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收藏德化白瓷要走出兩大誤區(qū)

發(fā)布:2009-1-21 8:56:09  來(lái)源: 北京商報(bào) [字體: ]

  2009年元月初,被譽(yù)為“東方藝術(shù)珍品”的福建德化瓷再次進(jìn)軍北京馬連道茶城,這讓賀歲收藏市場(chǎng)又多了幾分熱鬧。在這之前,即去年12月13日開(kāi)始在潘家園舊貨市場(chǎng)舉行的“首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝品交易博覽會(huì)”中,作為“非遺”手工藝品之一的德化白瓷首次出現(xiàn),引起京城大眾收藏者的關(guān)注,展覽現(xiàn)場(chǎng)連著幾天都有許多人觀看。“從交易會(huì)展覽之后,來(lái)購(gòu)買、咨詢德化瓷的人是以前的幾倍。”潘家園瑩玉瓷莊的總經(jīng)理王增起說(shuō)。他是個(gè)“老北京”,偶然從朋友處見(jiàn)到德化白瓷,感到很震撼,就開(kāi)始收藏,并于4年前在潘家園開(kāi)店。他說(shuō),由于北方人對(duì)德化白瓷接觸少,對(duì)瓷器還是停留在傳統(tǒng)的概念上,收藏或者消費(fèi)就不免存在偏見(jiàn),為此,他提醒那些瓷器愛(ài)好者,收藏德化白瓷要走出“輕工藝,重價(jià)格”和“多實(shí)用,少文化”的誤區(qū)。

  誤區(qū)之一

  只看價(jià)格不看工藝

  德化白瓷是陶瓷藝人采用當(dāng)?shù)靥赜械膬?yōu)質(zhì)瓷土和良好的水源,通過(guò)捏、塑、雕、刻、刮、接、貼等技法制作出來(lái)的。其釉面晶瑩光亮,潔白如玉;胎骨細(xì)密,具有透明感,故有“象牙白”、“豬油白”、“孩兒紅”等美稱。因瓷土細(xì)致,最適合塑造人物、花卉等細(xì)膩玲瓏的瓷塑作品,明代瓷藝大師何朝宗、林朝景、張壽山等均以瓷塑作品見(jiàn)長(zhǎng)。
 
  王增起從幾年來(lái)的收藏和經(jīng)營(yíng)中得出經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為德化白瓷講究的是“薄如紙、細(xì)如絲、潤(rùn)如玉、聲如磬、明如鏡”,如中國(guó)工藝美術(shù)大師蘇清河的作品,就具有這些特點(diǎn),他刀法洗練,雕刻精細(xì),衣褶層次分明,紋理舒卷自如,繁而不亂,工藝達(dá)到了極高水準(zhǔn)。目前蘇清河的作品是“一佛難求”。他的作品限量發(fā)行,多則數(shù)十件,少則一兩件,件件珍貴。在4年間,他的作品價(jià)格上漲了8-10倍。蘇清河是目前惟一的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)白瓷燒制技藝傳承人,善于陶瓷雕塑,尤以佛教人物造像蜚聲海內(nèi)外。

  王增起說(shuō),目前德化白瓷不存在真假問(wèn)題,主要是工藝區(qū)別,而且做工有普通與名家之分。同等價(jià)位的產(chǎn)品,做工越好,越值得收藏。

  “藏品的名家與普通之分,就如做面食一樣,高級(jí)廚藝師做出來(lái)的是面點(diǎn),而普通大師傅做出來(lái)的是饅頭。” 王增起說(shuō),德化白瓷也一樣,同樣的材料,大師做出來(lái)的是精品,其價(jià)格就高,普通工藝師的作品價(jià)位較低,收藏增值空間不大。

 

 誤區(qū)之二

  只重實(shí)用不重文化藝術(shù)內(nèi)涵

  德化白瓷跟傳統(tǒng)意義上的瓷器概念是不同的。在傳統(tǒng)中,瓷器的首要功能是實(shí)用,今天價(jià)值連城的元明清瓷器,當(dāng)時(shí)很大一部分是為了日用,只有少部分是觀賞把玩的,但由于其厚重性,給人的感覺(jué)是很“有用”。德化白瓷更重視的是藝術(shù)和收藏價(jià)值,作品輕巧薄透,有些消費(fèi)者認(rèn)為,胎壁太薄,不易拿放,使用起來(lái)不免“膽戰(zhàn)心驚”。不過(guò)也有人認(rèn)為,精品瓷器本來(lái)就不是為了使用,誰(shuí)也不會(huì)花千萬(wàn)元買個(gè)清乾隆“琺瑯彩胭脂紅山水紋碗”盛飯吃,珍品的收藏是為了歷史文化的傳承。

  王增起認(rèn)為,德化白瓷把傳統(tǒng)瓷器的感覺(jué)打破了,體現(xiàn)的是完美的藝術(shù),賦予陶瓷更多、更大的藝術(shù)創(chuàng)作空間,拓展了瓷器以往的實(shí)用范圍。“德化白瓷也可日用,包括餐具和茶具都有。”王增起說(shuō),準(zhǔn)備在今年推出加入納米技術(shù)的餐具,打一把健康牌。

  王增起強(qiáng)調(diào),德化白瓷所蘊(yùn)含的文化藝術(shù)內(nèi)涵,決定了它的收藏價(jià)值。如蘇清河的作品價(jià)值高,這是由他的藝術(shù)成就決定的。如他的佛像,包括了繪畫(huà)、雕塑、建筑、木刻、化工等諸多技藝,融合了佛教、美學(xué)、歷史、傳說(shuō)等民族文化精髓。蘇清河自己就曾說(shuō)過(guò),“‘陶瓷’,實(shí)質(zhì)上是可以包容一切的藝術(shù)”。

  “德化白瓷被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是面臨著工藝傳承的困難。”王增起說(shuō),要讓德化白瓷很好地世代相傳下去,這是當(dāng)代人的責(zé)任。這些藏品不僅汲取了古人的技藝,也記載了當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展,其歷史文化價(jià)值,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于市場(chǎng)價(jià)值。

 

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