事物總是兩面性的，辯證思維告訴我們，一定要善于透過危機發(fā)現其背后的良好機遇。時下就個別企業(yè)來說，第一應解決的最急迫的任務在找市場，找機遇。本人以為，從基本面上說，在當前世界的、中國的這個特定背景之下，起碼有以下七類市場，或者說七個方面的機遇，是可以予以認定和把握的：
第一，基本生活保障方面的產品和服務。甭管是吃的、穿的、用的、玩的、健身的、旅游的，凡屬基本生活保障的，凡屬這個領域、這個層面的供求關系，都帶有一定的剛性。其一方面多數變化價格上漲幅度不是太大;另一方面，即使有些變化，沒辦法他也得吃、也得穿、也得用。比方吃一碗牛肉面，到金吉品的話，原先是加上那一小碗牛肉，共14元錢，現在漲到16塊錢。即使在海淀醫(yī)院門口那邊吃了一次韓式的牛肉面，牛肉少，但有一點菜，一杯可樂，加起來18塊。兩邊也差不多少。
第二，典型的高檔的奢侈品部分和一般制造業(yè)產業(yè)、產品升級換代。中國的正在生成、發(fā)育中的所謂中產階級，他們是一些金領——高檔奢侈品的主體客戶群，他們有一種不可遏制的、提升生活品質的心理。就是再危機其追求、奢望之火也不會被撲滅，個別明星的移民國外更從側面折射著這個靚點。不僅如此，即使是其下個層面正在向小康邁進的一般民眾中也有相當部分居民，也大大定高了提升生活品位的標尺。旅游業(yè)的由觀光向度假轉變即是證明，這是又一大塊市場。
第三，方興未艾的文化創(chuàng)意產業(yè)市場。這也是不可阻擋的潮流，各個地方都在搞，“各村都有自己的高招”，其形形色色的積極性大多并非無的放矢，特別自奧運以來，各地的文化活動的興旺都體現著這個市場的崛起。
第四，品牌經濟與體驗市場。中國的市場經濟正在向品牌經濟階段演進，這是一個日益顯示出其重大變化的過程，在越過衣食生活炫耀階段之后，再往下遞進則更是邁向審美取向時段;再往前走便是更注重人生體驗價值，體驗價值成為核心追求。
昨天我在朝陽講課談到從體驗角度來看問題時，我說：我們現在面臨著是三種經濟，亦可叫三種體驗經濟：第一種，就是傳統產業(yè)的體驗化。咱們一般的吃的、穿的、用的都正在進入一個全新的發(fā)展階段，即體驗人生階段。第二種，是旅游——這是一種特定的體驗經濟。湯姆·彼得斯說，服務是交換，而體驗是一種經歷啊!而旅游就正是企業(yè)專門組織顧客“經歷”或“再經歷”的產業(yè)。不要說新地方，甚至一個天天經過的地方，你要專心體驗去走過，其感覺就會大不一樣。比方說原來不經意的匆匆走過任何一個稍有些“姿色”的景點，只要你專心去體驗一把，都肯定會有一些似乎聞所未聞，想所未想的東西。像泰山，幾次坐火車，從那兒走，但是，從來沒有專門去看看，總覺得是霧里看花。而對上海去的次數是很多了，但是，說城隍廟小吃，那就知之甚少了，更不知其味道如何，因為沒有說專門體驗體驗。甚至就是咱們從白石橋到中關村這一帶，你外地的沒有看過北京，走走這一段路都是很好的體現。如不是帶著這樣的心情經歷的，當然就談不上什么體驗了，這一體驗就不一樣了，專門體驗就是專門享受這其中的文化內涵。這里要特別強調享受生活的問題。毛主席實踐論說，認識了的東西，不一定理解，而理解了才能更深刻的認識。所謂享受生活，在以前，那只是在認識層面上的享用;到現在，搞體驗經濟則是從理解層面上的享用。這是一個質的飛躍。第三種體驗經濟是文化創(chuàng)意產業(yè)。其實，文化創(chuàng)意產業(yè)是一種最重要、最為本質化的體驗經濟啊!為什么這樣說，因為它直接同價值觀掛鉤。一聽到貝多芬的《命運交響曲》，便會有蕩氣回腸的體驗人生的酸甜苦辣，一見梵高的《向日葵》便會想像到人生無時無刻不在向往著、希冀著光明啊!總之，一種是傳統的一般的產業(yè)，一種是文化創(chuàng)意產業(yè)，一種是旅游，這里是三種形態(tài)的體驗經濟，它們從三個不同視角上向人們描繪著人生之大千世界。
第五，消費先鋒市場�，F在的市場上，有這么一群人，人們描述其狀況是：他寧肯勒緊褲腰帶也拿一個月的工資去買一條腰帶。為什么呢?因為這是他們夢寐以求的時尚——大品牌。
這些消費先鋒們，大多是80后、90們，那些月光族，啃老族了!我不管別人，我有錢嘛，我就弄個耳墜好一點的，甚至福娃，挺貴的，甚至黃金的!比方說1000、2000，甚至有的人萬把塊錢都是不在乎的，這也是不可遏制的，再就是品牌這一塊，品牌經濟。甚至還可以單獨說那個體驗經濟，再就是月光族，消費先鋒份子，80、90后。
第六，業(yè)態(tài)升級市場。不管是索尼，還是雀巢都正在大搞產品——產業(yè)升級換代。而這正是他們根據新的市場需求作出的新的戰(zhàn)略部署。
第七種，重組市場。鋼鐵世界的大重組、大整合——大鋼企的誕生引發(fā)了更大的物流、港口業(yè)大發(fā)展。紡織業(yè)的大整合，大重組，其使素質大升級又帶出了許多新產品、新品牌。
