中國美術(shù)館委托中央美術(shù)學(xué)院雕塑系教授呂品昌策劃的“文思·物語——大陸當(dāng)代陶藝展”，6月3日在臺灣陶藝重鎮(zhèn)臺北縣鶯歌鎮(zhèn)揭幕。圖為一臺北觀眾在觀賞鈔子藝、鈔子偉兄弟仿上世紀(jì)五六十年代大陸農(nóng)用拖拉機(jī)制作的陶瓷作品《勞力士系列》。中新社發(fā)劉舒凌攝

　　中新社臺北七月三日電(記者劉舒凌董會(huì)峰)在臺灣陶藝重鎮(zhèn)——臺北縣鶯歌鎮(zhèn)，中國美術(shù)館委托中央美術(shù)學(xué)院雕塑系教授呂品昌策劃的“文思·物語——大陸當(dāng)代陶藝展”三日揭幕。

　　二00八年春季，鶯歌陶瓷博物館應(yīng)邀到北京中國美術(shù)館舉辦“藝器·造藝——臺灣當(dāng)代陶藝展”，在當(dāng)代藝術(shù)界引起一時(shí)轟動(dòng)。

　　一年后，中國美術(shù)館與鶯歌陶瓷博物館再度合作，邀集大陸二十七位當(dāng)代優(yōu)秀中青輩陶藝家提供作品到鶯歌辦展。創(chuàng)作者們主要來自中國美術(shù)館、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院、北京電影學(xué)院等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。

　　作品中，既有任教于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的孟福偉作品《二00八·五·一二》，用寫意手法記錄汶川大地震的災(zāi)難場景；也有年輕陶藝家劉錨錨熏燒的卡通化動(dòng)物造形，較小尺度、生動(dòng)可愛。

　　鶯歌陶瓷博物館代理館長游冉琪在為展覽撰寫的序言中提到，此展展現(xiàn)擁有千年陶瓷創(chuàng)作傳統(tǒng)的大陸，如何在當(dāng)代藝術(shù)思潮如狂風(fēng)驟浪襲來的藝壇氣氛中，從創(chuàng)作表達(dá)個(gè)人與社會(huì)文化的連結(jié)，勾勒出大陸陶藝的面貌。

　　作為對話，臺南藝術(shù)大學(xué)應(yīng)用藝術(shù)研究所副教授張清淵策劃的“測量·探底——臺灣當(dāng)代土象展”邀集八位臺灣陶藝家展出作品。

　　臺北陶藝家徐兆煜在接受中新社記者訪問時(shí)說，與前年在景德鎮(zhèn)國際交流展中所見作品相比，大陸陶藝創(chuàng)作無論風(fēng)格、手法、感覺都有明顯進(jìn)步；不過，學(xué)習(xí)和借鑒現(xiàn)代陶藝技術(shù)、手法，大陸陶藝家還需要透過時(shí)間消化、分解其中內(nèi)涵，才能逐步呈現(xiàn)自己的風(fēng)格。

　　北京清華大學(xué)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系教授鄭寧分析，臺灣現(xiàn)代陶藝起步早于大陸，陶藝創(chuàng)作中工藝辦法、材質(zhì)豐富多元，更突顯個(gè)性化，底蘊(yùn)較為深厚；大陸創(chuàng)作者熱情高、敢想敢干，充滿向上的活力，但積累仍不足，還要向臺灣一些資深陶藝家多學(xué)習(xí)。

　　鄭寧說，大陸陶藝家在與世界打交道的過程中，要把看到的陶藝風(fēng)格等內(nèi)化，才能創(chuàng)造出自己特有的文化形式。他們都認(rèn)為，兩岸陶藝界帶著作品面對面交流是“很棒的事情”。

　　當(dāng)天下午，聚集在鶯歌鎮(zhèn)的陶藝家和學(xué)者們舉辦論壇，討論兩岸當(dāng)代陶藝現(xiàn)況和未來。此次特展由臺灣沈春池文教基金會(huì)、大陸中華文化聯(lián)誼會(huì)、臺北縣政府共同主辦，將持續(xù)到十月十一日。