在人們眼里，紅古區(qū)窯街鎮(zhèn)是個產(chǎn)煤的地方。從早到晚，拉煤車川流不息，整座城鎮(zhèn)彌漫著灰塵，讓初到這里的人很難適應(yīng)。據(jù)了解，讓窯街名聲在外的其實不只是這里的煤，還有陶瓷，就連窯街的稱謂也與陶瓷有關(guān)。“窯窯相對，窯火相望”曾是這里最為形象的描述。歲月流逝，這里唯一一家國營老字號陶瓷廠已經(jīng)破產(chǎn)，只有挺立在荒草中的幾座窯爐，似乎還在向人們證明著這里曾有的輝煌。 

　　陶瓷廠只剩下幾座窯爐 

　　一扇鐵銹斑斑的大門上，掛著一把大鎖，透過鐵門，一幅長11米、寬3.6米的大幅陶瓷山水畫映入眼簾，灰塵難掩它艷麗的色彩，這就是位于窯街后街的蘭州窯街陶瓷耐火材料廠。誰能想到，就是這個廠，1986年的工業(yè)總值達(dá)到120多萬元，其中，日用陶瓷59.39萬件，耐火磚2439噸。截至1995年，該廠累計生產(chǎn)日用陶瓷15804萬件，工業(yè)總產(chǎn)值3516.7萬元，上繳利稅199.1萬元。1993年，該廠還被中華人民共和國國內(nèi)貿(mào)易部授予“中華老字號”的榮譽(yù)。 

　　也就是在上世紀(jì)90年代，因缺少工藝以及技術(shù)方面的發(fā)展和革新，企業(yè)錯過了自身發(fā)展和參與市場競爭的黃金機(jī)會，走上了下坡路。1996年，紅極一時的蘭州窯街陶瓷耐火材料廠宣告破產(chǎn)。2008年5月4日，在廠里看到，曾經(jīng)較為先進(jìn)的輥道窯、倒煙窯等7個窯爐零落在后院，沒有了往日的生氣，窯爐之間長滿了荒草，略顯荒涼。始建于1990年生產(chǎn)紫色釉面磚的輥道窯爐，現(xiàn)在只剩下兩條約36米長的輥道，因長年閑置，輥道上面落滿了灰塵，廠房的窗戶均已掉落，房頂也破了好幾個洞，一些制成的釉面磚被丟棄在廠房一角。 

　　窯街瓷器日漸稀少 

　　談起窯街瓷器，蘭州窯街陶瓷耐火材料廠現(xiàn)任廠長馬延信說：“我們這里生產(chǎn)的大缸最有名氣，因為當(dāng)?shù)赜脕碇聘椎耐临|(zhì)中含鋁成分較高，所制成的大缸耐酸防腐，再加上價格低廉，深受市場推寵。當(dāng)時，廠里最輝煌的時候有近300名職工，生產(chǎn)的陶瓷品種多樣，共有缸類、盆類、碗類、茶具類、酒類等10大類、80多個品種，這些產(chǎn)品暢銷甘肅、青海和寧夏等地。在1991年，僅大缸的產(chǎn)量就達(dá)5萬口，供不應(yīng)求。許多采購員為了早日拿到貨，還要走‘后門’找關(guān)系。” 

　　在窯街，一些老人回憶說，他們年輕的時候，窯爐隨處可見，街面上除了鱗次櫛比、大大小小的陶瓷店鋪外，還開設(shè)著不少車馬店、旅店、各類飯館等。一些歷史資料中是這樣描述窯街的：窯街陶瓷業(yè)興起自明朝洪武年間（大約在1368年至1398年），到1949年前后已發(fā)展到鼎盛局勢，當(dāng)時所產(chǎn)青瓷、白瓷等品類接近百種，年產(chǎn)量高達(dá)10余萬件。窯街至清代陶瓷業(yè)逐年發(fā)展，曾出現(xiàn)過高、韋、何、李等制陶世家。僅在上世紀(jì)80年代，窯街共有窯爐40余座。那時候，窯窯相對，窯火相望，人們開口閉口談的都是陶瓷，可如今，沿街店鋪里不但看不到本地瓷器的蹤影，就是居民家中也鮮有保留。 

　　黑陶藝術(shù)蹣跚前行 

　　迄今已有6000余年的黑陶制作技術(shù)已在窯街初露頭角。我國史前文化可分“彩陶文化”和“黑陶文化”兩大系統(tǒng)，而“黑陶文化”又稱“龍山文化”。 

　　黑陶是1982年在山東歷城縣龍山鎮(zhèn)城子崖發(fā)現(xiàn)的，被譽(yù)為華夏文化中的瑰寶。因其曾在明清時期失傳，后經(jīng)科技人員數(shù)年研究，制造黑陶的工藝最終被挖掘出來，重新煥發(fā)了青春，其作品曾獲國際金獎。黑陶中最精美的制品，厚度僅一毫米，因此，人們也稱之為“蛋殼陶”。1992年，紅古區(qū)窯街鎮(zhèn)的尚天明和王金明兩人赴山東學(xué)藝。1998年，尚天明率先燒制成功黑陶牡丹瓶。黑陶藝術(shù)品的試制成功，不僅填補(bǔ)了窯街制作黑陶的空白，也使黑陶這朵奇葩在窯街古鎮(zhèn)得以生根發(fā)芽。 

　　經(jīng)過不懈的努力，王金明夫婦現(xiàn)掌握的黑陶工藝主要有四種，鏤空、浮雕、雕刻和線雕，此外，他們還自行研發(fā)了20多個品種。他們的作品因古樸典雅，純黑光亮、質(zhì)輕聲脆，贏得了市場的認(rèn)可。在他們家中，有幸看到了僅有1毫米厚的黑陶精品———“蛋殼陶”。據(jù)悉，2007年，他們制造的兩件浮雕復(fù)制品———“說唱俑”和“鷹樽”現(xiàn)被北京博物館收藏。 
　　王金明的愛人碧玉鳳擅長繪畫，她在接受采訪時說：“由于黑陶的制作工藝復(fù)雜，全部作品均需手工完成。而我們這里場地小，資金不足，特別是技術(shù)工人匱乏，這些因素大大限制了黑陶藝術(shù)品的制作。”她希望這門工藝能受到社會各方面大力支持，以使這門絕活能世世代代傳承下去。 
　　文化保護(hù)迫在眉睫 

　　紅古區(qū)年屆六旬的潘大壽是窯街陶瓷的忠實愛好者。在他家里，看到了被他收藏的幾大箱陶瓷制品，共計百余件，這些陶瓷制品是他從窯街陶瓷廠以及普通百姓家中或在路邊收集來的。在外人看來，這些日常生活用品無足輕重，但在他的眼里卻是彌足珍貴。他說，窯街制陶歷史悠久，早在600多年前就已存在，很多先輩們制造出來的東西，后人們都置之不理，棄在路旁任其消亡，實在可惜。“現(xiàn)在的窯街，到處都是飯館、商店，完全不見昔日的景象。如今的年輕人一提起窯街，只知道這里產(chǎn)煤。”潘大壽指著馬路兩邊的店鋪說：“他們哪里知道，這個塵土飛揚(yáng)的街道上，曾經(jīng)都是瓷鋪，而周圍全是窯廠�，F(xiàn)今，窯街可以說沒有一家生產(chǎn)陶瓷的地方了，如果再不保護(hù)起來，窯街的陶瓷文化可真就要從我們的眼皮底下永久的消失。” 

　　被列入蘭州非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 

　　和潘大壽一樣的老一輩的窯街人，都認(rèn)為陶瓷文化是窯街的文化之魂，是前人從生活中產(chǎn)生與使用，并經(jīng)過歷史汰劣存真的民俗精華，是一種珍貴的共享文化資源。作為歷史鏈條中承上啟下的一環(huán)，認(rèn)真做好窯街陶瓷文化的保護(hù)工作是十分必要的，也是生活在這里的每一代人所必須承擔(dān)的責(zé)任。 

　　其實，潘大壽的這些想法，在紅古區(qū)已經(jīng)開始逐步落實。據(jù)紅古區(qū)文化部門的一位負(fù)責(zé)人說，窯街陶瓷有著悠久的歷史，由于其制作時間長，制作工藝精湛，在我省有著很高的聲譽(yù)和影響，我市已將窯街陶瓷還有黑陶等列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給予保護(hù)。每一件陶瓷都能形象的反映當(dāng)時的時代背景和制作工藝水平，因此，紅古區(qū)正在通過各種渠道抓緊收集窯街陶瓷，一旦條件成熟，紅古區(qū)將要爭取修建一個陶瓷陳列館或博物館，讓窯街以及當(dāng)?shù)刂谱魈沾傻臍v史重現(xiàn)世人面前。