然而到了明洪武朝，釉里紅瓷卻得到了極大的發(fā)展，從實(shí)物遺存量上比較，甚至比青花瓷還多。洪武早期的制品多呈黑紅，不夠鮮艷，甚至有些燒成了“釉里黑”也未被打碎埋掉。即便如此，此類品種貫穿洪武朝始終，堅(jiān)持不懈。中、晚期多呈較純正紅色。風(fēng)格古樸、厚重，器型碩大，紋飾豐滿，氣勢(shì)奪人。充分展示了明朝開(kāi)國(guó)之君的胸懷與氣度。

    自古以來(lái)中國(guó)就有“上有好者，下必是焉”的傳統(tǒng)。技術(shù)進(jìn)步往往要靠人力來(lái)推動(dòng)，而人力又往往以帝王的好惡與意志為轉(zhuǎn)移，這在歷史上也屢見(jiàn)不鮮。為什么明成化朝的瓷器纖巧雋秀？嘉靖、萬(wàn)歷朝的五彩瓷濃艷、熱烈？清雍正朝瓷器典雅、秀麗？乾隆朝繁縟、工麗？這些都與帝王的愛(ài)好、鑒賞角度有直接關(guān)系。朱元璋是紅巾軍的領(lǐng)袖，“朱”字在字典上釋義，只有兩用：一是代表姓氏，二是代表紅色。朱即紅、紅即朱。明王朝是朱家天下，也難怪釉里紅的燒制雖然屢屢受挫，但卻貫穿洪武皇帝的始終，甚至還遠(yuǎn)銷亞、非、歐等國(guó)家和地區(qū)。

    宣德時(shí)期的釉里紅瓷也頗為成功了，擺脫了元末那種黑紅、粉紅的晦暗色調(diào)。而且宣德時(shí)對(duì)銅紅釉的燒造技術(shù)掌握得較好，紋飾清晰，色澤鮮艷，被稱為“寶石紅”。