Arcadianism遠(yuǎn)自古希臘時(shí)代，如今被稱為阿卡狄亞主義，即為歐洲人延續(xù)至今的優(yōu)美生活方式——田園主義。
生命的美好回歸
田園主義是一種與自然親密相處的簡(jiǎn)樸的鄉(xiāng)村生活理想。這個(gè)詞出自一個(gè)在古希臘被稱作是阿卡狄（Arcady）的山區(qū)，當(dāng)?shù)厝松钤谝环N與萬(wàn)物和平相處的，像在伊甸園一樣的純潔狀態(tài)中。在時(shí)間的光影里，用炊煙和爐火，用面包和果酒……調(diào)配著古往今來(lái)最純美的人生意境。尤為讓人神往的是，這種生活方式在東西方有著微妙的呼應(yīng)，當(dāng)陶淵明采菊東籬之下，悠悠遠(yuǎn)望南山之際；歐洲的行走詩(shī)人，就在原野中徐徐穿行，吟唱著智慧的詩(shī)篇。
當(dāng)時(shí)光的軌跡行進(jìn)到此際，被喧囂與忙碌侵襲的現(xiàn)代生活，讓那些美好的田園生活，成為某種環(huán)境幻想�；蛘�，歐洲人天生就具有著平和而體貼的自然之心，以至東方人的“不食人間煙火”，在他們眼中，其實(shí)正是最簡(jiǎn)單純粹的人生樂(lè)趣，正是孕育浪漫激情于平淡悠然之中的生命領(lǐng)悟。
生活的本質(zhì)回歸
正因如此，“田園主義”的本色價(jià)值，最終在歷史長(zhǎng)河中閃耀出光華。就如人的歷程般，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)歷練之后，才能沉淀出最寶貴的生命財(cái)富。源起于古希臘時(shí)代的“田園主義”，在西方流淌了千年，已不僅僅是一種生活形態(tài)，更成為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在建筑、繪畫、音樂(lè)、文學(xué)等領(lǐng)域中，引發(fā)靈感，煥發(fā)智慧。
早在十九世紀(jì)中葉，田園主義風(fēng)格在建筑裝飾上形成了效應(yīng)。田園時(shí)代的建筑和裝飾五光十色，人們崇尚自然，室內(nèi)色彩艷麗，裝飾紋樣相互交錯(cuò)，墻面、地面、壁爐用不同的材質(zhì)組合。在墻面用花紙、紡織品和涂料涂刷；地面鋪木地板、古石磚；窗前掛綢簾，再點(diǎn)綴一些金色；加上玻璃鏡子，鏡臺(tái)上點(diǎn)著蠟燭，明亮變幻的光影造成一種非常柔和溫馨的氣氛——這種風(fēng)格的形成也造就了歐洲建筑和藝術(shù)的又一個(gè)高峰。這樣的風(fēng)格呈現(xiàn)，正是“田園主義”瑰麗表情下的唯美真實(shí)本質(zhì)，是還原與創(chuàng)造的復(fù)合。
為人生找一種向往
“田園主義”在生活層面上的滲透，幾乎是與人的生息活動(dòng)一體的。尤其在法國(guó)鄉(xiāng)村，這種生活方式與藝術(shù)表征得到了最佳的演繹。
法國(guó)的田園生活，就如同一段歷史：羅納小鎮(zhèn)上，依舊顯現(xiàn)著12世紀(jì)勃艮第大公國(guó)的輝煌；蘭斯的教堂，永遠(yuǎn)回響著當(dāng)年路易王加冕時(shí)的鐘聲；科爾瑪、第戎、里昂還有圖爾和盧瓦河谷，還在講述著歐仁·肖筆下中世紀(jì)的故事……法國(guó)的田園生活，就如同一頓盛宴：埃佩爾納莫依·尚東家族的香檳、汝拉夏龍堡的麥稈酒、諾曼底的奶酪以及圖盧茲的山雞、還有普羅旺斯的野蘑菇……田園主義，正是法蘭西血脈里最富激情的涌動(dòng)和色澤。而法國(guó)，也由此而成為整個(gè)歐洲最具浪漫本色的國(guó)度，法式鄉(xiāng)村風(fēng)格的家居裝飾、建筑形態(tài)，在新世紀(jì)里也成為時(shí)尚的代名詞。更重要的是，她代表了“田園主義”誕生以來(lái)的生活精粹，書寫了“田園主義”美好人生的畫卷。
從法國(guó)到中國(guó)，歐爵瓷磚，正是以陶瓷藝術(shù)為載體，以空間環(huán)境為媒介，將“田園主義”的優(yōu)美意境逐一描繪。攜著西方2000余年的生活詩(shī)篇，為我們的心靈，開啟一扇時(shí)空之門。融合著純真的懷舊情感，融合著純粹的生活情調(diào)，融合著優(yōu)美的時(shí)光步調(diào)，歐爵，為平淡，而不平淡。
