2008年3月27日,北京,大紅門國(guó)際會(huì)展中心。“色彩中國(guó)”2007年度中國(guó)色彩大獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮盛大舉行,佛山歐神諾陶瓷有限公司榮獲2007—2008中國(guó)最具流行魅力陶瓷品牌大獎(jiǎng)。
這是主辦單位首次將建筑陶瓷行業(yè)納入評(píng)選范圍,歐神諾陶瓷在眾多候選企業(yè)中脫穎而出,成為第一家、也是唯一一家獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的佛山陶瓷[FsTaoci.Com]企業(yè)。
時(shí)尚、流行,這個(gè)充斥著魅力與誘惑的詞,正無(wú)處不在的在人的四周游蕩。
伏爾泰說(shuō),對(duì)于亞當(dāng)而言,天堂是他的家然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫,家是他們的天堂?ldquo;構(gòu)成這個(gè)充滿回憶的氣氛環(huán)境的樁樁件件,不是純粹裝飾擺設(shè),卻都用在日常生活里,連地球儀也都是一盞可以亮起來(lái)的燈,提醒你外面的世界實(shí)在精彩……(歐陽(yáng)應(yīng)霽)”對(duì)于新生代,“空間的主題就是一切規(guī)則與要領(lǐng)的中心點(diǎn)。與空間相比,其它的時(shí)尚與美感,都是對(duì)品質(zhì)生活的更高要求(張?zhí)煊瑁?rdquo;。不論是滿面喜悅地贊嘆活著真好,還是我行我素地追逐享受品質(zhì),空間,都依然成了一道門,一道橫亙“出世”與“入世”兩道的門。
但空間畢竟是需要那些物,去賦予它的內(nèi)在的,魅力,并不一定就是驚世駭俗的創(chuàng)造,但一定不是誰(shuí)人皆可為的平淡。作為空間構(gòu)成的一分子,建陶產(chǎn)品更多的時(shí)候被人首先當(dāng)作是配角,出彩,總是那些綴飾性的物事,當(dāng)一個(gè)空間完美構(gòu)成的時(shí)候,主角、配角,已然兩相忘。
歐神諾陶瓷以花片帶動(dòng)基礎(chǔ)磚,以空間帶動(dòng)產(chǎn)品,正展現(xiàn)著建陶業(yè)流行與風(fēng)尚的風(fēng)標(biāo)。
思想先行
“陶瓷時(shí)裝化”理念的提出,使歐神諾陶瓷首先具備了指導(dǎo)思想上的前瞻性。
“空間化”為提出了建陶產(chǎn)品展示陳列的實(shí)際觀,提出了前進(jìn)一步的要求。建陶產(chǎn)品作為人們智慧靈性的結(jié)晶,只是反映在單個(gè)產(chǎn)品上是零散的,不連貫的。除了它的設(shè)計(jì)者,更多的人是很難通過(guò)那些零碎的信息,把它有效的串聯(lián)起來(lái)的?臻g化的展示方式,讓這一系列的信息,更為直觀地展現(xiàn)在了人們的面前,人們也只有了解了它的初衷,才有可能去了解它,認(rèn)識(shí)它,喜歡它,甚至再用自己的方式去二次解讀它。
活著,就意味著生存。人生的歷程,總是被不同的空間或長(zhǎng)或短的記載著。在這個(gè)流行像空氣一樣存在的年代,空間總要被多多少少地感染。藝術(shù),生活,早已被商業(yè)搞混了界線。生活在藝術(shù)化,藝術(shù)也在生活化,“藝術(shù)化”的歐神諾陶瓷在它的指導(dǎo)思想下,以其先知先覺(jué)的觸覺(jué)感知著時(shí)代的潮流。
行為當(dāng)?shù)?/p>
思想是沒(méi)有任何魅力可言的,只有它衍生的具象的事物才有。
拋光磚產(chǎn)品經(jīng)過(guò)多年的技術(shù)比拼,其產(chǎn)品的質(zhì)感與紋理以及其品質(zhì)等方面都提高到了一個(gè)新的水平,在技術(shù)所營(yíng)造的魅力差距越來(lái)越小的情況下,歐神諾陶瓷在產(chǎn)品的用色、紋理等方面,緊隨時(shí)代的潮流,提出了不同的聲音。它的ⅲ元素采用了最吸引人眼球又最給人以力量感的紅,如果說(shuō)ⅲ元素讓空間如行云流水、雅然超俗的話,則這份紅又添加了一點(diǎn)點(diǎn)“世俗”的味道,讓空間多了一份別樣的激情與活力。作為空間的延展,拋光磚比較注重通過(guò)流線來(lái)傳達(dá)它的意境,而它的普拉提系列,竟采用了花式紋理,變以往的純粹的流線而為既有連貫性又有延展性的視覺(jué)別致。
在傳統(tǒng)的藝術(shù)殿堂遭到?jīng)_擊,個(gè)體主義嘗試尋找新的支柱的時(shí)候,波普藝術(shù)代表了當(dāng)時(shí)的流行,歐神諾陶瓷都市溫情系列,斷然采取了與藝術(shù)家合作的方式,邀請(qǐng)我國(guó)著名的波普藝術(shù)家王野夫先生擔(dān)任該產(chǎn)品的創(chuàng)作,它以色彩、圖案、燈光、配飾等完整的方案,來(lái)展示作為一個(gè)空間對(duì)時(shí)下社會(huì)的理解和把握。當(dāng)甲克蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)都把青花瓷的圖案印到了汽車上的時(shí)候,東方瓷文化的魅力再次在人們的面前綻放。千年的沉積,如今只剩下這青光流溢的瓷,讓我們?nèi)ソ庾x,沒(méi)有人能夠再面對(duì)面地告訴我們,我們的祖先毫無(wú)疑問(wèn)地最先發(fā)明了青瓷技術(shù),可為什么最終選擇了青而不是其他的顏色?然而對(duì)青堅(jiān)持,卻可以讓我們推演人們對(duì)自然蒼翠的敏感,就像是一種基因。“而這種基因造就了人類永恒不變的視覺(jué)特征,一代一代的遺傳著,直至今日,這也就是青瓷之‘往’留給我們對(duì)自然界那郁郁蔥蔥之‘綠色’的‘記憶’和‘留念’,而今天的人類正是憑著這份‘記憶’和‘留念’,時(shí)刻提醒著自己應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)自然界綠色的創(chuàng)造,保護(hù)和發(fā)展,試想,當(dāng)自然界的綠色徹底消失之日 ,恐怕也就是人類基因的毀滅之時(shí),那我們還何談?dòng)?lsquo;來(lái)’”(白明)。以往知來(lái)、以見(jiàn)知隱,這才是東方文化的真正魅力所在。
與大自然的魅力不同,都市的魅力正是體現(xiàn)在它的不可琢磨上。都市永遠(yuǎn)都在變,變得是那么的直接,又是那么的無(wú)聲,正像人們的情感。歐神諾,這個(gè)建陶領(lǐng)域的佼佼者,正如那飄飛的風(fēng)標(biāo),標(biāo)示著現(xiàn)代都市人的情感,標(biāo)示著我們所身處的這座都市的魅力所在!