鑒定古陶瓷的真?zhèn)�，可以說底足是關(guān)鍵。隨著市場經(jīng)濟的步步深入古玩市場的贗品鋪天蓋地，籠罩著市場，可以說90以上為贗品，如宋之五大名窯之首的汝窯瓷，全世界不足100件，且都收藏在一些大博物館和收藏家之手，件件價值連城。如今何來如此多的汝窯瓷？宋五大名窯之官、哥、鈞窯瓷也到處都是，令人防不勝防。所以鑒定其真與偽就成了收藏中關(guān)鍵之關(guān)鍵了，而器物的底足為古陶瓷的信息量最大的地方在底足。底足，可以見其胎，可以見其釉，可以見其胎釉這結(jié)合情況，可以見其燒造之工藝，可以察看其老化程度等等。

　　一般來說，斷代容易定位難。確實如此，一般的收藏者就是因為斷得了代，卻難分其真?zhèn)�，懂得其物哪種造型、哪種紋飾、哪種特征為哪個時代，哪種珍品。所以一見那種造型、紋飾都對的器物就激動，結(jié)果呢，一經(jīng)鑒定便傻了眼。

　　如何從底足鑒定真?zhèn)文�？筆者認為:

　　首先應(yīng)掌握各個朝代的器代之工藝，再看其相符不相符，如足是什么形狀的足，胎是什么質(zhì)量的胎；

　　二、觀察其露胎之處胎骨老化及自然磨損情況（偽品之磨損比較平滑，沒有真品那么自然）。一般來說古陶瓷真品，其露胎骨顯得比較干燥，而仿品則不同，顯得輕滑或堅膩。當(dāng)然也不能絕對而言，有的古陶瓷露胎也很細潤堅膩，然而相比仿品還是稍顯干燥；

　　三、鑒定其墊燒痕跡，如汝窯有芝麻釘支燒，官哥有“跌足”，明之以前之物器時常可以清晰地看到墊燒痕跡，只不過是各窯有各窯的墊燒方法而已；

　　四、鑒定其足底露胎之處之火石紅，各個時期都有不同，或多或少或無，如明之民窯削足之處火石紅就特別濃顯，仿品之火石紅就完全不同，有的是用漿釉涂抹的，盡顯輕浮不定，有的還偏黃；

　　五、明之中期以前的器物，其挖腳就特別明顯，如宋之瓶的挖腳，明之洪武碗之腳就特別突出，尤其是民窯，仿佛挖得像個小碗（因挖腳挖得淺），而仿品則挖得做作 不自然，甚至不是挖腳，而是模注；

　　六、由底足察看各個時期其胎釉的結(jié)合情況，尤其是明以前，一般都有護胎土，或化狀土、或子金土呈現(xiàn)，而仿品則要不涂點朱砂紅，要不涂點漿水，要不沒有；

　　七、觀察其粘沙現(xiàn)象，如明之以前的器物多有不同程度的粘沙現(xiàn)象，清官民之窯足內(nèi)積釉處也有粘沙，而仿品這一點卻極少做到（偽品也有少數(shù)粘沙，然不像真品那樣顯得老化干燥），因其燒造工藝高于古時，釉也施得不是那么厚，不會造成積釉，再加多為模注而過于規(guī)整等原因，使之極少有粘沙；

　　八、縱觀各個時期的足之做法都有其特別之處，所以還可鑒察其露胎痕跡之紋路，如南宋瓶腳就有圓圈之旋紋，元之器物也都多有旋坯痕并有雞心點，明時則多有放射狀的跳刀痕，旋坯痕則少（僅前幾朝帶有元朝之遺跡），清之民窯大多數(shù)能透過釉層看到旋坯之痕，官窯幾乎看不到什么痕跡了，而仿品則往往做不到這點，不是過左就是過右。

　　通過這些鑒定，若萬一還拿不下來，那就不得細看紋飾和其他了。