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工美大師劉澤棉:遍訪佛教圣地 塑栩栩十八羅漢

發(fā)布:2008-7-27 8:35:11  來(lái)源: 廣州日?qǐng)?bào)  [字體: ]

塑栩栩十八羅漢

    訪中國(guó)工藝美術(shù)大師劉澤棉

    
《老子》

    

戲獅羅漢

    
劉澤棉

    大師簡(jiǎn)介

    成為當(dāng)今石灣陶藝界領(lǐng)軍人物的劉澤棉,身上閃射出耀眼的光環(huán):1957年出席首屆全國(guó)工藝美術(shù)藝人代表大會(huì);1990年廣東首位獲中國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)單項(xiàng)最高“珍品獎(jiǎng)”;1992年享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的“政府特殊津貼”;1993年被授予“中國(guó)工藝美術(shù)大師”的榮譽(yù)稱號(hào);2007年被評(píng)選為佛山唯一入選的“當(dāng)代嶺南文化名人五十家”,同年他正式入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,成為了“石灣公仔”的泰斗。

    劉澤棉的作品博取眾長(zhǎng),融會(huì)貫通,自成一格,具傳神、雄健、豪放、古樸和厚重等特點(diǎn)。注重衣紋、筋骨、肌肉的塑造,工意兼得,形神結(jié)合,具有濃厚的石灣傳統(tǒng)陶藝特色。

    在佛山,無(wú)人不認(rèn)識(shí)“石灣公仔”;在佛山,無(wú)人不知道當(dāng)今石灣陶藝界的泰斗人物——劉澤棉。今年已經(jīng)71歲,出生于石灣陶藝世家的他,10歲起便隨父學(xué)習(xí)捏泥巴、燒公仔,至今已耕耘60余載。在劉澤棉數(shù)十年的陶藝生涯里,創(chuàng)作出無(wú)數(shù)精彩絕倫的作品。日前,本報(bào)記者在佛山新美術(shù)陶瓷廠劉澤棉工作室內(nèi)專訪了這位國(guó)家級(jí)的陶藝大師。

     誕生于陶藝世家“劉勝記”

    “晚清時(shí)期,石灣制陶業(yè)十分興盛,街道兩旁都是出售‘公仔’的陶瓷店,我的高祖父正是被石灣的興旺所吸引而舉家從順德騰沖鄉(xiāng)遷到石灣落籍,高祖父的長(zhǎng)子劉輝勝即我的曾祖父,開(kāi)設(shè)一家名為‘劉勝記’的陶瓷經(jīng)營(yíng)店,經(jīng)過(guò)幾代人的努力‘劉勝記’后人在石灣闖出了名堂,而我就是誕生在這個(gè)陶藝世家里。”劉澤棉向記者談起了自己的身世。

    劉澤棉生于1937年,自幼受家庭熏陶,七八歲便喜歡跟著家族長(zhǎng)輩拿泥巴捏些小動(dòng)物,10歲起正式跟著父親塑“公仔”,正式開(kāi)始了陶藝生涯。“我的童年適逢戰(zhàn)亂,當(dāng)時(shí)石灣的制陶業(yè)和整個(gè)國(guó)家一樣受到戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘。‘公仔’行業(yè)難以為生,父親一度改制陶制品,建國(guó)后,13歲的我進(jìn)入陶工子弟學(xué)校讀書(shū)。”讀書(shū)時(shí),少年劉澤棉懷著純樸的感情,照著畫(huà)報(bào)塑造毛主席的形象,沒(méi)想到被石灣鎮(zhèn)工商聯(lián)選送入館,還獲得30元的獎(jiǎng)金。“這件事極大地鼓勵(lì)了我,成了我邁向陶藝殿堂的第一個(gè)臺(tái)階。”

    隨著家境的變遷,在陶校讀了沒(méi)幾年的少年劉澤棉輟學(xué)了。“幸虧當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)政府特許我辦自產(chǎn)自銷的小手工業(yè)作坊以維持家庭生活,1955年,我參與并組織陶瓷工藝生產(chǎn)合作社,從此正式從事陶藝創(chuàng)作工作。”

  從《喜悅》到《十八羅漢》

    1958年,劉澤棉與眾多石灣陶藝工作者一道,進(jìn)入合并組建成的地方國(guó)營(yíng)石灣美術(shù)陶瓷廠的創(chuàng)作室工作,在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的大規(guī)模創(chuàng)作過(guò)程中,一大批堪稱石灣陶藝珍品的創(chuàng)作不斷在劉澤棉的手中呈現(xiàn),成為如今海內(nèi)外收藏家家中的寶貝。“1963年,是我的陶藝創(chuàng)作值得回憶的一年,當(dāng)時(shí)我在平洲公社參加勞動(dòng)體驗(yàn)生活,與農(nóng)民接觸一段時(shí)間后,被他們樸實(shí)的感情所感染,隨后創(chuàng)作陶藝作品《喜悅》,展現(xiàn)農(nóng)民喜獲豐收的心情。”30年后,時(shí)任中共中央總書(shū)記的江澤民在參觀石灣美陶廠時(shí),連聲稱贊《喜悅》“栩栩如生”。

    1972年,作品《愚公移山》選送參加了全國(guó)工藝美術(shù)作品展覽會(huì),當(dāng)時(shí)《人民日?qǐng)?bào)》還對(duì)其作品進(jìn)行了專題評(píng)論。改革開(kāi)放后,劉澤棉開(kāi)始創(chuàng)作群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)題材,創(chuàng)作出《引福歸堂》、《十八羅漢》、《水滸108將》、《老子》、《達(dá)摩》等一系列以中國(guó)傳統(tǒng)故事為藍(lán)本的作品,深受海內(nèi)外陶藝愛(ài)好者的歡迎。    

    1981年,他與胞弟劉炳、兒子劉兆津合作,為了塑造好18羅漢的形象,踏遍了山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、云南筇竹寺、廣東南華寺等佛教造像藝術(shù)寶庫(kù),先后捏了160多個(gè)小泥稿,經(jīng)反復(fù)篩選定稿,塑造出18個(gè)姿態(tài)各異、富有個(gè)性的羅漢。同年,《十八羅漢》在香港陶藝展上大放光彩,海內(nèi)外各大傳媒爭(zhēng)相報(bào)道,后來(lái)還被放大作省政府贈(zèng)送泰國(guó)淡浮院珍藏的禮物。

    進(jìn)入21世紀(jì),已經(jīng)年過(guò)花甲的劉澤棉依舊醉心于陶藝創(chuàng)作事業(yè),并且在2004年和2006年分別以《紫氣東來(lái)》和《兵圣孫子》兩度獲得中國(guó)(石灣)陶藝文化節(jié)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)——市長(zhǎng)獎(jiǎng)。

  四子女繼承陶藝衣缽各成一派

    談到劉澤棉,不得不談的是他的四個(gè)子女,劉家是石灣著名的陶藝世家,劉澤棉是當(dāng)中的第四代,也是劉家陶藝如今的“掌門(mén)人”。在他的影響下,家人也走上陶藝事業(yè),自小就隨他學(xué)藝的弟弟劉炳如今同為中國(guó)工藝美術(shù)大師。而四個(gè)子女——劉淑貞、劉兆津、劉健芬、劉志斌,如今個(gè)個(gè)都自成一派,成為石灣陶藝界中青年創(chuàng)作人才的中堅(jiān)力量。“讓我最感到欣慰的,四個(gè)兒女都從事陶藝事業(yè),而且他們的藝術(shù)風(fēng)格各異,題材新穎有創(chuàng)意,有一個(gè)小孫女還創(chuàng)作出年輕人流行的陶藝呢!”

    在采訪中,劉澤棉反復(fù)提到:“在我的成績(jī)里,有一半是太太林瑞的。”原來(lái),劉澤棉與太太林瑞是陶工子弟學(xué)校青梅竹馬的同學(xué),兩人一同進(jìn)入美陶廠,不到20歲就結(jié)為夫妻。50多年來(lái),在劉澤棉的所有重大創(chuàng)作過(guò)程里,太太都是一直陪伴在身旁。

    到港辦個(gè)展見(jiàn)識(shí)霍英東豪氣

    在60多年的陶藝生涯里,劉澤棉經(jīng)歷的事情實(shí)在是太多了,但21年前與霍英東先生的一次短暫邂逅卻令他倍感難忘。1987年12月,石灣美陶廠在香港舉辦了“劉澤棉原作精品個(gè)人展”。作為首位在香港舉行個(gè)人陶藝作品展的石灣陶藝大師,不僅創(chuàng)下石灣公仔售價(jià)最高記錄,還有幸與霍英東共進(jìn)晚餐。那次展覽,劉澤棉一共帶去118套原作陶藝精品,霍先生在場(chǎng)館轉(zhuǎn)了一圈之后就買下其中一座98厘米高的《福祿壽星》大型陶塑。除了出錢(qián)“幫襯”石灣公仔外,霍英東還為佛山陶瓷展覽捐了贊助款。因?yàn)榛粝壬穷^一次贊助佛山陶瓷,所以他不知道該給多少錢(qián)好,于是他先在支票上簽上自己的名字,然后直接遞給展覽團(tuán)說(shuō):“名字我簽好了,你們說(shuō)捐多少就填多少進(jìn)去吧!”“面對(duì)霍先生這個(gè)意想不到的舉動(dòng),我們也不知怎么處理,到底要多少好呢?于是在請(qǐng)示過(guò)隨行的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)后,我們就在支票上填上‘15萬(wàn)’。”

    自己的生命就是藝術(shù)的生命

    已經(jīng)71歲的劉澤棉如今每天依舊從早到晚在工作室內(nèi)忙于創(chuàng)作,為什么不停下來(lái),好好安享晚年?對(duì)此,劉澤棉回應(yīng),陶藝創(chuàng)作既是自己的一個(gè)職業(yè),更是自己人生的興趣愛(ài)好,自己的生命就是藝術(shù)的生命。“如果停下來(lái),那人生就真的沒(méi)有什么樂(lè)趣了,因?yàn)樘账噭?chuàng)作最大的快樂(lè)就是,將自己的意念做成制品,并得到社會(huì)各界的喜愛(ài),不能讓這種快樂(lè)‘退休’!”

    孫子盤(pán)膝而坐、著述兵法。在石灣陶藝寫(xiě)實(shí)與夸張的傳統(tǒng)手法基礎(chǔ)上,融入了現(xiàn)代西方解剖學(xué)的元素,以合理的身體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)作品的思想情懷。

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