則更如小家碧玉般玲瓏素雅，實(shí)是各有千秋。以本次“閩龍杯”全國(guó)陶瓷原創(chuàng)設(shè)計(jì)電視大獎(jiǎng)賽福建德化賽區(qū)的參賽作品來(lái)看，這些作品藝術(shù)水平都相對(duì)較高，究其根由，這歸功于德化窯瓷器深厚的傳統(tǒng)文化積淀，以致形成了現(xiàn)代獨(dú)具特色的德化窯瓷器的藝術(shù)風(fēng)格。

　　以下面兩件作品為例，足以使我們窺見(jiàn)當(dāng)代陶藝現(xiàn)狀，亦可感受到當(dāng)代陶藝的魅力所在，提高我們的藝術(shù)認(rèn)識(shí)力和鑒賞水平。

　　作品《春滿人間》，來(lái)自福建省工藝美術(shù)大師許瑞峰。許瑞峰是福建省工藝美術(shù)大師，高級(jí)工藝美術(shù)師，政協(xié)德化縣委員會(huì)常委。

　　許瑞峰出生在陶瓷世家，自幼受家庭熏陶，對(duì)陶瓷藝術(shù)有濃厚的興趣。他自幼跟隨父親許興泰（中國(guó)工藝美術(shù)大師）學(xué)藝，并得其真?zhèn)鳌Ｆ浯伤茏髌�，把外觀的形式美、內(nèi)在的氣質(zhì)美有機(jī)地融為一體，形神兼?zhèn)�，韻味無(wú)窮，給人以永遠(yuǎn)鮮活的藝術(shù)享受；作品在國(guó)內(nèi)展覽中多次獲獎(jiǎng)，多件作品被中國(guó)歷史博物館、中國(guó)工藝美術(shù)館珍藏。

　　作品《春滿人間》的主題表現(xiàn)的是一位體態(tài)婀娜的仙女形象，她腳踏祥云，雙手將一只花籃舉過(guò)頭頂，意欲將籃內(nèi)的鮮花撒下大地人間。細(xì)看該作品人物的刻畫，儀態(tài)宛然，眉目如畫，神韻嫻灑，超凡脫俗。尤為難得的是，就連人物衣服的褶皺也表現(xiàn)得紋理可辨、流暢自然，以致將人物迎風(fēng)吹拂，衣袂飄飄的感覺(jué)烘托得極為細(xì)膩到位，使得整件作品和諧溫馨、富貴吉祥的寓意不言自明。

　　從燒制該件作品的工藝和難度上來(lái)講，此件作品釉色白而不膩，瓷質(zhì)細(xì)密，釉面溫潤(rùn)、純凈，真的是做到了筆筆不茍，毫無(wú)瑕疵。并且，作者還匠心獨(dú)具地運(yùn)用力學(xué)因素于整件作品，使得整件作品看起來(lái)雖有搖搖欲墜之感卻又站立得十分穩(wěn)固，這無(wú)疑是用以表現(xiàn)人物體態(tài)婀娜多姿的神來(lái)之筆。

　　作品《江南情》，來(lái)自著名的陶瓷藝術(shù)家孫清華。他1988年畢業(yè)于江西師范大學(xué)美術(shù)系，2000年景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院碩士研究生陶藝課程結(jié)業(yè)，現(xiàn)為景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。作品以古典山水微雕景觀為題材，在瓷器堆雕獨(dú)特工藝的把握和材料應(yīng)用上，具有相當(dāng)?shù)募记珊徒?jīng)驗(yàn)，是頗具堆雕功力的中青年藝術(shù)家。

　　作品《江南情》共有正反兩幅畫面以展現(xiàn)江南的人物風(fēng)景。兩幅畫面刻畫不同而意境統(tǒng)一，表現(xiàn)的都是萬(wàn)山綠翠、小橋流水、蒼林古舍的景致，其中人物或踽踽行走，或憑幾長(zhǎng)談，其造型精巧細(xì)致、生動(dòng)形象。作品中山石的參差嶙峋、人物的流暢洗練、樹(shù)木的圓潤(rùn)生動(dòng)均刻畫得細(xì)致入微，富有層次變化。賞玩畫面意境，富有生機(jī)而又不失古樸之氣，不禁使人聯(lián)想到江南水鄉(xiāng)、古鎮(zhèn)、亭臺(tái)、軒謝、曉風(fēng)、殘?jiān)?hellip;…當(dāng)然，還有婆娑哀婉的江南女子，恰似身在江南，如夢(mèng)如幻。

　　從制瓷工藝上來(lái)講，《江南情》這件作品是秉承傳統(tǒng)的陶瓷堆雕藝術(shù)之佳作。作品系雙面雕刻鑲器，以現(xiàn)代審美的視角重塑中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的藝術(shù)構(gòu)思，將傳統(tǒng)文人山水畫以堆雕的手法進(jìn)行立體的表現(xiàn)，在場(chǎng)景的塑造、材質(zhì)的運(yùn)用和制瓷的工藝上都具有非常高的難度。而作品主題畫面之外的外框部分又施以青釉，仿佛畫卷的托裱，在視覺(jué)上形成了作品形式和主題上的強(qiáng)烈對(duì)比，真可謂匠心獨(dú)運(yùn)，鬼斧神工。

　　綜觀參賽作品，可以看到當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)家在薪火相傳中，廣泛地吸收了其它藝術(shù)形式的養(yǎng)分和國(guó)外藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)了自己的藝術(shù)構(gòu)思。參賽作品表現(xiàn)出的地域特色突出，其著眼點(diǎn)和創(chuàng)意又五花八門，給人以百花齊放之感。這些陶瓷雕塑藝術(shù)家們?cè)谛骂}材、新構(gòu)思、新形式、新風(fēng)格、新手法等方面著力下工夫，對(duì)造型、技法、裝飾等方面施以現(xiàn)代理念，對(duì)材質(zhì)、釉色、燒制技藝用現(xiàn)代科技加以改良、創(chuàng)新，創(chuàng)作出的大量?jī)?yōu)秀作品，符合現(xiàn)代人的審美要求，亦代表了當(dāng)今陶瓷雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的水平。

　　在此次參觀尾聲，我們得知，龍泉賽區(qū)的作品已經(jīng)評(píng)選完畢，復(fù)賽作品很快便運(yùn)至北京并仍然在北京閩龍?zhí)沾伤囆g(shù)館進(jìn)行展出，屆時(shí)廣大的陶藝愛(ài)好者可來(lái)館參觀，定會(huì)一飽眼福，流連忘返。