一堆彩色瓷片東拼西湊，能拼出一只只栩栩如生的飛禽走獸、貼出一個個傳神的文官武將。嵌瓷，這種頗具潮汕特色的民間建筑裝飾工藝，在汕頭市區(qū)一些老建筑的飛檐屋脊上隨處可見�？墒窃S多人并不知道，這些寓意富貴、吉祥的嵌瓷作品是如何“出爐”的，記者近日就走訪了在龍湖村一祠堂施展手藝的嵌瓷藝人林岳明。

    變廢為寶造就嵌瓷藝術(shù)

    在龍湖村的吳氏家廟，50多歲的林岳明正在屋檐上忙活著，“葵龍”、“輝魚”、“新科狀元”等嵌瓷作品就一一“站”在人們眼前。林岳明是潮安浮洋鎮(zhèn)人，從藝30多年的他足跡遍及潮汕各地，留下了不少作品。

    林岳明介紹，嵌瓷俗稱“扣饒”，創(chuàng)始于明代，盛行于清代。初期只是一些民間藝人將陶瓷生產(chǎn)過程中廢棄的碎瓷片，特別是那些有釉彩與花卉圖案的彩瓷片，變廢為寶嵌貼在屋脊上變成簡單的花卉、龍鳳之類圖案來裝飾美化建筑。后來，隨著陶器生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)，瓷器作坊為嵌瓷工藝專門燒制出低溫瓷碗，彩上各種顏色，供剪裁鑲嵌成平貼、浮雕或立體的人物、花鳥、蟲魚等，裝飾于廟宇、祠堂、亭臺、樓閣和民居的屋脊、屋檐、門樓和照壁上。

    好手藝全靠苦練鉆研

    學(xué)習(xí)嵌瓷除了對這種建筑工藝的喜好外，更重要的是要有吃苦、鉆研的干勁。林岳明稱他小時候就喜歡畫畫。他先后師從潮汕地區(qū)嵌瓷名家張長發(fā)、以及廣東省工藝美術(shù)大師盧梓高，使嵌瓷技藝不斷提高，就這樣，手藝精湛的林岳明的名頭越來越響，汕頭金砂、華塢以及潮陽、潮南、澄海、揭陽等地的一些宗族祠堂或是仿古民宅都留下他的作品。

    林岳明稱，一般接到任務(wù)后，他先回家備料，進(jìn)行初稿造型、定稿、剪貼瓷片等等。林岳明介紹，以前都是在現(xiàn)場創(chuàng)作施工，現(xiàn)在基本都是先在家里的作坊做成半成品后，再運(yùn)載到現(xiàn)場粘貼。他笑著說，像做成半成品再運(yùn)載到現(xiàn)場粘貼這道工序，如果嵌瓷師傅沒有一定的經(jīng)驗(yàn)，做出的半成品與實(shí)際場景不吻合，那不僅拖延了工期，而且還會被人笑話。

    傳承乏人手藝日漸式微

    沒有多年實(shí)踐創(chuàng)作，就不可能做出好作品，這些因素，令這種潮汕傳統(tǒng)的建筑裝飾藝術(shù)傳承日漸式微。

    林岳明介紹，嵌瓷師傅都是從做學(xué)徒開始的，學(xué)藝時，經(jīng)濟(jì)收入少，學(xué)藝過程中還需手腳勤快，兼之悟性聰慧，才能學(xué)到這門手藝的真工夫。而從學(xué)徒到“單干”，沒有五、六年時間是難以熬成氣候的。再者，這種手藝活十分辛苦，作業(yè)場所都是在飛檐屋角，因而不論炎夏寒冬、長年累月都是戶外作業(yè)，沒有好體魄是難以吃得消。所以這門活兒一旦“沾”上難得輕松，也正是如此，現(xiàn)在年輕人鐘情這門技藝的很少，行業(yè)傳承自然受到影響。

    不管如何，嵌瓷作為一門獨(dú)特的潮汕建筑工藝，受到人們的喜愛。采訪中不少希望，這種傳統(tǒng)手藝能得以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。本報記者林子海林鵬攝影報道