友情不同于親情，也不同于愛情。

    親情具有強制性和被動性，你無法自主選擇生身父母，友情則不同，友情具有主動性和選擇性，你隨時都可以根據(jù)自己的好惡選擇朋友。

    愛情具有占有性和隱私性，你肯定不想讓別人來分享自己的愛情，友情則不用，友情具有超脫性和共享性。友情不會嫉妒、不會吃醋，博大而長久。

    因此，完全可以說，友情具有親情和愛情不可比擬的特質(zhì)。從主動性、選擇性、共享性等各方面來說，甚至比親情和友情更加無價。但是，正因為友情的主動性和選擇性，也隨之產(chǎn)生了有價的友情。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，隨著工業(yè)化和城市化的普及及擴展，友情已經(jīng)不再那么單純，友情在物欲橫流的俗世中，逐漸與交易掛鉤。而與交易掛鉤的友情，有了明顯的目的功利性，有了嚴重的過程交易性和注定的結局短暫性。

    從友情的起源來講，單純的友情并沒有明確的目的，只是兩個人很簡單的相遇相知，有共同的興趣與愛好，或者知心知己。你遇到一個朋友，并不是因為能從他身上得到什么，而是因為與他談得來，合得來。但是，如今出現(xiàn)很多友情，交友產(chǎn)生了明確的功利性目的，和一個人做朋友，就是因為他能帶來某些好處，這樣的友情，從一開始，就具有了交易的性質(zhì)，不能稱其為真正的友情，但現(xiàn)實生活中，這樣的友情卻具有普及性和廣泛性。

    從友情的過程來講，所謂君子之交淡如水，不需要通過物質(zhì)做基礎來開始和維持友情，更不需要相互有利益掛鉤，不需要通過雙贏來維持友情。友情是默契而清淡的。我初中的一個朋友，從初中畢業(yè)分手到現(xiàn)在十多年，他一直在西北農(nóng)村，我到北京讀書，到發(fā)達城市工作，應該說生活經(jīng)歷和現(xiàn)實生活都具有深刻的差異，但這絲毫都不影響我們成為要好的朋友。十多年來，我們每年春節(jié)見一次面，但是每次見面似乎昨天剛剛分手，而每次分手都似乎明天就能見面。我們在一起，話不多，但是很默契，時常能超脫現(xiàn)實生活而達到心靈的交流，一個眼神，就能把一切都說盡。但通過交易來維持的友情不是這樣，需要通過飯局、通過送禮、通過拉攏來維護，這樣的朋友，往往淪落為酒肉朋友和狐朋狗友。你也許朋友很多，平時有人陪你逛街、有人陪你喝酒，甚至有人為你兩肋插刀，但是，當你的心陷入痛苦，究竟有幾個朋友能為你分擔憂愁？知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。真正的朋友，看到你，雖然不言不語，但立即就能感受到你的心跳，能夠嗅出你的歡樂或者痛苦。與朋友分享快樂，快樂就能翻倍；與朋友分擔憂愁，憂愁就能減半。但是，摻入了交易的友情，真的能用心感受到你的快樂和憂愁嗎？快樂也許會和你分享，可是你內(nèi)心的寂寞和憂愁，真的能和你分擔嗎？

    從友情的結局來講，因為友情具有主動性和超脫性，真正的友情是可以長久的，因為避免了愛情的占有和自私，真正從內(nèi)心來了解、理解對方，真正包含和寬容對方，真正體諒和喜歡對方。古今中外，這樣單純而持久的友情比比皆是。但是，當友情被物質(zhì)侵蝕與交易掛鉤之后，友情已不是出自內(nèi)心，自然也隨著交易的結束而結束。甚至，為了一筆新交易而反目成仇。

    友情是無價的，不能用任何價值來衡量友情，更不能將友情納入物質(zhì)的范疇，成為交易的工具和籌碼，這樣的友情，注定是短暫和虛偽的。真正的友情，只能是出自內(nèi)心，超脫于物質(zhì)之外，在相知和淡然中攜手到老。

    在一個功利主義的時代或社會里，朋友關系就是國際關系：是敵是友，只因利益的轉(zhuǎn)換；交朋友其實是在搞人際關系，友情只是利益。