在汝窯遺址考察時，管理員告訴我大雨布覆蓋著的便是讓世界為之震驚的汝窯，那一刻我非常激動，也非常期待。管理員輕輕卷起大雨布，遺址完整地出現(xiàn)在我的眼前，我驚嘆世界聞名的汝窯竟悄無聲息、與世無爭。生命的壯麗與永恒其實是無聲的，喧鬧吵嚷的其實是爭名奪利者，站在那片汝瓷前，我突然有了這樣的感悟。
   
    此尊盤形口宋代民汝窯爐，于燒制汝官瓷的所在地寶豐縣清涼寺出土。它高9厘米，爐口直徑8厘米，束頸，扁鼓腹，下附三獸形短足；爐底中心形成自然凹陷，一厘米見方。胎體厚重，胎骨堅硬，除了內(nèi)壁底部有些露胎外，其余均為滿釉；施釉肥厚、瑩潤、飽滿；釉彩呈香灰色，土氣較重，留下了明顯的被泥土侵蝕的痕跡。整個香爐造型古樸，氣韻典雅。在汝窯遺址實地考察時，我見過不少民汝、官汝出土遺物，此尊盤形口香爐的釉色離官汝還有一定的差距，為民汝窯。但就是民汝香爐如此完整的也頗少見，具有很高的收藏價值。
   
    汝窯創(chuàng)建于宋初，鼎盛于北宋晚期。為宮廷燒御用器時間很短，而生產(chǎn)民用汝器的窯場卻不少。汪慶正先生在《汝窯的發(fā)現(xiàn)》一書中指出：“北宋后期，汝窯正是在這一基礎(chǔ)上，接受宮廷指派的任務(wù)，燒造汝官窯器。”一個窯口被欽定為官窯并不容易，應(yīng)有一個技術(shù)傳承過程。當(dāng)時汝窯生產(chǎn)的瓷器的質(zhì)量已鶴立雞群，其中有些窯場的產(chǎn)品先被宮廷選用，后來再為朝廷征用，最終被皇家所壟斷，欽定為官窯，不再為民間燒造瓷器。其實，一些官窯在欽定為官窯之前，就是民窯。南宋人周輝的《清波雜志》云：“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙為釉，唯供御揀退，方許出賣，近尤難得。”可見，汝窯是民窯生產(chǎn)的，既有被官府挑剩下來的汝器，可以在民間流通，也有專門為老百姓生產(chǎn)汝器的汝窯。
   
    汝器在南宋初就十分珍貴，歷代皇帝都把汝器視為吉祥之物，鎮(zhèn)宮之寶。到了元、明、清各朝代，更是深藏宮中。至清末八國聯(lián)軍侵占北京，汝器才流出宮外。北宋之后歷朝歷代都曾嘗試著燒制汝器，但沒有一次成功。明清時期，幾代皇帝都曾招募天下優(yōu)秀工匠，在景德鎮(zhèn)建御窯仿制其他名窯的瓷器，都可以仿到亂真，唯獨天青色的汝器無法如愿仿造。