五代十國上乘大唐盛世，下啟各業(yè)繁榮發(fā)展的趙宋王朝，是銜接兩個(gè)側(cè)重面不同的歷史時(shí)期的重要一環(huán)，五代十國的白瓷生產(chǎn)就處于這樣的歷史時(shí)期。五代白瓷承上啟下，上承隋、唐邢窯及河南以鞏縣窯為代表的諸窯的影響，下啟宋代定窯的發(fā)展高峰。要理出五代十國時(shí)期仍在發(fā)展的南方白瓷業(yè)，就要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史，特別是楊吳國與南唐國的歷史、地理情況先作一些簡略的回顧。
五代十國是我國歷史上著名的分裂時(shí)期。十國中的楊吳國與南唐國是此期有承接關(guān)系的二個(gè)南方小國。楊吳政權(quán)由唐末的廬州(今安徽合肥)人楊行密創(chuàng)立。楊行密是在唐末亂世中崛起的民間武裝首領(lǐng)，后投奔廬州官軍，唐淮南節(jié)度使不得不承認(rèn)既成事實(shí)，封楊行密為廬州刺史。唐天復(fù)2年(公元902)，唐朝廷封楊行密為吳王，并詔令他討伐黃河流域由朱溫領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍。從此，楊行密統(tǒng)治的淮南政權(quán)被稱為“吳”，史稱楊吳。然而，歷史開了個(gè)玩笑。五年后，被討伐的朱溫稱帝，立國號(hào)為梁，這就是五代中的第一代，史稱后梁，中國歷史進(jìn)入了半個(gè)多世紀(jì)的分裂戰(zhàn)亂時(shí)期；而后梁5年(公元919)，曾奉命討伐朱溫的楊吳政權(quán)正式在南方立國，轄地東到今江蘇無錫，西至今湖北武昌、江西羅霄山脈一線，南達(dá)今廣東北部，北接今蘇北漣水。
18年后，經(jīng)過政治上的較量，楊吳國君主徐知誥1確信改朝換代的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，于是以唐朝后裔自稱，復(fù)姓李，改名為“bian4”即李(bian4),于五代的“第三代”后晉天福4年(公元939)將“吳”的國號(hào)改為“南唐”，轄地在楊吳的基礎(chǔ)上向東面的吳越國略有擴(kuò)充。南唐于北宋太平興國3年(公元976)被宋軍于吳越軍隊(duì)攻破首都金陵，后主李煜受降，南唐亡，歷時(shí)37年。
范文瀾先生對(duì)這段歷史有如下論斷：
徐溫(徐知誥的養(yǎng)父)不敢輕率行事，徐知誥經(jīng)營到老年才實(shí)行禪讓，足見轉(zhuǎn)移政權(quán)必須有步驟。在北方，武夫憑暴力掠奪，忽起忽滅，經(jīng)歷了梁、唐、晉三朝，在吳國，只轉(zhuǎn)移一次。徐溫、徐知誥謹(jǐn)慎緩進(jìn)，遠(yuǎn)比北方武夫有見識(shí)。換姓是統(tǒng)治階級(jí)自己的事情，但往往傷害民眾，唐代替吳，國內(nèi)免于戰(zhàn)亂，在五代時(shí)期是少有的現(xiàn)象2。
楊吳政權(quán)經(jīng)營東南30余年，阻擋了中原戰(zhàn)火向南方的蔓延，在確立統(tǒng)治后，發(fā)展生產(chǎn)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并實(shí)行揚(yáng)文抑武政策，為南唐受吳禪讓立國后近40年的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在楊吳與南唐統(tǒng)治的70余年中，北方在戰(zhàn)亂中五次改朝換代，而這兩個(gè)有承接關(guān)系的小國卻偏安以隅。所以一些歷史學(xué)家認(rèn)為，五代十國時(shí)期南方的經(jīng)濟(jì)普遍取得了長足的發(fā)展。在南唐經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，較為顯著的是水稻與茶樹的種植。白瓷業(yè)在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中的地位然不能與水稻與茶樹相提并論，但在中國古陶瓷歷史上曾產(chǎn)生影響的一些著名瓷窯，如贛州窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)窯等都地處南唐的中部。特別值得一提的是皖南的歙縣、績溪、繁昌、涇縣諸窯在楊吳國、南唐國時(shí)期崛起，它們有的燒造青瓷，有的生產(chǎn)白瓷，所以楊吳國與南唐國的瓷業(yè)生產(chǎn)是古陶瓷史上應(yīng)注意的一段歷史。當(dāng)然，還有待于對(duì)窯址進(jìn)行更多的科學(xué)發(fā)掘，才可能勾勒出楊吳國與南唐國瓷業(yè)生產(chǎn)的全貌�，F(xiàn)僅據(jù)目前所掌握的資料，提出如下幾點(diǎn)看法與方家討論。
1、新中國建立不久，南京博物院的第一項(xiàng)考古工作就是對(duì)南京江寧縣的二座南唐皇陵進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘。根據(jù)南唐二陵的發(fā)掘材料分析，二陵中所出土的白瓷的生產(chǎn)窯口不止一處，分別有定窯與皖南窯的產(chǎn)品。南唐二陵的李(bian4)墓中有十?dāng)?shù)片胎質(zhì)較薄，內(nèi)有出筋、外有淺浮雕的白瓷瓷片出土。它們雖然是殘破的碎片，但卻是五代十國時(shí)期白瓷的典型作品，甚至是當(dāng)時(shí)瓷業(yè)發(fā)展最高水平的代表物。南唐中主李憬于五代的后晉天福8年(公元943年)幾為繼位，卒于趙宋宋太祖建隆2年(公元961年)，故南唐二陵中出土的白瓷片的時(shí)代下限是北宋初年。經(jīng)上海博物館對(duì)其中一片進(jìn)行的測(cè)定，其數(shù)據(jù)與定窯數(shù)據(jù)相吻合。這些白瓷片與南唐二陵同時(shí)出土的四例可復(fù)原的白瓷碗的胎體特征、釉色明顯有異3。這4件白瓷碗胎體較厚，工藝欠細(xì)，似為皖南繁昌窯燒制，即《南唐二陵》報(bào)告中所說的宣州窯4。
2、五代十國時(shí)期的白瓷素雅瑩潤，不僅博得皇家貴族的喜好，而且也深受民間各階層的青睞。從二十實(shí)際五十年代以來，不僅南唐二陵出土了白瓷制品，在江蘇連云港、揚(yáng)州；安徽合肥的楊吳國、南唐國墓葬中也有若干質(zhì)量精美的白瓷器出土的事實(shí)，足以證明了這一點(diǎn)。再從歷史上看，隋唐時(shí)期，北方白瓷盛行，南方青瓷蓬勃發(fā)展，形成了陶瓷史上“南青北白”的局面。五代十國的南唐國，由于地理位置較楊吳國向吳越國有所擴(kuò)張，故瓷業(yè)生產(chǎn)受吳越國越窯的影響也應(yīng)較楊吳時(shí)期為大。這是據(jù)現(xiàn)在發(fā)表的資料，在南唐國南方的墓葬中不僅有白瓷，而且有青瓷，甚至高檔青瓷出現(xiàn)5。而在地理位置處于五代十國時(shí)期的楊吳國與南唐國北部的今連云港市出土的墓葬中沒有出土一件青瓷6的直接原因。這從一個(gè)側(cè)面說明唐代瓷業(yè)“南青北白”的局面在五代十國時(shí)期仍有延續(xù)。
3、五代十國時(shí)期白瓷造型圓器多而琢器少，碗、盤的造型又以花口為特色，盤往往出現(xiàn)折腰造型。墓主人生前使用，死后隨葬，是視死如視生觀念的反映。
4、白釉盒是粉盒，是當(dāng)時(shí)貴族們享用的高級(jí)器皿，制作工藝比較講究，皆為釉底，而碗、盤都是沙底。
綜上所述，五代十國時(shí)期雖然是中國歷史上短暫的一瞬，但在白瓷的發(fā)展史上卻是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。此時(shí)，邢窯日漸衰落，定窯(還有井陘窯)逐步發(fā)展，部分業(yè)主與窯工南下開辟新的市場(chǎng)，從而大大推動(dòng)了南方白瓷生產(chǎn)的發(fā)展。南方長江流域的長沙、重慶地區(qū)的墓葬、古井遺址中，雖然早在東漢時(shí)期就有白瓷出土，但此后一直是青瓷為瓷業(yè)生產(chǎn)的主流，五代十國時(shí)期的楊吳、南唐時(shí)期是南方白瓷發(fā)展的第一個(gè)高潮期。它的產(chǎn)地非常廣泛，遍及江南，有江西的贛州窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)窯，安徽的繁昌窯、涇縣晏(yan4)公窯(待發(fā)掘)及湖北的青山窯。其中以景德鎮(zhèn)黃泥頭窯、繁昌柯家沖窯燒制的白瓷質(zhì)量最佳，影響最大。白瓷在宋代演變?yōu)榍喟状桑L(fēng)靡海內(nèi)外。14世紀(jì)后期的元末明初，景德鎮(zhèn)瓷匠在博采眾長的基礎(chǔ)上又新創(chuàng)出典雅質(zhì)樸的甜白瓷�？傊兄磺Ф嗄臧l(fā)展歷史的白釉瓷為明、清二代燒制繽紛絢麗的釉上彩瓷提供了良好的載體。
人類文化的發(fā)展是多元性的，我國古代白瓷的產(chǎn)生與發(fā)展也是遵循著這一規(guī)律的。南方應(yīng)是中國古代白瓷的重要產(chǎn)地之一，許多出土資料已證明了這一點(diǎn)，隨著窯址科學(xué)發(fā)掘工作的開展，這一觀點(diǎn)將會(huì)被更多的考古資料所證實(shí)。
