１、擅長(zhǎng)以人物故事題材入畫(huà)是崇禎青花瓷器裝飾的最大特點(diǎn)。崇禎以前雖然也有不少青花瓷器以人物作裝飾，但題材大多局限于八仙、仕女、嬰戲、高士等，而崇禎青花瓷器的人物故事題材較前更為廣泛，所見(jiàn)題材有十八羅漢、蘇武牧羊、水淹七軍、仙人乘槎、劉海戲金蟾、對(duì)弈圖、兄弟聯(lián)芳、仕女伎樂(lè)、庭院仕女?huà)霊�、�?mèng)境圖、加冠進(jìn)爵圖、進(jìn)戟圖、鐘馗出獵圖、東方朔偷桃、浴象圖、攜琴訪友圖、月宮圖等。崇禎青花瓷所繪人物除了題材豐富以外，還有兩大特點(diǎn)，一是此時(shí)開(kāi)始大量出現(xiàn)帶有祈求官爵升遷和吉祥平安的內(nèi)容。如畫(huà)面中繪一人物雙手捧一放有官帽的托盤(pán)獻(xiàn)給主人，意寓加官，有的繪兩人分別捧一官帽、爵杯獻(xiàn)與主人，意寓加冠進(jìn)爵。也有的繪一人物雙手捧一插有三戟的花瓶獻(xiàn)給主人，意寓平生三級(jí)。還有的繪浴象圖，繪一人物捧一花瓶（意寓平安）獻(xiàn)給騎在象（意寓吉祥）背上的主人，意寓平安吉祥。其次，受晚明高度發(fā)達(dá)的版畫(huà)業(yè)的影響，出現(xiàn)大量取材于版畫(huà)和小說(shuō)插圖的有關(guān)歷史、戲劇故事的題材，如故宮博物院藏崇禎十年青花山水人物筆筒即取材于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期須賈向張祿贈(zèng)綈袍的故事。此外，揚(yáng)州文物商店藏青花人物故事蓮子罐則是取材于三國(guó)演義中水淹七軍的故事。
２、在筆筒、蓮子罐、筒瓶等琢器的近口沿或肩部一周和近足際一周裝飾釉下暗刻花紋，有的僅為簡(jiǎn)單的旋紋，系崇禎青花瓷器最顯著的特點(diǎn)之一。
３、人物故事的背景都繪有太陽(yáng)或月亮，畫(huà)面中的主人往往手指太陽(yáng)，意寓指日高升。這種畫(huà)法一直影響到清代順治、康熙，我們?cè)诳滴跏晷梁ブ泻吞弥魄嗷ㄓ岳锛t盆中仍能看到這種畫(huà)法。
４、筒瓶、蓮子罐等器物的口沿一周多裝飾倒垂的蕉葉紋或倒垂的花枝，也有的為倒垂的城垛紋。筒觚等器物則多于中腹以下繪一周倒垂的蕉葉紋。倒垂的蕉紋最早見(jiàn)于萬(wàn)歷年間，萬(wàn)歷的倒垂蕉葉紋比較寫(xiě)實(shí)，見(jiàn)于筒瓶的口部。崇禎的倒垂蕉葉比較簡(jiǎn)潔，多為大小相
間的形式，大蕉葉中間留白，為崇禎輔助紋飾中具有時(shí)代特點(diǎn)的裝飾手法。
５、此類(lèi)器物的畫(huà)面中幾乎無(wú)一例外地畫(huà)有萱草和合歡樹(shù)。為什么此時(shí)人們喜用萱草和合歡樹(shù)作為裝飾呢？我們從嵇康所著《養(yǎng)生論》一書(shū)中找到緣由�？禃�(shū)日：“合歡蠲（免除）忿，萱草忘憂，愚智所共知也”。崇禎、順治年間社會(huì)動(dòng)蕩，人們以合歡、萱草為飾、籍此來(lái)免除他們心中因戰(zhàn)亂、天災(zāi)而來(lái)的煩悶和憂慮。所繪萱草為魚(yú)鱗狀，合歡樹(shù)的葉很小很密，由細(xì)小的葉子左右對(duì)稱(chēng)組成一小枝，再由若干小枝以放射狀組成圓形，頗具特色。
６、在筆筒、筒瓶、蓮子罐、凈水碗、香爐等琢器的器身所繪畫(huà)面中，往往繪有左右回繞盤(pán)旋的云紋，有的在器身一周留出一段繪以左右飄蕩的括號(hào)狀云，極富時(shí)代特征，這種括號(hào)狀云一直延續(xù)至順治，從上海博物館藏順治十四年青花人物凈水碗中仍能看到這一特點(diǎn)。
７、畫(huà)面中常以洞石芭蕉、洞石花卉作襯景，也有的以麒麟芭蕉、花鳥(niǎo)、博石花卉作為主題圖案。傳說(shuō)麒麟有角不用，故被人視為仁獸并以之象征祥瑞。崇禎、順治之際，社會(huì)動(dòng)蕩，百姓苦于戰(zhàn)亂天災(zāi)，故此時(shí)瓷器常以麒麟為裝飾，籍此企求吉祥平安。有的則于一件器物上同時(shí)描繪麒麟和大象（大象寓意吉祥），借以表達(dá)祈求吉祥平安的愿望，如《金明集瓷選錄》中的青花麒麟芭蕉筆筒和《翰海９５秋季拍賣(mài)會(huì)中國(guó)古董珍玩》中的青花大象麒麟缸。
８、受繪畫(huà)的影響，此類(lèi)青瓷器往往于畫(huà)面空白處以隸書(shū)題寫(xiě)干支紀(jì)年、作者字號(hào)和摹繪的印記，個(gè)別還題寫(xiě)詩(shī)句，開(kāi)創(chuàng)了瓷器裝飾藝術(shù)中詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印相結(jié)合的先河。如上海博物館藏崇禎十六年青花羅漢圖筆筒畫(huà)面空白處青花隸書(shū)題寫(xiě)“飛鳥(niǎo)遺址”蟬退亡殼。垂露成帷，張宵成幄。沆瀣當(dāng)餐，九陽(yáng)代燭。至心能變，違士拔俗。癸未夏日述古律，書(shū)為爾濟(jì)詞文輕政”并于款識(shí)末端摹繪圓形“竹”字、方形“景”字圖章各一方。
９、崇禎青花瓷所繪人物的衣飾上大多繪有“*”形花紋，這種“*”的衣飾，廣泛見(jiàn)于明代繪畫(huà)、版畫(huà)等其他藝術(shù)領(lǐng)域，具鮮明的時(shí)代特征。
