景德鎮(zhèn)陶瓷名揚(yáng)四海，尤其是經(jīng)過(guò)窯火煅燒過(guò)的釉色，像烈日的火焰，像皎潔的月光，像清澈的泉水，而色釉的窯變更是千變?nèi)f化，似乎可把人帶入仙境，時(shí)而是高山瀑布，時(shí)而是霧中峻嶺，時(shí)而又像一望無(wú)際的沙洲……

　　生活中的美景在運(yùn)動(dòng)中變換，可陶瓷的釉面是千年來(lái)藝人一代又一代的積累，是他們用雙手、智慧、汗水甚至生命澆灌煅燒而成，且永恒不變。據(jù)說(shuō)祭紅就是一位美麗的少女用自己的身軀投入熊熊的窯火燒制而成。

　　多么神秘的故事，多么值得探索研究的事業(yè)——配釉�。玻岸嗄辏瑥木暗骆�(zhèn)老鴨灘全市只有五座窯開(kāi)始，到漲大水遷到景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠(chǎng)，我陪伴在父親身邊，他搞創(chuàng)作，我配釉，那時(shí)我簡(jiǎn)直著魔了，每當(dāng)推窯車(chē)進(jìn)窯的時(shí)候，我總會(huì)放幾塊“照子”以試制色釉的變化，在我的記憶中，慢慢地從一塊釉果、一塊長(zhǎng)石、一塊高梁（陶瓷原料）、一兩氧化鐵、二兩氧化銅……在不斷試制中揭開(kāi)了色釉的神秘——原來(lái)釉就是用不同的無(wú)機(jī)礦物、泥巴、金屬等，經(jīng)過(guò)科學(xué)的配制、反復(fù)的高溫氧化焰或還原焰煅燒而成。但配釉實(shí)在太麻煩了，不是配好了就可以燒成，因?yàn)檫@里還有一個(gè)特別重要的因素，那就是火的作用，什么釉用怎樣的火，那是很講究的，并不像煮飯那么簡(jiǎn)單：紅釉要還原到位，青釉要氧化恰當(dāng)。面對(duì)這些變化紛繁、無(wú)可捉摸的色釉，我似乎走進(jìn)了一個(gè)迷宮。當(dāng)我回過(guò)頭來(lái)看明清古瓷的時(shí)候，更感到古人的偉大，他們把泥土和釉色變得比黃金還珍貴。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的釉在沒(méi)有燒之前，基本是土灰色，只是經(jīng)過(guò)了高溫還原煅燒后才使它們變成光亮奪目的色釉，在窯變過(guò)程中有它的必然規(guī)律，又有它的偶然性，窯變的效果是不能重復(fù)的，當(dāng)然這里不包括氧化焰色劑釉的燒成。所以每次窯變燒成的釉都有所不同，被稱(chēng)作“天人合一不可多得”。

　　陶瓷色釉美在何處？從她的外在美而言，窯變的色釉具有一種幻化之美，能使灰撲撲的泥坯成為艷光四射的瓷器，有青白釉的光亮之美，有亞光釉的溫柔之美，還有無(wú)光釉的粗獷厚實(shí)之美。從釉的內(nèi)在品格而言，釉的色彩能引發(fā)人們的情感，如影青釉給人寧?kù)o的感覺(jué)，祭紅釉給人熱情似火的感覺(jué)，花釉則給人萬(wàn)紫千紅、色彩跳躍的感覺(jué)……正因如此，眾多的陶瓷藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)充分運(yùn)用釉的內(nèi)在品格，使作品的立意和主題能夠得以充分的表現(xiàn)，使作品不僅美，而且美得有文化含量，這種釉是很有價(jià)值的。釉的穩(wěn)定持久性則是色釉特有的優(yōu)勢(shì)，無(wú)論是油畫(huà)色彩、國(guó)畫(huà)色彩、漆料的色彩都是無(wú)法與瓷釉色彩這一獨(dú)特性相比的，我們從出土的千年陶瓷文物，或從海底打澇起來(lái)的百年陶瓷花瓶上就可看到，盡管在土里、海水里沉睡了成百上千年，但它們的釉色仍是保留著嶄新的色彩。

　　二十一世紀(jì)是科技高度發(fā)展的時(shí)代，在陶瓷這個(gè)領(lǐng)域，釉的品種也是層出不窮。為了適應(yīng)裝飾的需要，現(xiàn)在已不限于古代的那些色釉，如五代的白釉、北宋的影青、元代的卵白釉、明代的霽藍(lán)釉、清代的茶葉末等釉，又增加了暖色調(diào)、冷色調(diào)、綜合色調(diào)，底釉、面釉等等數(shù)不勝數(shù)的現(xiàn)代色釉，品種真是豐富極了。

　　不論是什么釉，都是為藝術(shù)家的創(chuàng)作服務(wù)，都是從創(chuàng)作的內(nèi)容、審美情趣的需要出發(fā)，從社會(huì)的需求出發(fā)。在運(yùn)用的范圍中，從觀(guān)賞性的藝術(shù)瓷、實(shí)用性的日用瓷，到建筑用瓷都需要不同的色釉來(lái)裝飾。陶瓷色釉已進(jìn)入了許多不同的領(lǐng)域，在不同的空間散發(fā)著美的光彩。