自古至今，福建都是我國工藝美術(shù)重鎮(zhèn)。那些歷史悠久、技藝精湛、品種繁多的工藝美術(shù)作品，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和濃厚的地方色彩。其中，脫胎漆器、莆田木雕、軟木畫、德化陶瓷、廈門漆線雕等都聞名遐邇。
本月11日至23日，薈萃了300多件工藝美術(shù)精品的“福建工藝美術(shù)大師精品展”，將在二沙島嶺南會展覽館展出。據(jù)悉，這次參展作品全都是福建省工藝美術(shù)行業(yè)的中國工藝美術(shù)大師、省工藝美術(shù)大師和名家的藝術(shù)精品。屆時，喜愛中國傳統(tǒng)民間工藝的觀眾，可細(xì)細(xì)領(lǐng)略福建民間工藝絕活傳承發(fā)展的歷史脈絡(luò)，欣賞那絢麗多彩、璀璨奪目的工藝美術(shù)瑰寶。
核心提示：
福建德化窯有千年歷史，并與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵并稱為中國“三大瓷都”。德化窯生產(chǎn)的“象牙白”獨(dú)樹一幟，釉色乳白，色調(diào)素雅，如脂如玉，是中國白瓷的代表，享有“中國白”和“國際瓷壇明珠”的美譽(yù)。
壽山石雕南朝時期即已問世。歷經(jīng)千年，雕刻技藝不斷提高，技法豐富多樣，有圓雕、浮雕、薄意、鏤空和鑲嵌等。藝術(shù)家們把寶石的自然色相和奧妙神工渾然合于一體，創(chuàng)作出一批巧奪天工、蜚聲海內(nèi)外的石雕作品。
起步于民間建筑、家具、佛像雕刻的福建木雕藝術(shù)品種多樣，有龍眼木雕、黃楊木雕、樟木雕、金木雕、彩木雕等；風(fēng)格迥異，如莆田木雕“精微透雕”，細(xì)膩華美，深受海內(nèi)外收藏家喜愛；惠安木雕古拙醇厚，線條流暢，是南派雕刻藝術(shù)的典型代表；福州木雕注重神韻，造型簡練概括，穩(wěn)重端莊，具有勁健渾厚的藝術(shù)特色；閩南金木雕流行則以透雕與浮雕相結(jié)合，并施以金彩，金碧輝煌、玲瓏剔透；閩北木雕粗獷別致，造型生動，古樸大方。
脫胎漆器歷史悠久，質(zhì)地輕巧，工藝精良，造型優(yōu)美，色澤艷麗，素有“珍貴的黑寶石”、“東方珍品”之美譽(yù)。它與北京景泰藍(lán)、江西景德鎮(zhèn)瓷器并稱為中國傳統(tǒng)工藝品的“三寶”。
“象牙白”：如脂如玉獨(dú)樹一幟
喜歡陶瓷的人對德化窯并不陌生，因?yàn)檫@個窯口不僅歷史悠久——已有一千多年的歷史，而且燒制的瓷器質(zhì)地潔白堅(jiān)硬，工藝精良，造型雅致，色澤瑩潤，因而它與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵并稱為中國“三大瓷都”。
早在宋元時期，德化瓷器隨著泉州港商業(yè)的繁榮和海外貿(mào)易的發(fā)展而暢銷海外。元代意大利著名旅行家馬可·波羅在他的行記中，曾盛贊德化“瓷市甚多”、“制作精美”、“購價甚賤”，并把德化瓷器帶回意大利，至今意大利博物館還陳列著一件馬氏當(dāng)年帶回的德化家春嶺窯的小花插藝術(shù)品。德化高白度瓷也稱建白瓷，曾以88.1度的高白度被全國陶瓷界評為白瓷之冠。其中又以“象牙白”獨(dú)樹一幟，釉色乳白，如脂如玉，色調(diào)素雅，被稱中國白瓷的代表，享有“中國白”和“國際瓷壇明珠”的美譽(yù)。
當(dāng)代德化瓷塑藝術(shù)家植根于德化瓷塑藝術(shù)傳統(tǒng)之中，在繼承明代瓷雕藝術(shù)大師何朝宗藝術(shù)風(fēng)格的同時，廣泛地吸收姊妹藝術(shù)多方面的養(yǎng)分和國外藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，不斷充實(shí)自己，在瓷塑創(chuàng)新方面取得了顯著成績。本次參展的陶瓷作品，集中了德化當(dāng)代優(yōu)秀瓷塑藝術(shù)家的瓷塑佳作，如各類瓷觀音，造像神態(tài)各異，繼承和發(fā)展了“傳神寫意”的傳統(tǒng)技法，使瓷雕人物形神兼?zhèn)洌拭鲀�，蘊(yùn)含著美好、健康的意境，給人以美的感受；現(xiàn)代題材和各種動物、花鳥、盆景、花籃的瓷雕取材廣泛，琳瑯滿目，美不勝收。這些作品代表了當(dāng)今德化瓷塑藝術(shù)創(chuàng)作的水平，也展示了德化當(dāng)代瓷塑藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)力。
脫胎漆器：典雅大方制作繁瑣
中國是世界上最早認(rèn)識漆和使用漆器的國家。迄今最早的漆器出土于浙江余姚河姆渡遺址，是一件“木胎瓜菱形朱漆碗”。獨(dú)具中國氣派的漆器是中國工藝美術(shù)史上輝煌的一頁，也是世界文化的重要組成部分。而有據(jù)可考的福州漆器則始于南宋。福建脫胎漆器質(zhì)地堅(jiān)固輕巧，造型典雅別致，色澤瑰麗鮮艷，裝飾精細(xì)，結(jié)實(shí)耐用，有獨(dú)特的民族風(fēng)格和濃郁的地方特色，它與北京景泰藍(lán)、江西景德鎮(zhèn)瓷器并稱為中國傳統(tǒng)工藝品“三寶”。
福建脫胎漆器的制作方法分為脫胎和木胎兩種：脫胎是以泥土、石膏、木模等為產(chǎn)品的坯胎，然后用夏布（麻布）或綢布和生漆在坯胎上逐層裱褙上去，待陰干后，敲碎或脫下原胎，留下漆布器形，再經(jīng)過上灰地、打磨、漆研磨，再加工配上彩漆和各種裝飾，便成了光亮絢麗的“脫胎漆器”工藝品了；木胎主要是用楠木、樟木、櫸木等堅(jiān)硬木材為坯，不經(jīng)過脫胎，直接涂漆，工序與脫胎布坯相同。脫胎漆器制作繁瑣，一件工藝品的工序多達(dá)四五十道，有的甚至達(dá)到了一百多道。
福州脫胎漆器大致分為藝術(shù)欣賞和實(shí)用兩大類。脫胎漆器裝飾技法主要有黑推光、薄料漆、朱漆描金、臺花、嵌螺鈿等。其質(zhì)地輕巧，工藝精良，造型優(yōu)美，色澤艷麗，典雅大方，素有“珍貴的黑寶石”、“東方珍品”之美譽(yù)。據(jù)主辦方負(fù)責(zé)人介紹，此次參展的藝術(shù)漆器均為大師作品，制作精美，風(fēng)格獨(dú)特，具有較高的觀賞和收藏價值。
莆田木雕：精微透雕享譽(yù)中外
福建木雕藝術(shù)可以說是從民間建筑、家具、佛像雕刻逐步發(fā)展起來的，品種有龍眼木雕、黃楊木雕、樟木雕、金木雕、彩木雕等，主要產(chǎn)地為福州、莆田、泉州、惠安、閩北等，且各地風(fēng)格特色迥異。
莆田木雕興于唐宋，盛于明清，素以“精微透雕”著稱。從古至今，莆田木雕多采用本地盛產(chǎn)的龍眼樹木料雕成各種武將、仕女或神像，輔以老漆涂飾，使作品更加顯得色澤深沉，古色古香，龍眼木雕因此而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。莆田市因此被譽(yù)為“中國木雕之城”。但是，莆田木雕真正形成風(fēng)格，還是清朝中晚期有名的廖氏家族。1908年，莆田木雕的一代名師廖熙在巴拿馬賽會上以著名的《關(guān)公座像》贏得金獎，并由此奠定了莆田木雕以圓雕為主的華美、細(xì)膩風(fēng)格樣式。今天，故宮博物院尚存多件“廖氏”木座和清乾隆年間莆田后洋藝術(shù)家雕刻的貢品“貼金透雕花籃”。
參加這次展覽的惠安木雕則源于中原文化的雕梁畫棟，是依托閩南建筑并與建筑雕刻相輔相成而流傳至今的民間藝術(shù)。它融合了福建閩南地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，既具有粗獷、古樸、醇厚的特點(diǎn)，線條流暢，手法剛直簡潔，人物造型凝重端莊，有明顯的中原痕跡，又具有南方文化細(xì)膩繁雜的工藝成分，是南派雕刻藝術(shù)的典型代表。
與莆田木雕、惠安木雕相比，福州木雕則刀法細(xì)膩，注重神韻，風(fēng)格淳樸，造型簡練概括，穩(wěn)重端莊，具有勁健渾厚的藝術(shù)特色；閩南一帶的金木雕流行以透雕與浮雕相結(jié)合，并施以金彩，金碧輝煌、玲瓏剔透；閩北木雕粗獷別致，造型生動，古樸大氣。
壽山石雕：因勢造型巧奪天工
眾所周知，壽山石是我國傳統(tǒng)的“四大印章”石之一。此次展出的福州壽山石雕，是福建最負(fù)盛名的傳統(tǒng)工藝品之一，它是以福州北郊壽山所產(chǎn)的色彩斑斕絢麗、光澤潤滑的壽山石為原料，根據(jù)石料的自然形狀、色澤和紋理，因材施藝，將天然美與藝術(shù)美巧妙地結(jié)合在一起的雕刻藝術(shù)品。
壽山石雕早在1500年前的南朝即已問世。至宋代，逐漸形成獨(dú)立的專業(yè)。元、明之際，壽山石印章鈕飾藝術(shù)開始聞名于世。清代名手輩出，著名藝人楊玉璇、周尚均雕刻的佳作，冠絕一時。近代，雕刻技藝蔚成“東門”及“西門”等各具風(fēng)格的流派，如西門派雕刻名師林清卿，運(yùn)用中國畫手法雕刻薄意作品，獨(dú)辟蹊徑，精巧絕倫；東門派多利用石材之自然形態(tài)雕刻人物，主要代表人物有林友琛等。
經(jīng)歷代藝人的努力，當(dāng)今的壽山石雕技藝不斷提高，可謂佳作紛呈。中國工藝美術(shù)大師郭功森的《九鯉連環(huán)卣》和中國工藝美術(shù)大師周寶庭的《二十八古獸印鈕》、林亨云的《海底世界》以及石雕名作《求偶雞》、《花果累累》等具有很高的藝術(shù)價值，均為傳世之作。
優(yōu)良的質(zhì)材、精湛的技藝使壽山石雕蜚聲海內(nèi)外。許多珍品為博物館、珍品館及收藏家所珍藏。壽山石雕的表現(xiàn)技法主要有圓雕、浮雕、矮雕、薄意、印鈕、鏤空和鑲嵌等�？趟囍v究“相石取巧”，即根據(jù)石料的形狀、色彩特點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思，因勢造型，因材施藝，使寶石的自然色相和奧妙神工渾然一體，巧奪天工。
