以火為光源的燈具有著漫長(zhǎng)的發(fā)展和演變過(guò)程。人類所使用的第一堆篝火，也就是先民們發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)照明光源。隨著歲月的流逝，先民們發(fā)現(xiàn)簧火不能移動(dòng)，遂逐步發(fā)明了火炬。這種火炬嚴(yán)格講，還不能叫燈，只能說(shuō)是燈具的的前身。晉代郭璞注《爾雅-釋器》有“瓦豆謂之登”，古代稱燈為“鐙”，“鐙”、“登”通用。最早的鐙由豆發(fā)展而來(lái)，豆是新石器時(shí)晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的-種陶制餐具，上面敞開(kāi)淺盤，中有高柄，下面為喇叭口形圈足。我們的祖先在豆的淺缽中置燈芯和油脂來(lái)照明，從此，這種"鐙"流傳數(shù)千年，成為人類光明的使者。中國(guó)最早的燈具始于戰(zhàn)國(guó)，大量考古資料證明，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燈具，結(jié)構(gòu)完善，造型優(yōu)美，主要是青銅燈具。故“鐙”字從金旁，“登”字下部為“豆”、說(shuō)明最早的燈為豆形。

    兩漢時(shí)期，燈具的制造得到了迅速發(fā)展，以青銅為主的燈具無(wú)論在造型、裝飾、工藝和制作上都已十分成熟，出現(xiàn)了像"長(zhǎng)信宮燈"、"錯(cuò)銀牛燈"等聞名于世的稀世珍品。這期間，青銅燈具繼續(xù)盛行，陶質(zhì)燈具以新的姿態(tài)逐漸成為主流，這時(shí)期的陶質(zhì)燈多出土于漢代中小型墓中，主要流行于中下階層，尤以豆形陶燈、俑形陶燈最常見(jiàn)。
   
    魏晉南北朝至宋元時(shí)期，青銅燈具基本消失，陶瓷燈具主要是瓷燈占據(jù)了主導(dǎo)地位。從整體造型上看，一是多帶有承盤形座。二是人物器座減少，動(dòng)物器座增多。三是用單休碗、盤和缽作為燈盞逐漸增多。四足出現(xiàn)了節(jié)能和防風(fēng)燈具。陸放翁在《齋居記事》中說(shuō)“書燈勿用銅盞，惟瓷碗最省，蜀中有夾瓷盞，注水于盞唇竅中，可省油之半。”聞名中外的這種代夾層注水降溫的省油燈，是宋代的一大發(fā)明，一直延續(xù)到明清時(shí)期。由此也可以看出古人在門常生活中都注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的節(jié)能效果，顯示出匠心獨(dú)具的聰明才智。唐代制造了很多唐三彩燈、白瓷燈。并流行一種具有插置燭把和承托油盞的兩用燈具，稱之為燈臺(tái)和燭臺(tái)。這可從李商隱的千古名句"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"中看出這種蠟燭燈在唐代已廣泛流行。