千百年來，�？孜溆辛Χ軗�(dān)重任，人們食于斯，衣于斯，行于斯，種田靠牛，拉車靠牛，甚至連人的名字、姓氏、屬相也與牛有著不可分離的關(guān)系，牛為人類的生產(chǎn)、生活提供了無可替代的作用。它無私奉獻(xiàn)、默默無聞的品性更是成為藝術(shù)創(chuàng)作和人文生活中的常客，形成了內(nèi)涵深厚的牛文化。值此牛年來臨之際，享譽(yù)海內(nèi)外的當(dāng)代藝術(shù)大師、陶藝泰斗周國楨教授取象已滅絕之圣水牛，十年熔煉，誕生了藝術(shù)巨作——陶藝圣水牛。
圣水牛，在中國可追溯至距今8000年左右的新石器時(shí)代，世界各國又稱“原牛”，被人類寓為“傳奇神物”。近年，隨著商、西周牛形裝飾、牛形生肖器物和石牛、玉牛等玩物的出土，周國楨教授有感于這些原始的器物和元素，憑借著藝術(shù)的敏感度，深厚的藝術(shù)功底，“還原”了這一滅絕動(dòng)物的藝術(shù)形象。
正是基于牛本身所蘊(yùn)含的獨(dú)特內(nèi)涵和對這一原始題材的深刻體認(rèn)，周國楨教授用大小隨意的極具創(chuàng)意的泥塊結(jié)構(gòu)和流暢的粗細(xì)泥條塑造了圣水牛那渾厚、健美、有力、質(zhì)樸、古雅、大氣的原始?xì)赓|(zhì)。造型上作了恰當(dāng)?shù)目鋸�，從而加�?qiáng)了其特質(zhì)精神和體積感;制作方法上，完全強(qiáng)調(diào)手工，但又不過多修飾，從而又加強(qiáng)了它的份量厚重感。用混合泥通身不上釉，經(jīng)1360℃高溫的燒成，更加強(qiáng)了返璞歸真、樸實(shí)無華、回歸自然的藝術(shù)效果。
這一款匣缽瓷土陶藝作品，形神兼?zhèn)�、寓意深刻，形態(tài)神情生動(dòng)，結(jié)構(gòu)肌肉逼真，刻畫細(xì)致但不單純追求細(xì)致，造型傳統(tǒng)，氣質(zhì)雄渾，給人以渾厚勁健、力沖星斗之感，具有“粗疏而雅正、形似而神具”的至高藝術(shù)境界。陶藝圣水牛最原始、最古樸，卻最具沖勁!
在作品中，周國楨教授通過多樣的表現(xiàn)手法和多變的材質(zhì)，以歷史整體的渾純美，顯示具有當(dāng)代意識(shí)的東方神秘主義哲學(xué)美。這一作品不僅神形理趣俱全，而且更讓人產(chǎn)生一種文化的追思，引發(fā)人們對原古文化的想象與探究，賞之玩之，有所收益。
牛年伊始，各類以牛為主題紀(jì)念活動(dòng)紛至沓來，作為迎新第一展，首都博物館、陜西漢陽陵博物館、西安經(jīng)文牛文化陶瓷博物館聯(lián)合推出了《牛年說�！肺幕奈镎�，為牛年賀歲，也為新中國六十華誕慶生。
三家主辦單位精心遴選了上百件與牛相關(guān)的展品，包括泥塑牛、陶瓷牛、剪紙牛、銅牛、玉牛、根雕牛，還有寫牛、畫牛等展品。周國楨教授的這款陶藝圣水牛，憑借著悠久經(jīng)典的歷史元素、古雅質(zhì)樸的原始?xì)赓|(zhì)、構(gòu)思獨(dú)的特制作技藝，一經(jīng)問世就被首都博物館相中，有幸被“牽進(jìn)”了首博“牛年說牛”文化文物展的展覽大廳，并被置放于展廳最耀眼、最矚目的位置，成為當(dāng)仁不讓的主角和明星。
據(jù)悉，該次展覽將于1月18日在首都博物館開幕，為期24天，是首博于新春期間推出的兩項(xiàng)“牛文化”展覽之一，首博通過展覽的形式將牛形象背后隱藏的豐富文化內(nèi)涵展示出來，希望觀眾在體會(huì)到濃郁年味的同時(shí)，更能品嘗到一份獨(dú)特的牛文化大餐。
人物簡介
周國楨，1931年生于湖南安仁縣，1954年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系，現(xiàn)為中國美協(xié)理事、中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專業(yè)委員會(huì)顧問、中國工藝美術(shù)大師評委、江西省景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授，享受國務(wù)院特殊津貼。
周國楨既擁有中華民族傳統(tǒng)陶瓷技術(shù)語言特色的豐富經(jīng)驗(yàn)，又有勇于反映時(shí)代精神的創(chuàng)新觀念，他將文化落實(shí)于現(xiàn)實(shí)生活中，創(chuàng)作出嶄新的陶藝世界。
