（一）

         漢字書(shū)法是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的至高無(wú)上的藝術(shù)，它具有字形美、寓意美、字音美及易于傳達(dá)信息等特點(diǎn)。中國(guó)的書(shū)法通過(guò)毛筆的潑墨揮灑，在保持達(dá)意的同時(shí)，使字體發(fā)生千奇百怪的變幻，衍生出篆、草、楷、隸、行及瘦金體等眾多書(shū)體。中國(guó)古代大量的重要文獻(xiàn)就是通過(guò)文字書(shū)法而傳承下來(lái)。磁州窯陶瓷制品上的文字書(shū)法不同于傳統(tǒng)的紙上書(shū)法，它是在陶瓷的坯體上運(yùn)筆，因此書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)該盡量考慮到坯體的干濕度，克服運(yùn)筆時(shí)的生澀，意在筆先、一氣呵成、揮毫而就。又由于陶瓷器型高低不同且又多為曲面，故必須按體布局。這樣才能既表達(dá)了書(shū)法的文學(xué)意義，又有文字書(shū)寫(xiě)的形象美及特定的器物裝飾性。彭城陶瓷產(chǎn)品上文字裝飾甚多，碗、盤(pán)、瓶、罐大多書(shū)寫(xiě)有文字，或?qū)憜巫�、或�(qū)懗烧Z(yǔ)、凡詩(shī)詞曲、百家姓內(nèi)容等，不一而足，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容則集藝術(shù)審美與民俗審美于一體，可供雅俗共賞。彭城磁州窯文字書(shū)法裝飾內(nèi)容非常豐富，蘊(yùn)涵著博大精深的含義。由于畫(huà)工書(shū)法水平不一，加之器物的形及火工效果不同，從而使成瓷后的陶瓷書(shū)法風(fēng)格異彩紛呈，展現(xiàn)出燦爛奪目的景象。
     磁州窯陶工們采用文字書(shū)法裝飾形式，反映各種細(xì)微思想感受的同時(shí)，也顯露出他們才華橫溢的文學(xué)修養(yǎng)與技巧素質(zhì)�，F(xiàn)擇其主要內(nèi)容加以介紹如下。
     春夏秋冬：在元代彭城窯的產(chǎn)品碗、盤(pán)、四系瓶上，寫(xiě)有“春夏秋冬”文字的作品很多。書(shū)體有楷、隸、行、草等，筆法別具一格、瀟灑流暢。寫(xiě)“春夏秋冬”四季，充滿了磁州窯畫(huà)匠與書(shū)法作者對(duì)一年四季大自然變化的熱愛(ài)與感受；元著名曲作家白樸在《夜靜沙》就描述過(guò)四季變化十分動(dòng)人心弦的場(chǎng)面。“春-啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。夏-紗櫥藤覃，玉人羅扇輕縑。秋-青山綠水，白草紅葉黃花。冬-竹籬茅舍，淡煙衰草孤村”。元時(shí)文人們失去仕途機(jī)遇，但并未改變立志報(bào)國(guó)心愿。雖然表面上與世無(wú)爭(zhēng)，沁淫于欣賞大自然四季分明的悠閑中，但表現(xiàn)出的精神世界卻如此豐富多情。他們對(duì)自然世界贊美心情的流露，由磁州窯產(chǎn)品表現(xiàn)無(wú)遺[1]。
     另一件磁州窯文字書(shū)法罐上寫(xiě)出了畫(huà)匠對(duì)“春夏秋冬”的具體感受，卻是另外一種景色：“春鶯飛來(lái)紅杏樹(shù)，夏蟬卻奔濃楊柳。秋天客飲黃花酒，冬日人吟白雪詩(shī)。”巧妙地將四季中人們的活動(dòng)與時(shí)令色彩相映襯，淋漓盡致描寫(xiě)出大自然春夏秋冬四季萬(wàn)物活躍、充滿生機(jī)的景色之美。讀起來(lái)讓人富有聯(lián)想，容易形成美妙的情趣。磁州窯陶工在產(chǎn)品上反復(fù)多次寫(xiě)下“春夏秋冬”的內(nèi)容，既是對(duì)四季美麗景色的概括與欣賞，也同時(shí)反映了當(dāng)時(shí)民間已經(jīng)具有高度的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。
     “春花秋月”：彭城窯址出土的盤(pán)、瓶上還題寫(xiě)有“春花秋月”四字。古時(shí)文人對(duì)春天的花、秋天的月的描述，莫過(guò)于后唐李煜。一曲“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。昨夜小樓又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”傳唱多少年，成為流芳百世的佳句。元代文人面對(duì)破碎的山河，流失的歲月，也會(huì)懷著濃厚的鄉(xiāng)愁同樣會(huì)發(fā)出相同的感嘆。把對(duì)世間變幻的無(wú)奈盡揉入其中。
     “風(fēng)花雪月”：原為元曲曲牌名，許多曲作者常常以風(fēng)、花、雪、月四個(gè)題名創(chuàng)作曲作品，將自然界中的四種現(xiàn)象描繪與闡述得淋漓盡致。后來(lái)“風(fēng)花雪月”演化成文學(xué)作品中常用的俗語(yǔ)。“風(fēng)花雪月”一語(yǔ)表達(dá)了元時(shí)文人士大夫借寓瀟灑，放蕩不羈的涵義，彭城磁州窯的文字裝飾內(nèi)容中出現(xiàn)最多。如碗、盤(pán)、瓶、罐上甚至器蓋上均寫(xiě)有此語(yǔ)句。
     彭城出土的一件白地黑花梅瓶殘件上，題寫(xiě)著元名作曲家馬致遠(yuǎn)名作《天靜沙。秋思》內(nèi)容，“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。被寫(xiě)在彭城磁州窯產(chǎn)品上，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)此曲內(nèi)容已深入人心。
     此前一件被拍賣(mài)的磁州窯白地黑花玉壺春瓶上寫(xiě)著“春人飲春酒，春丈打春牛”。此玉壺春瓶是盛酒器，但將春天飲酒與開(kāi)始春耕生產(chǎn)聯(lián)想起來(lái)，卻富有裊裊的春意，也是提醒飲酒者別忘春耕農(nóng)活，飲酒后要馬上開(kāi)始做農(nóng)活了。而牛由于歇冬，久不干活，已經(jīng)變懶惰，這時(shí)需要用春丈[杖]打醒。古時(shí)從事陶冶生產(chǎn)的陶工畫(huà)匠，同時(shí)也有家人事農(nóng)。屬于半工半農(nóng)的生活方式，因此熟悉春耕生產(chǎn)，能夠熟練寫(xiě)出此句。令人聯(lián)想到這樣的詞句極象一幅非常美的充滿田園風(fēng)光與詩(shī)意的繪畫(huà)。
     元曲作家陳草庵嘆世作品。彭城墓葬出土一件寫(xiě)有完整的元曲內(nèi)容的四系瓶，內(nèi)容為：“晨雞初報(bào)，昏鴉爭(zhēng)躁，那一個(gè)不紅塵里鬧。路遙遙，水迢迢。利名人都上長(zhǎng)安道，今日少年明日老，山依好，人不見(jiàn)了。”。此曲為元曲著名作家陳草庵的嘆詩(shī)之作。他的這首曲概嘆了人生苦短，抨擊了當(dāng)時(shí)世人蠅營(yíng)狗茍的功名利祿思想。想當(dāng)年元人一邊飲酒一邊欣賞酒器上的元曲，該是怎樣一種情懷。飲酒者或許各有自己的喜怒哀樂(lè)和意緒，但他們就是這樣在飲酒賞曲中獲得精神排遣。