競報(bào)：那么您認(rèn)為那些絕品是如何得來的呢？比如雨過天青。
寧志超：雨過天青啊，這種東西都是偶然得之，我說好東西不在故宮，可專家非說好東西都在故宮，如果故宮沒有的那就是沒有了，我說故宮沒有那么多精品，那些再也造不出來的，絕對不在故宮。這是為什么呢？因?yàn)楣糯俑G督窯官都是很怕窯里出絕品的，這些萬中無一的絕品是不可能送進(jìn)皇宮的。因?yàn)橐凰瓦M(jìn)皇宮，皇上說再給我燒幾個(gè)，哪里燒去？這都是滅頂之災(zāi)的東西。
督窯官當(dāng)時(shí)可能就神不知鬼不覺地把這些東西給砸了。而窯工不是，他們知道這些東西是千年不遇，乘著督窯官還沒看見就藏起來了。所以說好東西還是在民間。從陶到原始瓷到現(xiàn)在的瓷器，中國人造瓷器是沒有一個(gè)固定的配方的。沒有配方就是什么呢？就是沒有先進(jìn)，沒有落后，就是繼承，就是傳統(tǒng)。中國瓷器的高峰是元代，元代的瓷器已經(jīng)登峰造極了，沒有一個(gè)朝代超過元代的。
競報(bào)：你說傳統(tǒng)鑒定家理論缺失，比如你說他們說元青花是西亞訂燒的出口外銷瓷是無稽之談，這怎么說呢？
寧志超：專家說給西亞訂燒的，總得提供一些證據(jù)吧，沒有。外國人說是給西亞訂燒的，這些鑒定家就跟著說是給西亞訂燒的，西方有個(gè)人叫巴斯?fàn)柛袢穑f青花器的外形都是從西亞的青銅器來的。首先西亞的青銅器就比我們的瓷器晚，另外西亞都是伊斯蘭世界，而青花瓷都是佛教的，這怎么可能起源一致呢？
競報(bào)：按照您書里的觀點(diǎn)，元青花瓷的數(shù)量是不是會越來越多？會不會導(dǎo)致貶值呢？
寧志超：的確很多，價(jià)錢也會降低。比如佳士得那個(gè)“鬼谷下山”，誰買了誰一定會陷進(jìn)去，連哭的聲音都沒有�，F(xiàn)在元青花瓷之所以這么火，大部分原因都是拍賣行在這里炒作與吹噓。那是花了最多的錢，買了一個(gè)最差的“鬼谷下山”的人。其實(shí)那個(gè)拍賣出去的那種“鬼谷下山”我也有一些，我那里的幾個(gè)“鬼谷下山”，都比那個(gè)成色要好，其實(shí)佳士得拍賣出去的那個(gè)“鬼谷下山”從成色和保存完好度上來說，都算不上珍品。
競報(bào)：那么您覺得目前的鑒定權(quán)威水平如何呢？另外，一些民間收藏人的鑒別能力如何？
寧志超：某些權(quán)威的鑒定水平應(yīng)該不如潘家園的那些攤主。你可別小瞧了潘家園那幫賣古董的人，他們可是真厲害，他們可是真來錢的，怎么把你口袋的錢掏出來裝他們口袋里，那可是得有些本事的。他們一般說得都很準(zhǔn)。
競報(bào)：聽說您還要辦一個(gè)博物館？
寧志超：我現(xiàn)在有要搞一個(gè)博物館的意思，就是想讓老百姓去看唄。我們不光要辦一個(gè)博物館，我們還要辦一個(gè)學(xué)校，專門招收各大學(xué)校考古系、中文系和歷史系的研究生，我們希望能在國內(nèi)培養(yǎng)一大批有用的鑒定人才。
