在第103屆中國進出口商品交易會（廣交會）上，具有濃郁文化底蘊和地方特色的德化陶瓷精品吸引了來往客商的眼球，白瓷潔白如雪，堅密細薄，紅瓷鮮紅濃艷，淳厚飽滿，幾乎每一件作品都形神兼?zhèn)洌瑡善G欲滴，攝人心魄，嬌貴的陶瓷工藝精品散發(fā)出越來越大的誘惑。
生活水平的提高和審美情趣的變化，讓人們對工藝陶瓷表現(xiàn)出濃厚的興趣，工藝陶瓷漸成市場“新寵”,而市場存在的問題也是不容忽視。
■工藝陶瓷蓄勢待發(fā)
在深圳舉行的“中國工藝美術(shù)大師作品及當代書畫拍賣會”上，德化已故國家級工藝美術(shù)大師許興泰的絕作瓷雕《渡海觀音》以起拍價五十萬，創(chuàng)造了現(xiàn)代瓷雕的起拍價格紀錄，最終以六十萬成交。而在北京舉行的“中國工藝美術(shù)春季瓷器雜項拍賣會”上，龍泉青瓷名家、國家級工藝美術(shù)大師徐朝興的作品“五管瓶”以38萬元起拍，最終以70萬元高價被一名東北收藏家收入囊中，創(chuàng)下了有史以來現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的單件最高價……這一切都似乎預(yù)示著陶瓷藝術(shù)品市場蓄勢待發(fā)。
記者走訪德化陶瓷市場了解到，近年來，隨著國內(nèi)外藝術(shù)品市場的逐漸升溫，有眼光的收藏家和投資家將目光投向了當代陶瓷名家藝術(shù)作品。因為他們知道，一件好的藝術(shù)作品需經(jīng)多道工序的制作才能燒制而成，而一件上乘的藝術(shù)作品，更是要多年的技能經(jīng)驗和藝術(shù)修養(yǎng)才有可能完成。當代陶瓷藝術(shù)價值也被收藏界逐步認可，一些大師的作品更是被收藏家重金收購。
福建富貴紅文化發(fā)展有限公司藝術(shù)總監(jiān)徐少東表示，隨著人們生活水平的提高，社會已從最初的生活日用需求，過渡到收藏需求時代。從生存要求到地位要求，從經(jīng)濟要求到文化要求，工藝陶瓷市場漸升溫，很多陶瓷藝術(shù)家也擺脫了初期創(chuàng)作的尷尬，創(chuàng)作水平也越來越高，即使是日用陶瓷也日趨工藝化，工藝陶瓷的市場潛力正在逐漸被挖掘出來。
■市場運作待提升
“自己喜歡的作品不一定好賣，最終只能走市場路線。”德化年輕的陶瓷工藝美術(shù)師顏松柳一直致力于傳統(tǒng)瓷雕的創(chuàng)新，力求傳統(tǒng)瓷雕的現(xiàn)代化。他說，自己踏上瓷藝路之初，單憑個人喜好，創(chuàng)作了自認為很現(xiàn)代個性的作品，結(jié)果在市場上卻跌了跤。在個人創(chuàng)作與市場選擇矛盾的掙扎中，最終選擇了個人思想與市場相結(jié)合。飛天藝瓷的鄭彭雄也表示，在市場需求之下，依自己想法創(chuàng)作的作品越來越少，市場與藝術(shù)的矛盾也讓他有些遺憾。記者走訪發(fā)現(xiàn)，其實這樣的情況不僅僅困擾著一兩個陶瓷工藝師，陶瓷行業(yè)創(chuàng)作以迎合市場為主，經(jīng)銷商關(guān)注的是中低端消費品，高端藝術(shù)品的銷售渠道并不暢，基本走收藏路線，最終市場選擇才是硬道理。當然這也與目前大眾的整體欣賞水平有關(guān)，但市場與藝術(shù)的矛盾仍是陶瓷藝術(shù)大師難以解決的困擾。
而另一方面，“會做不會賣”也是很多陶瓷名家的弱點。中國工藝美術(shù)大師劉遠長將一件藝術(shù)精品以10萬元價格售予他人，但購買者很快就在香港以50萬元高價售出，這也讓很多人重新審視工藝陶瓷市場。專家認為，這一方面反映了藝術(shù)陶瓷制作者自身市場意識不強，另一方面也表明國內(nèi)沒有一個暢通的銷售渠道，能為藝術(shù)陶瓷提供合適的市場運作模式。
正規(guī)銷售渠道的建立，藝術(shù)之外的市場運作模式，對于如今的陶瓷創(chuàng)作者來說，與創(chuàng)作同等重要。
■制約瓶頸須破解
工藝陶瓷承載著我國數(shù)千年陶瓷文化底蘊，也由此奠定了中國陶瓷在國際上的地位，在國際國內(nèi)享有盛譽，隨著建筑、裝璜、收藏等行業(yè)的發(fā)展，工藝類陶瓷發(fā)展前景廣闊。但記者采訪發(fā)現(xiàn)，人才結(jié)構(gòu)單一，文化的保護與傳承等方面仍成為制約其發(fā)展的瓶頸。
在以陶瓷為當?shù)刂еa(chǎn)業(yè)的德化，陶瓷行業(yè)從業(yè)人員急劇增加，以傳統(tǒng)瓷雕來說，上世紀50年代在國營廠里師徒只有寥寥幾十人，如今有1000多人從事藝術(shù)瓷制作，單是民間的陶瓷研究所就有200多家。然而即便如此，人才的缺乏也正成為這個行業(yè)所面臨的最大挑戰(zhàn)，民間“師帶徒、父帶子”的傳統(tǒng)傳授方式也受到?jīng)_擊。一些陶瓷世家面臨著傳統(tǒng)工藝后繼無人的處境，年輕一代沉不住氣，似乎對制陶并未表現(xiàn)出太強烈的興趣。一些陶瓷文化的研究者則認為，目前在德化，由于對市場效益的追求，工業(yè)機械取代手工制作，造成傳統(tǒng)技藝的退化流失。同時，整個陶瓷業(yè)還沒有形成重視、保護陶瓷文化的意識和氛圍。
據(jù)了解，日本的造窯技術(shù)就是從德化學(xué)過去的，他們的龍窯與德化的幾乎一模一樣。日本1970年出版的《窯爐》一書曾記載：“階級窯在福建德化最早出現(xiàn)，同時也最著名。日本的窯，是深受德化的影響而設(shè)計的，所以日本把德化的窯估計為串窯的始祖。”令我們深思的是，日本對這一套古老的技術(shù)十分珍視，采取有力的措施進行傳承保護。而在德化，電氣窯爐已“一統(tǒng)天下”，很少人懂得造窯和燒窯。
值得一提的是，政府也意識到一些傳統(tǒng)工藝正走向消失的邊緣，必須加以挖掘、整理和搶救。如今，德化有了自己的陶瓷學(xué)院，這個學(xué)院被視為德化陶瓷未來的希望。
實際上，產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化保護之間并不存在矛盾，從長遠來看，應(yīng)該是有機統(tǒng)一、相互促進的關(guān)系，問題的關(guān)鍵仍在于對待文化的意識和態(tài)度，如何豐富陶瓷的文化內(nèi)涵，做到陶瓷經(jīng)濟和文化齊頭并進，將是陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展中必須破解的課題。
■現(xiàn)當代陶瓷成為收藏品
據(jù)了解，90年代初期，現(xiàn)當代陶瓷主要是以工藝品的形式進行出口貿(mào)易，更多的則是一些海外人士在收購現(xiàn)當代陶瓷，特別是香港、新加坡、東南亞地區(qū)。進入21世紀以后，國內(nèi)收藏的現(xiàn)當代瓷器大部分是從海外買回來的。而如今，國內(nèi)的收藏市場現(xiàn)金流量越來越大，收藏群體也在急劇擴大。
2007年北京翰海秋拍，現(xiàn)當代陶瓷、雕刻藝術(shù)被以專場的形式推上了拍賣，這場“國之瑰寶——當代藝術(shù)品”的拍賣取得了81％的成交率，67件拍品總成交額達1905.7萬元，雖然這個數(shù)字還是無法和其他門類相比，但從它的意義上來說卻是一次藝術(shù)的導(dǎo)向，挑戰(zhàn)的是傳統(tǒng)的收藏慣性思維，81％的成交率證明它是成功的。2008年嘉德春拍會首次開辟“中國現(xiàn)當代陶瓷藝術(shù)”和“中國現(xiàn)當代雕刻藝術(shù)”兩個專場，德化的精美瓷器也展現(xiàn)其中。北京翰海和中國嘉德這兩大老牌拍賣公司都將敏銳的觸角伸向了現(xiàn)當代藝術(shù)品，這顯示出了其共同的文化判斷。從現(xiàn)當代陶瓷、雕刻藝術(shù)本身來說，具有時代性、觀念性和世界性。市場的推動和本身具備的條件，都將會使這些中國藝術(shù)有一個廣泛的認同。
記者走訪發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)當代陶瓷藝術(shù)基本脫離了實用概念，進入了一種觀念化、藝術(shù)化的境界。走訪德化陶瓷市場，不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)瓷雕形式不再單一，造型大膽各異，體現(xiàn)時代特色，記錄歷史進程，與時俱進，成為德化瓷雕作品的一大特色，他們更多地將現(xiàn)當代藝術(shù)的觀念融入到陶瓷載體中去體現(xiàn)，而對陶瓷而言，除了表現(xiàn)造型語言外，更體現(xiàn)了工藝和火的藝術(shù)。富貴紅藝術(shù)總監(jiān)徐少東表示，現(xiàn)當代藝術(shù)漸成為收藏市場寵兒，這與中國經(jīng)濟發(fā)展及傳統(tǒng)工藝水平的提高不無關(guān)系。
