“愚趣園”

　　詩話

　　■ 本報記者 陳耿

　　賣藥廬中始識韓，轉(zhuǎn)從市隱憶長安。

　　不辭客路三千里，來啖紅毛五月丹。

　　身似蘇髯羈嶺表，心隨謝翱哭嚴灘。

　　新亭大有河山感，莫作尋常宴會看。

　　這是我國現(xiàn)代著名作家郁達夫的《贈韓槐凖》一詩。韓槐凖在新加坡曾有座寓所——“愚趣園”，是文人墨客、學者專家和藝苑名士經(jīng)常聚首之處，這些名人除了郁達夫，還有徐悲鴻、劉海粟及許云樵等。

　　“愚趣園”的風雅聚會

　　1936年，在新加坡闖蕩、拼搏11年后，韓槐準在三巴旺十二公里處購置一片山地，開荒墾種，開辟出二英畝半的園地，取名“愚趣園”。他還親題了門聯(lián)：“愚到窮時方悟性，趣從幽處有真情。”這首藏頭聯(lián)寫出了他淡泊名利，寧靜致遠的生活境界。

　　每當自己種植的紅毛丹成熟時，韓槐準便邀請朋友們來他的園中品嘗。老詩人柳北岸憶及愚趣園首次聚會時說，主人領著客人入室觀賞他珍藏的古董、書畫，并從旁講解或答疑，然后招呼大家圍著庭院里的長桌坐下來啖紅毛丹。這些剛從樹上采擷下來的果子，是主人親手培育出來的新品種，肉質(zhì)豐厚，味道甜美。大家邊吃邊聊，談古論今。徐悲鴻興之所至，吟道：“日啖紅毛丹百顆，不妨長作炎方人”。

　　此后，徐悲鴻和郁達夫成了愚趣園的�？�。徐悲鴻在園中小憩時，曾為主人題字作畫，門楣上“愚趣齋”三個大字，落款為“悲鴻”。同時還贈送一副對聯(lián)：“愚忱泥處尊唯我，趣味濃時興不闌”，贊揚主人的情操美德。時隔不久，郁達夫也贈了一副對聯(lián)給韓槐準：“其愚不可及，斯趣有作為。”此聯(lián)詼諧中包含著對愚趣園主人的贊美。郁達夫翌年又有二首題畫詩相贈， 詩曰：“紅冠白羽曳經(jīng)綸，文質(zhì)彬彬此一身。云外有聲天破曉，蒼良深處臥斐真”。另一首是《為槐準先生題悲鴻畫(喜馬拉雅山遠眺)》：“寰宇高寒此一峰，九州無奈陣云封。何當重踏昆倉頂，笑指蝸牛角上蹤”。

　　視徐悲鴻為“一生最知音者”

　　1941年12月，徐悲鴻攜帶了向國內(nèi)的好友(如齊白石、張大千、高劍父、呂鳳子等人)征集的作品和他自己的作品、收藏品共二百余幅，赴英舉行現(xiàn)代“中國畫展” ，為中國抗戰(zhàn)籌募義款。因太平洋戰(zhàn)爭突發(fā)而滯留獅城。翌年二月，在日軍兵臨城下的危急關頭，徐悲鴻立即把攜帶在身邊的一批珍貴名畫托韓槐準代為保存，歸國加入抗日行列。

　　韓槐準在他的一篇文章中回憶道：“名畫家徐悲鴻教授(歸國前)一再駕臨敝園時，紅毛丹正熟，紅綠相輝映，徐教授于一見之下深富美術(shù)感，乃寫一紅毛丹圖贈與筆者，其題云：‘吾慕韓夫子，卜筑山之麓，寧靜識物理，花果滿其谷，甘美無比倫，飽食暢所欲，太平他年事，歲暮亦何速，暫別當再來，結(jié)聆效勞躅，此題款對筆者殊有過譽，汗顏難當，然徐氏之志趣及希望皆露其中。”

　　抗戰(zhàn)勝利后，韓槐準將這批好不容易保存下來的珍貴名畫，一件不少地差人送到北京。1951年4月，徐悲鴻病魔纏身，仍強撐病體親作漢隸屏條贈與韓槐準，詩曰：“十年長憶海南韓，愚趣園中嘉會難�；h落參差存古意，賓朋細品紅毛丹。”沒想到，徐悲鴻贈的這幅墨畫竟是和韓槐準最后的訣別，悲痛之中，韓槐準執(zhí)筆寫道：“徐教授可謂筆者一生之最知音者。”

　　韓槐凖先生畢生的學術(shù)成就涉及陶瓷學、考古學、歷史學、植物學、礦物學、民俗學以及華僑史等多門類、多領域——

　　建樹多多的

　　韓槐凖

　　■ 本報記者 陳 耿

　　“海南文化考古第一人”

　　“韓槐凖先生畢生的學術(shù)成就是多學科、多門類和多領域的。”海南大學唐玲玲教授告訴記者，除了陶瓷學上的成就，韓槐凖還是一個考古學家，他對海南的歷史文化研究貢獻尤其之大。

　　早在1950年，韓槐凖先生回文昌鳳鳴村省親，在村子周圍考察時，搜集了被當?shù)厝朔Q為“雷公鑿”的石器60多件，后經(jīng)專家鑒定為“新石器時代”的石器。

　　韓槐凖的發(fā)現(xiàn)在國內(nèi)外掀起了一次研究海南石器的熱潮：1951年，韓槐凖首先在新加坡的《星期六周刊》發(fā)表了《在海南搜得的石器》一文，他詳細記載了發(fā)現(xiàn)古人類石器的地點及方位，為后來學者的研究提供了重要的線索，啟發(fā)了考古學家進一步采集和鑒定，成為半個世紀以來海南島史前考古的第一次具有開拓性歷史意義的研究成果。

　　1951年9月，受韓槐凖的發(fā)現(xiàn)啟發(fā)，海南籍人類學家、史前考古學家岑家梧來到鳳鳴村訪問，在韓愛菊的引導下，又發(fā)現(xiàn)了80多件石器，此次調(diào)查寫成了《海南島鳳鳴村新石器時代遺跡調(diào)查》一文。

　　唐玲玲說：“憑著韓槐凖先生對考古學的功績，我們可以稱他為‘海南文化考古第一人’。”

　　作為植物學家的韓槐凖

　　在新加坡，熟悉韓槐凖的朋友都知道，他除了搜集和研究陶瓷之外，在植物學方面也很有成就。

　　韓槐凖有座屬于自己的小莊園——“愚趣園”，他在園中種植了400多棵紅毛丹樹，然后用科學園藝，進行駁接新種，改良品質(zhì)，增加產(chǎn)量。韓槐凖種出來的紅毛丹，色美、肉香、汁多、味甜，讓人嘖嘖稱奇。

　　此后，韓槐凖還應邀在《南洋學報》上發(fā)表了《紅毛丹種植談》，該文不但詳細介紹了紅毛丹的種植方法和技巧，還論證紅毛丹的原產(chǎn)地在馬來亞，并查閱紅毛丹在我國方志里的相關記載，資料非常全面，研究十分嚴謹。

　　從韓槐凖先生遺留的文章可看出，他對龍腦香、都念子、兒茶、榴蓮和椰子等植物的歷史和特性，都有過翔實的考證和研究，并形成了經(jīng)得起推敲的專論。如若碰到自己無法弄清楚的問題，韓槐凖還給遠在海南島的鐘義先生寫信虛心請教。

　　郭沫若先生對韓槐凖認真的學術(shù)精神贊美有加：“七十一歲的愛國僑胞韓槐凖，他在新加坡僑居四十多年，現(xiàn)任文史館館員兼故宮博物院顧問。他便補充了我的關于‘椰珠’的知識。他有《椰語》一文，蒙他惠贈，就椰樹和椰珠，根據(jù)實地檢驗和古今文獻，考證甚詳。”

　　沒有巨著但不乏開山力作

　　縱觀韓槐凖一生的學術(shù)成果，廈門華僑博物院名譽院長、曾在央視“百家講壇”主講的陳毅明教授說：他是中國古外銷陶瓷研究的開拓者，他的研究還包括考古、交通、貿(mào)易、華僑史、民族學、民俗學，以及古代中南貿(mào)易代表性物品的原料和生產(chǎn)工藝等許多方面;他的著述，稱不上“等身”、“巨著”，卻不乏開山力作，而且是很有分量的。

　　在《龍腦香考》一文里，韓槐凖考證出沒有到過南洋的玄奘，知道南洋特產(chǎn)龍腦香準確的馬來語名稱，可見印度與南洋交往頻繁;而鄭和的隨從馬歡與費信在他們的書里沒有提到這種南洋特產(chǎn)，可見他們“有蒙蔽朝廷，而有營私行為”。

　　陳毅明認為，韓槐凖在學術(shù)研究上不但有著刨根究底、勇于探索的精神，而且非常堅持科學原則，不畏權(quán)威。她舉例說到：韓槐凖的《紫礦之研究》一文旁征博引，引用了中外文獻20來種，說明“紫礦”即紫梗、蟲膠，是藥品、染料、膠、畫料、火漆，是胭脂的原料，從而指出李時珍在《本草綱目》中望文生義，對“紫礦”的介紹存在訛誤之處。