2008年，杭州市委市政府發(fā)布的《杭州市2008—2015年現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系分類及發(fā)展導(dǎo)向》里，陶瓷制品制造首次出現(xiàn)在了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類目錄中。
眾所皆知，中國(guó)是個(gè)陶瓷名國(guó)與大國(guó)，但時(shí)至今日，中國(guó)的陶瓷日用器發(fā)展水平卻與陶瓷名國(guó)、陶瓷大國(guó)的美譽(yù)相去甚遠(yuǎn)。
民眾普遍對(duì)陶瓷藝術(shù)缺乏重視，不注重陶瓷日用器的品位。只要是碗，就可拿來(lái)吃飯；隨便一個(gè)杯子都可以用來(lái)喝茶……等等，諸如此類不注重品位與個(gè)性化追求的景況數(shù)見(jiàn)不鮮。
人們一方面以炎黃子孫為榮，一方面卻對(duì)國(guó)粹如此不關(guān)注，這無(wú)疑是讓人無(wú)法不感到悲傷的事。
基于對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)轉(zhuǎn)型的“提前料”和對(duì)未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的信心，浙窯人將他們要研創(chuàng)的藝術(shù)品定位在“瓷陶日用器”范圍內(nèi)。
司文閣說(shuō)：“企業(yè)轉(zhuǎn)型或者說(shuō)擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍，產(chǎn)業(yè)的選擇和選擇了產(chǎn)業(yè)之后的產(chǎn)品定位都非常重要。我們之所以選擇瓷陶日用器作為浙窯國(guó)際陶藝創(chuàng)意園的核心作品和產(chǎn)業(yè)，除了對(duì)未來(lái)消費(fèi)型社會(huì)的認(rèn)識(shí)，還在于瓷陶日用器消費(fèi)是文化消費(fèi)和物質(zhì)消費(fèi)的完美結(jié)合體。在小康生活水準(zhǔn)之上，人們?cè)诒匦璧奈镔|(zhì)開(kāi)支之外，很大一部分支出是用于文化消費(fèi)，也可以叫作精神消費(fèi)。
優(yōu)秀的具有文化氣息、藝術(shù)質(zhì)地和個(gè)性化特征的瓷陶日用器，在文化消費(fèi)層面至少包含三種文化消費(fèi)，即視覺(jué)文化消費(fèi)、觸覺(jué)文化消費(fèi)和歷史人文文化消費(fèi)；而中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)下來(lái)，陶瓷器皿早已走入尋常百姓家，是人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵分弧Ｎ幕M(fèi)帶動(dòng)意義的生產(chǎn)和交流，日常生活必需品的消費(fèi)帶動(dòng)物質(zhì)的生產(chǎn)和交流。
浙江的陶瓷業(yè)將致力于打造性價(jià)比高，附加值過(guò)硬且深具升值空間的陶瓷日用器藝術(shù)品。
新浙窯將以“宏揚(yáng)國(guó)粹，提升國(guó)人生活品質(zhì)”為信念，進(jìn)一步將產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵分解為“陶瓷作品研創(chuàng)”、“陶瓷文化傳播”、“陶瓷產(chǎn)業(yè)優(yōu)化”。陶瓷作品研創(chuàng)，包括創(chuàng)作具有先鋒性和當(dāng)代特色的學(xué)院派陶瓷作品，杭州地域文化特色陶瓷紀(jì)念品，企業(yè)特色文化陶瓷禮品等。
陶瓷文化傳播，包括組建陶藝國(guó)際交創(chuàng)中心、開(kāi)辦陶瓷藝術(shù)品展示展覽活動(dòng)，陶藝培訓(xùn)班、美術(shù)綜合高研班，建立浙江古陶陳列館，發(fā)展瓷陶動(dòng)手游及運(yùn)河創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園旅游項(xiàng)目等。
陶瓷產(chǎn)業(yè)優(yōu)化，包括研發(fā)、制造、銷售高品質(zhì)的人們生活用器、賞器，提升用器品質(zhì)、提升生活品質(zhì)，拉動(dòng)內(nèi)需、擴(kuò)大外需等策略。概括起來(lái)為研創(chuàng)當(dāng)代高品質(zhì)陶瓷作品，開(kāi)設(shè)藝術(shù)培訓(xùn)，發(fā)展特色旅游，舉辦陶藝會(huì)展活動(dòng)四個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系。并通過(guò)這種拓展產(chǎn)業(yè)縱深的措施，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)，達(dá)到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的目的。
民眾普遍對(duì)陶瓷藝術(shù)缺乏重視，不注重陶瓷日用器的品位。只要是碗，就可拿來(lái)吃飯；隨便一個(gè)杯子都可以用來(lái)喝茶……等等，諸如此類不注重品位與個(gè)性化追求的景況數(shù)見(jiàn)不鮮。
人們一方面以炎黃子孫為榮，一方面卻對(duì)國(guó)粹如此不關(guān)注，這無(wú)疑是讓人無(wú)法不感到悲傷的事。
基于對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)轉(zhuǎn)型的“提前料”和對(duì)未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的信心，浙窯人將他們要研創(chuàng)的藝術(shù)品定位在“瓷陶日用器”范圍內(nèi)。
司文閣說(shuō)：“企業(yè)轉(zhuǎn)型或者說(shuō)擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍，產(chǎn)業(yè)的選擇和選擇了產(chǎn)業(yè)之后的產(chǎn)品定位都非常重要。我們之所以選擇瓷陶日用器作為浙窯國(guó)際陶藝創(chuàng)意園的核心作品和產(chǎn)業(yè)，除了對(duì)未來(lái)消費(fèi)型社會(huì)的認(rèn)識(shí)，還在于瓷陶日用器消費(fèi)是文化消費(fèi)和物質(zhì)消費(fèi)的完美結(jié)合體。在小康生活水準(zhǔn)之上，人們?cè)诒匦璧奈镔|(zhì)開(kāi)支之外，很大一部分支出是用于文化消費(fèi)，也可以叫作精神消費(fèi)。
優(yōu)秀的具有文化氣息、藝術(shù)質(zhì)地和個(gè)性化特征的瓷陶日用器，在文化消費(fèi)層面至少包含三種文化消費(fèi)，即視覺(jué)文化消費(fèi)、觸覺(jué)文化消費(fèi)和歷史人文文化消費(fèi)；而中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)下來(lái)，陶瓷器皿早已走入尋常百姓家，是人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵分�。文化消費(fèi)帶動(dòng)意義的生產(chǎn)和交流，日常生活必需品的消費(fèi)帶動(dòng)物質(zhì)的生產(chǎn)和交流。
浙江的陶瓷業(yè)將致力于打造性價(jià)比高，附加值過(guò)硬且深具升值空間的陶瓷日用器藝術(shù)品。
新浙窯將以“宏揚(yáng)國(guó)粹，提升國(guó)人生活品質(zhì)”為信念，進(jìn)一步將產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵分解為“陶瓷作品研創(chuàng)”、“陶瓷文化傳播”、“陶瓷產(chǎn)業(yè)優(yōu)化”。陶瓷作品研創(chuàng)，包括創(chuàng)作具有先鋒性和當(dāng)代特色的學(xué)院派陶瓷作品，杭州地域文化特色陶瓷紀(jì)念品，企業(yè)特色文化陶瓷禮品等。
陶瓷文化傳播，包括組建陶藝國(guó)際交創(chuàng)中心、開(kāi)辦陶瓷藝術(shù)品展示展覽活動(dòng)，陶藝培訓(xùn)班、美術(shù)綜合高研班，建立浙江古陶陳列館，發(fā)展瓷陶動(dòng)手游及運(yùn)河創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園旅游項(xiàng)目等。
陶瓷產(chǎn)業(yè)優(yōu)化，包括研發(fā)、制造、銷售高品質(zhì)的人們生活用器、賞器，提升用器品質(zhì)、提升生活品質(zhì)，拉動(dòng)內(nèi)需、擴(kuò)大外需等策略。概括起來(lái)為研創(chuàng)當(dāng)代高品質(zhì)陶瓷作品，開(kāi)設(shè)藝術(shù)培訓(xùn)，發(fā)展特色旅游，舉辦陶藝會(huì)展活動(dòng)四個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系。并通過(guò)這種拓展產(chǎn)業(yè)縱深的措施，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)，達(dá)到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的目的。
