德化窯白瓷關(guān)公坐像，通體施白釉，所塑關(guān)云長(zhǎng)凝眉遠(yuǎn)望，正襟而坐。頭罩布巾，內(nèi)穿盔甲，外罩戰(zhàn)袍，雙手合抱于右膝。人物表情生動(dòng)自然，衣紋刻畫生動(dòng)，手法嫻熟老練。為德化窯造像精品。人物背部鈐“何朝宗印”四字篆書款。

    關(guān)羽備受中華歷代推崇，其忠誠(chéng)和武勇的形象，多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，也被稱為關(guān)圣帝君、關(guān)帝君、關(guān)帝等。在中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，名人層出不窮,但被后世尊為“圣人”者，僅有“文圣”孔子和“武圣”關(guān)公�？鬃訛槿寮抑潦ィ魂P(guān)公則受儒、釋、道三教共同尊崇，儒家尊關(guān)公為五文昌之一，奉為“文衛(wèi)圣帝”；于道教，歷代封號(hào)不同，關(guān)公被尊為“協(xié)天大帝”、“翊漢天尊”、“武安尊王”等；佛教認(rèn)為關(guān)公的正氣足以護(hù)法，特奉為護(hù)法神，列為“伽藍(lán)菩薩”。凝聚在關(guān)公身上的忠、義、信、智、仁、勇，蘊(yùn)涵中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理、道德與理想，滲透儒學(xué)的春秋精義，并為佛教、道教所趨同的人生價(jià)值觀念，使關(guān)圣帝君成為中華道德楷模與民眾的精神寄托，受到后世共仰。

    關(guān)帝供奉，自朝野至民間，歷久不衰。福建德化窯，明代盛燒白瓷關(guān)公、觀音、達(dá)摩等塑像，形神兼?zhèn)�，天下共寶。嘉靖、萬歷年間，最著名的瓷塑大師當(dāng)數(shù)何朝宗。他所塑造的各種古佛神仙傳神寫意，富有神韻，著意于人物的衣紋刻畫，以清晰、簡(jiǎn)潔、多變的線條，體現(xiàn)人物個(gè)性。何朝宗工于僧迦大士，現(xiàn)存“何朝宗印”款的觀音、達(dá)摩瓷塑作品居多，關(guān)公坐像則較為少見，故亦珍貴。

    明代德化窯關(guān)公像將亮相翰海秋拍。