“明清時期瓷器上的龍紋，與社會發(fā)展息息相關(guān)，因各時代的不同特征，而體現(xiàn)出不同的神態(tài)。每當(dāng)社會繁榮國力強(qiáng)盛之時，龍便呈現(xiàn)出威武雄壯之態(tài)；每當(dāng)社會黑暗國力衰落之際，龍便軟弱無力，徒具其表。”北京故宮博物院研究員、江蘇省收藏家協(xié)會陶瓷委員會顧問蔡毅，日前為《揚(yáng)子鑒寶》視頻欄目作了“明清官窯瓷器上的龍紋”講座。
●明代早期：
龍爪如鷹爪雄健有力
蔡毅說，明太祖朱元璋是明朝開國皇帝，建功卓著。其子成祖朱棣雖無開創(chuàng)之功，但他對明政權(quán)的鞏固卻起了關(guān)鍵作用。宣宗朱瞻基也是守成之君，于朝政頗多補(bǔ)偏救弊的措施。“在這種時代背景下，明朝早期瓷器上的龍，龍相威武端莊，強(qiáng)調(diào)至尊，龍形頭部變大，前顎翹起，似豬嘴，身軀及四肢較為粗壯，龍須毛發(fā)濃密，是一種昂然向上的神態(tài)。”
蔡毅說，龍爪最有特色，猶如鷹爪雄健有力，大有力透紙背之感。在永樂、宣德時期的瓷器上，龍紋題材非常廣泛，不僅有獨(dú)龍、雙龍，還有九龍、十龍、團(tuán)龍等，這些龍?jiān)诤Ｋ猩舷路v，氣勢磅礴。
●明代中期：
目光呆滯溫馴得像寵物
“明代中期，成化、弘治、正德時期，明朝政治日趨混亂和黑暗，統(tǒng)治階級糜財無度，社會矛盾激化，內(nèi)憂外患層出不窮。正德皇帝甚至寵信奸佞專事游樂，致使朝政敗壞生靈涂炭，幾乎葬送了明朝基業(yè)。”這一時代特征，從龍的形態(tài)特征上也能看出來，蔡毅介紹說，明代中期瓷器上的龍紋，已沒有明早期所具有的蓬勃向上的風(fēng)貌，變得溫馴且無野性，像豢養(yǎng)的寵物，腹部細(xì)長成條狀，身體僵硬，輪形腳爪軟弱無力，兩只龍眼目光呆滯，有如戴上眼鏡一般，龍發(fā)稀疏地向上紛飛。
這個時期各種柔媚姿態(tài)的龍盛行一時，如香草龍、翼龍、螭龍等等。這些龍即便是在海水云天間飛舞，也是匆匆行走而無呼風(fēng)喚雨的神力，更多的是在花間漫步，池中嬉戲。
●明代晚期：
龍紋簡化用筆草率馬虎
這一段的歷史情況是，嘉靖、隆慶、萬歷皇帝即位之初，明朝的政治頗有中興之勢，可惜好景不長，待到崇禎皇帝時，迫于農(nóng)民起義的沖擊，最終成為亡國之君，把朱明王朝江山斷送。蔡毅分析說，這段時期，龍紋在瓷器上，以嘉靖、萬歷時期為代表，早期尚能屬陽剛之形，后期則屬陰柔之態(tài)——龍身更細(xì)長，龍首變小，上顎伸出。龍紋簡化多以平涂方式渲染，用筆草率馬虎的程度歷史上罕見。
●清朝中晚期：
狀似威嚴(yán)實(shí)則毫無神韻
再看清朝，雖然康乾盛世很輝煌，但乾隆中葉以后社會政治、經(jīng)濟(jì)狀況急轉(zhuǎn)直下，到了清代晚期由于帝國主義列強(qiáng)侵略，國內(nèi)農(nóng)民起義和人民反抗斗爭風(fēng)起云涌，宣統(tǒng)三年清王朝覆亡。
“縱觀整個清代瓷器上的龍紋，它與皇帝的命運(yùn)一樣，氣勢日益虛弱。”蔡毅分析說，康熙、雍正時期的瓷器上有一些兇猛的老龍怒目而視，龍身健壯，頭骨高高隆起，毛發(fā)蓬松，勇猛雄健之態(tài)令人生畏。雍正時期瓷器上的龍紋，其栩栩如生之態(tài)也毫不遜色永樂、宣德。而乾隆晚期以后的龍，下顎低垂，狀似威嚴(yán)，但實(shí)則毫無神韻，感覺上只有一個軀殼，已經(jīng)沒有了龍的精髓。
