民窯器魅力獨具

　　與清代官窯青花瓷相比，民窯青花瓷有著自己的獨特魅力。民窯青花瓷由于沒有各種規(guī)制的束縛，呈現(xiàn)造型多樣、題材豐富、風(fēng)格自由的特點，所以有“官
窯器純，民窯器雜”的說法。故宮博物院古器物部副主任呂成龍以轉(zhuǎn)型期民窯青花瓷為例指出，由于戰(zhàn)亂頻繁，這個時期的官窯青花瓷相對較少，以民窯青花瓷為主，達到了較高的藝術(shù)水平。這個時期民窯器的繪圖題材，以山水人物花鳥為主，畫法自由生動，繪畫非常精美，完全擺脫了官窯器圖案規(guī)格化的束縛，充滿清新畫意，有一部分還有題詩，詩書畫印相結(jié)合，文人色彩濃厚。

　　“并不是民窯青花瓷就一定比官窯器差”。北京太平洋洪旭藝術(shù)品鑒定中心專家組組長胡智勇強調(diào)說，有些民窯青花瓷在胎、釉制作的精細程度上與官窯器相差無幾，在紋飾等方面甚至還超過了官窯器。

　　胡智勇認為，清代民窯青花瓷最主要的特點，在于其更多體現(xiàn)了個人喜好，不受束縛，自由奔放，隨意性強。在制作上，官窯青花瓷不惜成本，分工非常細致。而民窯青花瓷由于以商品生產(chǎn)為目的，往往一個人代替幾個工種，分工不夠細致，這使得某些方面做工就較為粗糙，比如有些在造型曲線上就不夠優(yōu)美。造型上的不足是民窯青花瓷的最大缺點。以常見的筒式瓶為例，繪畫非常精美，但造型卻扣分不少。
民窯青花瓷由于沒有官窯器那么多的束縛限制，某種程度上反而更能夠體現(xiàn)出當(dāng)時的歷史、文化和經(jīng)濟特點。其自身定位也決定了民窯青花瓷的生活氣息更加濃厚，也更加真實。

　　以北京嘉信2007年拍出的“清康熙青花五彩三星在天紋將軍罐”為例，罐通體以青花五彩裝飾，蓋面繪嬰戲圖，頸部飾花卉紋。器身繪紋飾為“三星在天”。“三星在天”語出《詩經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人”。古人有“三星在天可以嫁娶”之說，象征男女婚期之典。在畫面中，兩名侍女扶持小姐，玉立于庭院之中，三位仙人腳踏祥云，爭先前來拜見，前面先到的兩個，彬彬有禮，恭手作揖；后面來遲的行色匆匆，招手以待。整個畫面生動有趣，又富予吉祥美好的寓意，可謂集歷史，文化，民俗于一身，內(nèi)涵豐富深遠。

　　“器物如人，”胡智勇說：“一件青花瓷就像人一樣需要‘十月懷胎’才能‘一朝分娩’，燒制成功。它就像人一樣，體現(xiàn)著時代、歷史和文化，能經(jīng)歷了幾百年留存到現(xiàn)在，人無價，它也是無價的。”

　　整體回落　精品上揚

　　正是由于清代民窯青花瓷的獨特魅力，加上存世量較多，且入門門檻不像官窯器那么高，使得人們對其保持了較高熱情。但從近幾年看，清代官窯青花瓷收藏持續(xù)升溫，而民窯青花瓷整體價格反而有所回落。胡智勇介紹，前幾年能拍到50萬元到60萬元的筒式瓶，如今已經(jīng)降到了20萬元左右。

　　胡智勇說，價格回落的原因有這樣幾個：一、受宮廷文化和收藏者認識加深的影響，人們更加喜歡追逐官窯青花瓷；二、無論是民窯精品還是普通器物，都有大量仿品出現(xiàn)，影響了投資者的信心；三、傳世數(shù)量雖多，但良莠不齊，民窯青花瓷雖然較常見，但多為普通器物，稱得上藝術(shù)作品的相對較少。
與清代民窯青花瓷整體價格回落相反，市場對其精品的認可度保持穩(wěn)定。業(yè)內(nèi)人士介紹，從今年已經(jīng)舉行的中國嘉德、北京匡時國際等幾次大的春拍看，瓷器的漲幅在1倍左右，成交量也在70%左右，整個市場行情高漲。在整個瓷器市場上揚的帶動下，清代民窯青花瓷的價格上漲較為明顯。以“清乾隆青花釉里紅三多紋碗”為例，幾年前價格在2到3萬元，今年北京匡時國際則拍到了8.96萬元。

　　對此，專家認為，影響清代民窯清花瓷價格的因素有很多，包括瓷器本身質(zhì)量、器形、紋飾、傳世數(shù)量、品相等。近年來，市場更加看好清代民窯青花瓷的精品。具體來說，陳設(shè)藝術(shù)器和文房用具、禮器供器價格要更高，而碗、罐、盤等常見食具要低些；從紋飾上看，一般以人物故事畫最優(yōu)，山水畫其次，鳥獸花卉畫第三，圖案畫最末。

　　除了瓷器本身因素外，清代民窯青花瓷精品價格受瓷器收藏市場，以及整個藝術(shù)品投資市場行情的帶動比較明顯。后者則與更宏觀的經(jīng)濟形勢，尤其與房地產(chǎn)、證券等投資市場的變化密切相關(guān)。胡志勇說，由于今年人們對房地產(chǎn)市場和證券市場信心有所下降，使得大量資金能夠流入藝術(shù)品投資市場，從而推動了藝術(shù)品投資市場行情的整體上揚。在這種市場環(huán)境的帶動下，瓷器收藏行情看漲，清代民窯青花瓷精品的價格隨之上漲，反映出人們對古瓷器的認知度越來越高，市場越來越趨向成熟。

　　至于清代民窯青花瓷的仿品，胡智勇認為，仿品的出現(xiàn)與特定的歷史發(fā)展階段相聯(lián)系，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，以及人們認識、鑒賞水平的提高，仿品可能會作為獨立項出現(xiàn)，現(xiàn)在有些仿品已經(jīng)達到了較高的水平。歷史上也有這樣的先例，比如在清代康熙、雍正時期，仿明代官窯器很多，水平很高，但到了乾隆時期就比較少了，而且對制品仿制者也會主動標明。