一、陶瓷藝術(shù)與人、生活、環(huán)境 
    
　　如果說(shuō)，陶器是世界各民族在不同的地域和生活環(huán)境中，由于生活經(jīng)驗(yàn)的積累和對(duì)自然認(rèn)識(shí)的提高，不約而同的發(fā)明了陶器的話。那么，中國(guó)人發(fā)明了瓷器這一事實(shí)亦是舉世公認(rèn)的�？梢哉f(shuō)陶瓷與中國(guó)人有著特殊的聯(lián)系，中國(guó)人對(duì)陶瓷有著特殊的情感。今天，陶瓷藝術(shù)與人、生活、環(huán)境之間的關(guān)系體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
    
　　中國(guó)人的陶瓷藝術(shù)審美情結(jié)
    
　　在公元前15世紀(jì)的商周時(shí)期，中國(guó)人發(fā)明了瓷器。竟管當(dāng)時(shí)發(fā)明的瓷器還處于原始狀態(tài)，但畢竟是人類(lèi)一次重大的發(fā)明。它的發(fā)明和發(fā)展給人類(lèi)生活帶來(lái)了巨大的變化。一個(gè)以瓷器命名的國(guó)家---中國(guó)和它的人民從此就和陶瓷結(jié)下不解之源。從生活日用品、建筑材料到藝術(shù)品，陶瓷就與中國(guó)人“朝夕相處”。直到今天，陶瓷產(chǎn)品仍在國(guó)人生活中環(huán)境中無(wú)處不有。幾乎每個(gè)中國(guó)人都能對(duì)中國(guó)陶瓷品種花色舉出一二；每個(gè)中國(guó)人的家庭中都有陶瓷產(chǎn)品的使用和陳設(shè)。特別是作為陳設(shè)的藝術(shù)品中陶瓷占有絕對(duì)的地位。人們對(duì)陶瓷藝術(shù)已有幾千年的審美傳統(tǒng)的習(xí)慣。現(xiàn)在，室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝飾中陶瓷自然是人們首選產(chǎn)品之一。
    
　　信息時(shí)代人們的情感需求 　　陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特審美價(jià)值
    
　　與中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)一樣，陶瓷也是中國(guó)人喜愛(ài)的藝術(shù)之一。陶瓷在中國(guó)具有幾千年的悠久歷史和輝煌的成就，陶瓷藝術(shù)獨(dú)特的語(yǔ)言形態(tài)，豐富的表現(xiàn)力形成了它獨(dú)特的審美價(jià)值。從古到今陶瓷藝術(shù)一直是人們玩賞收藏的對(duì)象。從歷代文人的詩(shī)歌詠賦中就能體會(huì)出陶瓷藝術(shù)的審美價(jià)值。唐代顧況的“舒鐵如金之鼎，越泥似玉之甌”，孟郊的“蒙茗玉花盡，越甌荷葉空”是對(duì)越窯青瓷的贊美；宋代李清照的“玉枕紗櫥，半夜涼初透”是對(duì)景德鎮(zhèn)青白瓷的贊美；蘇東坡的“定州花瓷琢紅玉”和范仲淹的“紫玉甌心雪濤起”詩(shī)文贊美的是定窯、建窯的醬色釉瓷和黑釉瓷�？梢钥闯鎏沾稍谥袊�(guó)人心目中一直是審美的對(duì)象。
    
　　陶瓷材料與室內(nèi)環(huán)境的和諧性
    
　　陶瓷是采用天然礦物質(zhì)原料加工而成的。從屬性上看，它與石灰、水泥、玻璃等相同，都是屬于硅酸鹽系統(tǒng)也都是建筑材料。它與鋼鐵又有制造工藝的相同點(diǎn)，都要經(jīng)火的燒制與冶煉。“陶冶”一詞就形象的說(shuō)明二者的關(guān)系。另外，陶瓷與木材也有來(lái)自天然的相似性，并且陶瓷與木材是中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑中配合使用最多的材料，是一對(duì)絕好的搭檔。因此，陶瓷在室內(nèi)與其它材料和諧相處，具有很大的應(yīng)用空間。

二、陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用趨勢(shì)
　
　　陶瓷藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系主要表現(xiàn)在，1，藝術(shù)陶瓷與字畫(huà)、古玩、綠色植物等作用一樣，一方面，它作為獨(dú)立的藝術(shù)品形式具有審美的藝術(shù)價(jià)值；另一方面，它以實(shí)用的形式滿足人們的使用需求，同時(shí)起到室內(nèi)裝飾和點(diǎn)綴環(huán)境的作用。2，作為建筑裝飾材料的瓷磚和衛(wèi)浴用品，這是室內(nèi)設(shè)計(jì)與應(yīng)用中必不可少的內(nèi)容。瓷磚、衛(wèi)浴幾乎是每個(gè)家庭中的廚房、衛(wèi)生間等空間里都要使用的產(chǎn)品。而且現(xiàn)在樓盤(pán)戶(hù)型已朝大廚房、開(kāi)放式廚房和多套衛(wèi)生間方向發(fā)展。瓷磚、衛(wèi)浴產(chǎn)品發(fā)展的空間是很大的。同時(shí)也形成了競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)。因此，陶瓷產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)將扮演非常重要的角色。從某種意義上講，作為生活者選擇的不是產(chǎn)品本身，而選擇的是設(shè)計(jì)。
    
　　當(dāng)然，陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅僅是在造型、款式、花色、工藝等方面，更要在整體空間的組合搭配和營(yíng)造室內(nèi)空間的主題、情調(diào)、氛圍等方面進(jìn)行策劃與設(shè)計(jì)�？梢哉f(shuō)，誰(shuí)為顧客想的最多，服務(wù)的最周全，誰(shuí)就是贏家。

       陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用趨勢(shì)
    
　　下面結(jié)合室內(nèi)（家居）設(shè)計(jì)趨勢(shì)和流行風(fēng)格，概括歸納瓷磚衛(wèi)浴設(shè)計(jì)方向及在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用趨勢(shì)。
   
　　建筑衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)品的藝術(shù)化
    
　　當(dāng)下，產(chǎn)品與藝術(shù)品的界限越來(lái)越模糊。無(wú)論是建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，如汽車(chē)、家電、服裝、家具、燈具等都呈現(xiàn)一種藝術(shù)化的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。瓷磚衛(wèi)浴設(shè)計(jì)也不例外。德國(guó)青蛙設(shè)計(jì)公司創(chuàng)始人艾斯格林說(shuō)：“設(shè)計(jì)的目的是創(chuàng)造更為人性化的環(huán)境，我的目標(biāo)一直是將主流產(chǎn)品作為藝術(shù)來(lái)設(shè)計(jì)。”把產(chǎn)品當(dāng)作藝術(shù)來(lái)設(shè)計(jì)是20世紀(jì)末以來(lái)的設(shè)計(jì)的主流趨勢(shì)，也是未來(lái)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向之一。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，實(shí)際上是現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)生的轉(zhuǎn)向，它轉(zhuǎn)向藝術(shù)，轉(zhuǎn)向感覺(jué)和個(gè)性化。產(chǎn)品的藝術(shù)化是設(shè)計(jì)發(fā)展的最終方向。
    
　　建筑衛(wèi)生陶瓷在實(shí)現(xiàn)物質(zhì)功能外，應(yīng)在審美功能上下功夫。特別是在目前產(chǎn)品“質(zhì)同化”時(shí)期，產(chǎn)品的突破點(diǎn)、利潤(rùn)提升的切入點(diǎn)只有放在藝術(shù)化設(shè)計(jì)上。且人們?cè)谶x擇產(chǎn)品（商品）過(guò)程中，對(duì)產(chǎn)品的外觀、款式、花色已作為重要的選擇依據(jù)。瓷磚衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)除遵循自身產(chǎn)品設(shè)計(jì)規(guī)律外，應(yīng)參考借鑒中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)手法、裝飾手法；參考借鑒現(xiàn)代國(guó)外陶藝創(chuàng)作表現(xiàn)手段；參考借鑒其他藝術(shù)的造型設(shè)計(jì)和創(chuàng)意思路。走出一條藝術(shù)化設(shè)計(jì)之路。
    
　　從目前各種主題的精裝房出售和家居各種流行風(fēng)格的設(shè)計(jì)趨勢(shì)看，瓷磚衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)要與室內(nèi)設(shè)計(jì)潮流和趨勢(shì)相吻合。要從整體風(fēng)格著眼，從具體產(chǎn)品入手。其實(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的體現(xiàn)，很大程度上依*室內(nèi)空間中具體材料和產(chǎn)品藝術(shù)化、風(fēng)格化作為基礎(chǔ)。換句話說(shuō)，只有具有表現(xiàn)某一風(fēng)格的設(shè)計(jì)素材、設(shè)計(jì)元素，才有創(chuàng)造出室內(nèi)空間某一風(fēng)格的可能。
陶瓷與室內(nèi)其他裝飾設(shè)計(jì)的整體化