１、擅長以人物故事題材入畫是崇禎青花瓷器裝飾的最大特點。崇禎以前雖然也有不少青花瓷器以人物作裝飾，但題材大多局限于八仙、仕女、嬰戲、高士等，而崇禎青花瓷器的人物故事題材較前更為廣泛，所見題材有十八羅漢、蘇武牧羊、水淹七軍、仙人乘槎、劉海戲金蟾、對弈圖、兄弟聯(lián)芳、仕女伎樂、庭院仕女嬰戲、夢境圖、加冠進爵圖、進戟圖、鐘馗出獵圖、東方朔偷桃、浴象圖、攜琴訪友圖、月宮圖等。崇禎青花瓷所繪人物除了題材豐富以外，還有兩大特點，一是此時開始大量出現帶有祈求官爵升遷和吉祥平安的內容。如畫面中繪一人物雙手捧一放有官帽的托盤獻給主人，意寓加官，有的繪兩人分別捧一官帽、爵杯獻與主人，意寓加冠進爵。也有的繪一人物雙手捧一插有三戟的花瓶獻給主人，意寓平生三級。還有的繪浴象圖，繪一人物捧一花瓶（意寓平安）獻給騎在象（意寓吉祥）背上的主人，意寓平安吉祥。其次，受晚明高度發(fā)達的版畫業(yè)的影響，出現大量取材于版畫和小說插圖的有關歷史、戲劇故事的題材，如故宮博物院藏崇禎十年青花山水人物筆筒即取材于戰(zhàn)國時期須賈向張祿贈綈袍的故事。此外，揚州文物商店藏青花人物故事蓮子罐則是取材于三國演義中水淹七軍的故事。
２、在筆筒、蓮子罐、筒瓶等琢器的近口沿或肩部一周和近足際一周裝飾釉下暗刻花紋，有的僅為簡單的旋紋，系崇禎青花瓷器最顯著的特點之一。
３、人物故事的背景都繪有太陽或月亮，畫面中的主人往往手指太陽，意寓指日高升。這種畫法一直影響到清代順治、康熙，我們在康熙十年辛亥中和堂制青花釉里紅盆中仍能看到這種畫法。
４、筒瓶、蓮子罐等器物的口沿一周多裝飾倒垂的蕉葉紋或倒垂的花枝，也有的為倒垂的城垛紋。筒觚等器物則多于中腹以下繪一周倒垂的蕉葉紋。倒垂的蕉紋最早見于萬歷年間，萬歷的倒垂蕉葉紋比較寫實，見于筒瓶的口部。崇禎的倒垂蕉葉比較簡潔，多為大小相
間的形式，大蕉葉中間留白，為崇禎輔助紋飾中具有時代特點的裝飾手法。
５、此類器物的畫面中幾乎無一例外地畫有萱草和合歡樹。為什么此時人們喜用萱草和合歡樹作為裝飾呢？我們從嵇康所著《養(yǎng)生論》一書中找到緣由�？禃眨�“合歡蠲（免除）忿，萱草忘憂，愚智所共知也”。崇禎、順治年間社會動蕩，人們以合歡、萱草為飾、籍此來免除他們心中因戰(zhàn)亂、天災而來的煩悶和憂慮。所繪萱草為魚鱗狀，合歡樹的葉很小很密，由細小的葉子左右對稱組成一小枝，再由若干小枝以放射狀組成圓形，頗具特色。
６、在筆筒、筒瓶、蓮子罐、凈水碗、香爐等琢器的器身所繪畫面中，往往繪有左右回繞盤旋的云紋，有的在器身一周留出一段繪以左右飄蕩的括號狀云，極富時代特征，這種括號狀云一直延續(xù)至順治，從上海博物館藏順治十四年青花人物凈水碗中仍能看到這一特點。
７、畫面中常以洞石芭蕉、洞石花卉作襯景，也有的以麒麟芭蕉、花鳥、博石花卉作為主題圖案。傳說麒麟有角不用，故被人視為仁獸并以之象征祥瑞。崇禎、順治之際，社會動蕩，百姓苦于戰(zhàn)亂天災，故此時瓷器常以麒麟為裝飾，籍此企求吉祥平安。有的則于一件器物上同時描繪麒麟和大象（大象寓意吉祥），借以表達祈求吉祥平安的愿望，如《金明集瓷選錄》中的青花麒麟芭蕉筆筒和《翰海９５秋季拍賣會中國古董珍玩》中的青花大象麒麟缸。
８、受繪畫的影響，此類青瓷器往往于畫面空白處以隸書題寫干支紀年、作者字號和摹繪的印記，個別還題寫詩句，開創(chuàng)了瓷器裝飾藝術中詩、書、畫、印相結合的先河。如上海博物館藏崇禎十六年青花羅漢圖筆筒畫面空白處青花隸書題寫“飛鳥遺址”蟬退亡殼。垂露成帷，張宵成幄。沆瀣當餐，九陽代燭。至心能變，違士拔俗。癸未夏日述古律，書為爾濟詞文輕政”并于款識末端摹繪圓形“竹”字、方形“景”字圖章各一方。
９、崇禎青花瓷所繪人物的衣飾上大多繪有“*”形花紋，這種“*”的衣飾，廣泛見于明代繪畫、版畫等其他藝術領域，具鮮明的時代特征。
