當(dāng)世界尚未解開中國(guó)瓷器之謎，正以「尋求黃金」般的狂熱獵取中國(guó)瓷器的時(shí)候，景德鎮(zhèn)瓷早已以「假玉器」之美稱名冠天下，并從陸上的「絲綢之路」和海上的「瓷器之路」源源輸出「行于九域，施及外洋」，偏處江南一隅的景德鎮(zhèn)被世人仰為「瓷都」。
景德鎮(zhèn)之所以舉世矚目，為世人仰慕，不僅因?yàn)橹拼蓺v史悠久、工藝技術(shù)精湛、產(chǎn)品「至精至美」，更因?yàn)闅v代瓷工用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了具有東方藝術(shù)特色和中華民族風(fēng)格特徵的陶瓷文化和陶瓷藝術(shù)。并以她「光致茂美」的陶瓷珠寶，架起了東西方經(jīng)濟(jì)技術(shù)和文化藝術(shù)交流的虹橋，一定程度地推動(dòng)了人類文明發(fā)展的進(jìn)程，對(duì)世界文化藝術(shù)的繁榮進(jìn)步作出了重大的貢獻(xiàn)。
一、景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的歷史淵源
景德鎮(zhèn)地處長(zhǎng)江南岸，四水匯流，三省交界之要?jiǎng)�。境�?nèi)自北向南貫穿有清碧的昌江和蒼翠的黃山、懷玉山馀脈。雨水充沛、氣候溫和。燃料、水源、礦藏三大資源均十分豐富。尤其是擁有國(guó)際公認(rèn)的優(yōu)質(zhì)制瓷原料「高岺上」，不僅儲(chǔ)量大，而且品質(zhì)純凈。因此「自陳以來(lái)土人多此業(yè)」，歷經(jīng)宋、元、明、清持續(xù)不斷的發(fā)展，匯集了成千上萬(wàn)的能工巧匠，逐漸成為全國(guó)制瓷中心，給現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展奠定了雄厚的基礎(chǔ)。
舉凡史書所載，新石器時(shí)期的印紋陶、彩陶、粗獷質(zhì)樸的品格既是原始的木色，又適應(yīng)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的審美情趣，唐宋陶瓷突飛猛進(jìn)的發(fā)展，五彩繽紛的色釉、釉下彩，白釉的燒造成功，刻畫花等多種裝飾方法的出現(xiàn)，為后來(lái)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展開辟了廣闊的道路。
元代成功地?zé)斐鰟潟r(shí)代意義的青花、釉裡紅，成為我國(guó)陶瓷裝飾的主流。明代開始，景德鎮(zhèn)業(yè)已成為「天下窯器所聚」的瓷業(yè)中心。永樂的「甜白瓷」、宣德的「祭紅」、「淡黃釉」、成化的「青花斗彩」、嘉靖萬(wàn)歷的「五彩瓷」等，都是我國(guó)制瓷史上的空前杰作。氣勢(shì)宏偉的大龍缸和精巧無(wú)比的薄胎瓷的成功燒造，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)制瓷技術(shù)進(jìn)入了相當(dāng)高超的水平。清代康熙、雍正、乾隆三朝，無(wú)論是工藝、品種、質(zhì)量、產(chǎn)量和技藝，都達(dá)到了前所未有的境地�！缚滴跷宀省�、雍正、乾隆的「琺瑯彩」、「粉彩」，以及郞窯紅、美人醉、珊瑚紅、胭脂紅、烏金釉、天藍(lán)、霽藍(lán)、灑藍(lán)、茶葉末、三陽(yáng)開泰、窯變花釉等顏色釉的問世，極大地豐富了陶瓷裝飾，顯示出景德鎮(zhèn)瓷工對(duì)各種裝飾技法及色料的運(yùn)用已達(dá)到爐火純青、出神入化的地步。嗣后的「珠山八友」將中國(guó)畫運(yùn)用于陶瓷裝飾，獨(dú)創(chuàng)「落地粉彩」、「水點(diǎn)桃花」等瓷繪技法，形成了一代畫風(fēng)，其馀輝至今猶存。
在陶瓷發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，景德鎮(zhèn)不僅「集天下名窯之大成，匯全國(guó)技藝之精華」，而且善于利用和駕馭當(dāng)?shù)氐脑牧�，充分發(fā)揮自己的技藝和優(yōu)勢(shì)，開創(chuàng)了自己獨(dú)特的道路，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。
景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)盡管在時(shí)代觀念的變遷中將不斷彎化和發(fā)展，然而或多或少、直接間接地都會(huì)留有景德鎮(zhèn)歷史的烙印。
二、景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的風(fēng)格特徵
步入現(xiàn)代社會(huì)的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)，以其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、古老的陶瓷藝術(shù)現(xiàn)代意識(shí)相交織、融合，從而煥發(fā)出新的活力，形成了今天的藝術(shù)風(fēng)格和特色。
一、
景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)在各個(gè)歷史時(shí)期都因社會(huì)因素、材質(zhì)因素、科技因素、人文因素的綜合影響和制約而形成不同的風(fēng)格和特色。
景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)人才的結(jié)構(gòu)日益趨向年輕化、知識(shí)化。目前在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中卓有成效的骨力量多為景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院、景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)、陶瓷�？茖W(xué)校和全國(guó)各美術(shù)院校畢業(yè)的中青年藝術(shù)家。他們受過良好的、系統(tǒng)的專業(yè)教育�，F(xiàn)代思想意識(shí)和審美觀念、廣泛的信息和知識(shí)、良好的專業(yè)基礎(chǔ)和素養(yǎng)，使他們更具包容性和開拓性，大大改變了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)隊(duì)伍的狀況，師帶徒、父傅子的承關(guān)系正逐步被新型的關(guān)系所代替。藝術(shù)創(chuàng)作思維已從單向思維封閉型變?yōu)槎嘞蛩季S開拓型，因而出現(xiàn)了綜合應(yīng)用多種學(xué)科、多種技藝、多種材料、多種手法于一體的新趨向。陶瓷藝術(shù)彩類之間的界線逐步變得模糊，而工藝技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)造之間的關(guān)系卻越來(lái)越緊密，極大地促進(jìn)了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)向更高層次和縱深方向發(fā)展。
陶瓷藝術(shù)家們比過去更注重創(chuàng)造性地利用和開發(fā)新材料，使一些古老的陶瓷品種閃爍出新的光彩。更注意綜合運(yùn)用多種材質(zhì)和裝飾材料，充分發(fā)揮材料的優(yōu)勢(shì)和特性，體現(xiàn)材質(zhì)美、肌理美，創(chuàng)造和開發(fā)出眾多新彩類、新品種。新材料的開發(fā)和運(yùn)用已經(jīng)成為藝術(shù)創(chuàng)造的重要元素和基因，賦予了景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)新的生命、新的氣息、新的風(fēng)格。
景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)風(fēng)格特色的形成，離不開制瓷工藝技術(shù)的提高和創(chuàng)新。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)現(xiàn)代工藝的研究、微機(jī)控制節(jié)能套爐烤花工藝的普及、等靜壓現(xiàn)代化成型工藝的引進(jìn)、煤氣窯燒成工藝的運(yùn)用，都為陶瓷造型與裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新和提高帶來(lái)了新的契機(jī)。
二、
景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的風(fēng)格和特色，首先表現(xiàn)在陶瓷造型上。藝術(shù)家們尤其是中青年藝術(shù)家都刻意追求造型的時(shí)代感，改變了長(zhǎng)期以來(lái)以傳統(tǒng)造型樣式為圭臬、陳陳相因的局面。盡管還有不少造型仍保留有傳統(tǒng)樣式的痕跡，甚至完全借用傳統(tǒng)造型樣式，但在各部的比例和節(jié)奏、體量和空間的對(duì)比等方面，都有不同程度的適應(yīng)新的審美要求的改進(jìn)。例如增大高度和腹徑比差的高型葫蘆瓶，縮短口頸比例的短口懸膽瓶等。不論是傳統(tǒng)樣式的變體型還是全新樣式的創(chuàng)造型，幾乎都具有造型飽滿、線條簡(jiǎn)潔、體態(tài)修長(zhǎng)、轉(zhuǎn)折流暢、對(duì)比強(qiáng)烈的新的觀感、新的特徵，能夠與現(xiàn)代社會(huì)時(shí)尚、現(xiàn)代生活情趣、現(xiàn)代文化思潮、現(xiàn)代審美心理相適應(yīng)相協(xié)調(diào)。
三、
在陶瓷裝飾的風(fēng)格上，有兩大十分明顯的突破：其一是清代以來(lái)泛濫成風(fēng)的繁縟、滿飾、華貴、躁浮的「宮廷」作風(fēng)，受到大多數(shù)藝術(shù)家尤其是中青年藝術(shù)家普遍的厭棄，而代之以簡(jiǎn)練、空靈、淳樸、明快的風(fēng)格。昔日那種拘謹(jǐn)沉悶、生硬刻板的時(shí)弊，已被輕鬆活潑、生動(dòng)靈便的特色所取代。
其二是康熙以后那種瓷畫與紙畫漸趨一致的畫風(fēng)，那種以瓷代紙、以繪畫代裝飾的一統(tǒng)藝壇的局面，已被風(fēng)格各異、流派眾多、個(gè)性強(qiáng)烈、百花競(jìng)艷的新風(fēng)尚所打破。藝術(shù)家們的 創(chuàng)作觀念在更新、裝飾意識(shí)在升華。更講究隨型賦彩、因材施藝。更注重虛實(shí)空間的處理、工藝裝飾的出新、立體觀賞的效果和陶瓷藝術(shù)語(yǔ)言的運(yùn)用。
在裝飾題材上，現(xiàn)代社會(huì)給藝術(shù)家創(chuàng)造了更為廣闊的天地，豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活為藝術(shù)家提供了更多的創(chuàng)作素材�，F(xiàn)多以自然景物、民俗民情和民族文化的現(xiàn)實(shí)題材為主旋律，鄉(xiāng)土氣、自然趣、人情味、生活情更足更濃了。
在裝飾構(gòu)圖上，除了傳統(tǒng)的主題獨(dú)幅式、正反主次式、錦地開光式、圖案邊腳式外，新穎別致的構(gòu)圖層出不窮，產(chǎn)生了諸如分層平地式、分格條塊式、散點(diǎn)滿布式、通體連接式、通景壓幅式，旋轉(zhuǎn)斜紋式、自由纏技式、圖地相襯式、陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)式、書畫合壁式、毛地開窗式、綜合構(gòu)成式等許多新穎的形式。
在裝飾表現(xiàn)形式上，除傳統(tǒng)的寫實(shí)外，更多的是兼工帶寫、寫意和抽象共生共榮，相輔相成。寫實(shí)者一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，將描繪對(duì)象刻畫得栩栩如生、呼之欲出，令人驚嘆藝術(shù)家技藝的精絕；寫意者潑辣大度、氣勢(shì)磅礴，裊裊數(shù)筆，形神皆出，令人感到藝術(shù)家瀟灑的筆墨神韻和情懷；抽象者匠心獨(dú)運(yùn)、意蘊(yùn)深邃，將形式與創(chuàng)意融溶化，留給人們更多的聯(lián)想空間，用心揣摩而又難以揣透藝術(shù)家深藏谷底的觀念和個(gè)性，令人覺得余味無(wú)窮。
三、景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的承繼創(chuàng)新
景德鎮(zhèn)特有的陶瓷藝術(shù)品種，為世人所推崇的主要是：「四大傳統(tǒng)名瓷」--典雅素靜的「青花瓷」、明凈剔透的「玲瓏瓷」、五彩繽紛的「色釉瓷」、富麗柔婉的「粉彩瓷」。此外尚有四大名瓷的傳統(tǒng)「衛(wèi)星名瓷」，--青花釉裡紅、青花斗彩、五彩、琺瑯彩、新彩、影青刻花、薄胎瓷、雕塑瓷以及由此衍生出的紅綠彩、墨彩、素三彩等。
景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)家們既重視這些傳統(tǒng)名瓷所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從縱向綜合古今中外陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)觀念、創(chuàng)造思維、藝術(shù)語(yǔ)言、表現(xiàn)技法、工藝技術(shù)、亦從橫向融匯其它工藝美術(shù)、工業(yè)美術(shù)等多門類、多學(xué)科的精華、成果、著力注入現(xiàn)代藝術(shù)審美觀念的新血液，化而超之，使傳統(tǒng)名瓷煥發(fā)出新的光彩。并且發(fā)明和創(chuàng)造了色釉彩、綜合彩、現(xiàn)代陶藝、現(xiàn)代青花、釉中彩、水晶刻花等不少新彩類、新形式、新技法以及新工藝、新材料。
青花瓷 被譽(yù)為「瓷國(guó)明珠」的青花瓷燒造歷史最久，一直居四大傳統(tǒng)名瓷之首。景德鎮(zhèn)現(xiàn)代青花藝術(shù)在青花的表現(xiàn)技法上，號(hào)稱「青花大王」的王步先生頗有代表性，他循「八大山人」、黃慎等畫家的殊途，以豪邁沉鬱的氣格，簡(jiǎn)樸雄渾的筆墨，將中國(guó)畫中的水墨寫意技法與青花技法相結(jié)合，創(chuàng)造了青花「分水寫意」法，形成一種筆墨渾厚、暈潤(rùn)清新的新流派和新風(fēng)格，與傳統(tǒng)的「雙勾分水」法并駕齊驅(qū)。日前，還有介乎兩者之間的「勾線榻水法」，成為又一種新的流派和風(fēng)格，亦是現(xiàn)代青花藝術(shù)常用之技法。
