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龍泉青瓷燒制技藝

發(fā)布:2008-4-1 8:28:33  來源: 中國文物網(wǎng) [字體: ]

一、簡介

     龍泉是浙江省歷史文化名城,位于浙江西南部,與江西、福建兩省接壤,以出產(chǎn)青瓷著稱。文物普查發(fā)現(xiàn),這里燒制青瓷的古代窯址有五百多處,僅龍泉市境內(nèi)就有三百六十多處,這個龐大的瓷窯體系史稱龍泉窯。

    龍泉窯是中國陶瓷史上燒制年代最長、窯址分布最廣、產(chǎn)品質(zhì)量最高、生產(chǎn)規(guī)模和外銷范圍最大的青瓷名窯。

二、溯源

    龍泉窯始于西晉,北宋時已初具規(guī)模,南宋中晚期進入鼎盛時期,制瓷技藝登峰造極,梅子青、粉青釉達到了青瓷釉色的最高境界,傳統(tǒng)龍泉窯中的哥窯與官、汝、定、鈞等窯并稱為宋代五大名窯。龍泉窯的青瓷技藝推動了各地瓷窯的發(fā)展,從南宋至明代,福建、廣東沿海和江西一帶的瓷窯紛紛燒造出類似龍泉青瓷的產(chǎn)品。

     龍泉窯青瓷在國外也有重大影響,宋元時期就大量出口,陳橋驛在《龍泉縣地名志序》中說:從中國東南沿海各港口起,循海道一直到印度洋沿岸的波斯灣、阿拉伯海、紅海和東非沿海,……,無處沒有龍泉青瓷的蹤跡。龍泉青瓷在宋元時達到高峰,明代生產(chǎn)規(guī)模不減,但質(zhì)量下降,至清代逐漸衰落,晚清后曾一度停燒,僅有少數(shù)窯口從事仿古生產(chǎn)。

    龍泉青瓷的歷史發(fā)展可以分為三個階段:五代到北宋早期、北宋后期到南宋、元明。

1、五代到北宋早期

     三國兩晉時期,當?shù)氐睦习傩绽帽就羶?yōu)越的自然條件,吸取越窯和甌窯的制瓷技術與經(jīng)驗,開始燒制青瓷。這一時期的青瓷作品制作粗糙,窯業(yè)規(guī)模也不大。但是,到五代和北宋,吳越國的統(tǒng)治者為了俯首稱臣,每年向中原君主供上不計其數(shù)的秘色瓷,以示修好。如此龐大的生產(chǎn)數(shù)量致使越州窯場無力承擔,于是在這樣的情況下,龍泉窯便以擔負這樣一個和平的貢器使命換來了它本身發(fā)展的契機。當時,龍泉窯業(yè)初具規(guī)模,燒制青瓷技術已有相當水平。加上越窯最先進的生產(chǎn)技術傳入,一批優(yōu)秀的瓷匠陸續(xù)在龍泉安家落戶,龍泉窯產(chǎn)品的質(zhì)量得以迅速提高。

     這一時期的龍泉窯器皆為淡青色釉瓷,胎骨多為灰白色,少數(shù)灰黑色。胎壁薄而堅硬,質(zhì)地堅實、細密。龍泉窯的制瓷作坊大多數(shù)建造在河流或溪溝兩旁的山麓上。窯匠們在山的緩坡上建龍窯,窯旁小塊平地造作坊和住宅,窯和作坊連在一起,布局合理,操作方便;山上有樹木,附近有瓷石礦,生產(chǎn)瓷器所需的原料、燃料取用方便;附近的溪水與河流,既可為作坊提供工業(yè)用水,又可通過船筏等水上運輸工具將產(chǎn)品運往銷售地。從五代到北宋中期,龍泉一躍成為江南第一名窯。那些被無數(shù)人所吟詠贊嘆的秘色瓷,也正是龍泉青瓷演繹它美侖美奐傳奇的開始。

2、北宋后期到南宋

    南宋可謂龍泉窯的黃金時期,青瓷出現(xiàn)了嶄新的面貌。北宋覆滅后,北方人大量南遷,全國政治經(jīng)濟中心南移,而北方汝窯、定窯等名窯又被戰(zhàn)爭所破壞,甌窯和越窯也相繼衰落。到南宋晚期,由于北方制瓷技術的傳入,龍泉窯結合南藝北技,創(chuàng)造了我國青瓷史上的頂峰。

     這一時期,龍泉窯出現(xiàn)了一種碧玉般的厚釉瓷,這種厚釉瓷分黑胎和白胎兩類。南宋統(tǒng)治者為解決財政困難,鼓勵對外貿(mào)易,于是龍泉青瓷就藉海上貿(mào)易興起之利,從海路大量出口,行銷世界各國,成為當時主要的出口商品之一。日本陶瓷學者三上次男把這條運輸瓷器的海上航路譽為陶瓷之路。對外貿(mào)易產(chǎn)生的大量需求帶動了新的制瓷作坊大量涌現(xiàn),產(chǎn)品燒制技術質(zhì)量不斷提高。

      南宋末期,龍泉窯進入鼎盛時期,粉青和梅子青的燒制成功,巧奪天工,在我國瓷器史上留下了光輝的一頁。粉青、梅子青是公認的青瓷釉色的巔峰,它不僅意味著龍泉窯制瓷技術水平的提高,其本身也包含了更豐富的審美意蘊。南宋龍泉窯很多器皿的新造型都是傳承古代青銅器演變而來的,如尊式瓶、鼎式爐等。人們在審視這些玲瓏雋秀的南宋龍泉窯青瓷時不免要發(fā)出驚嘆,它們身上帶著太多官窯器的影子。官窯作為一種壟斷,絕對不允許民間仿制,龍泉青瓷與官窯器的相似恰好說明了它受到了官窯器的影響。雖然現(xiàn)在尚未找到南宋龍泉設立官窯的明確記載,但種種跡象表明,當時的宮廷很可能派遣了技術人員和官僚在龍泉等地監(jiān)制貢器。

       南宋時期,龍泉青瓷的制作已達到登峰造極的地步,其釉色追求一種青碧玉般的情調(diào)和效果。后來這種青瓷傳入朝鮮,影響到高麗青瓷。日本人稱之為砧青瓷,并大量仿造成。在歐注入龍泉青瓷叫做雪拉同(Seladon)。這個名字有著一段富浪漫色彩的傳說。十七世紀初,法國作家雨費寫了一部著名的長篇小說,是當時法國最愛歡迎的讀物之一。后來這個小說被改為戲劇,搬上舞臺,上演后轟動一時。演出時,劇中的牧童雪拉同穿著一件像海水樣碧綠,像青天一樣美麗的青色外衣,逗人喜愛。而來自遙遠東方充滿神秘感的中國龍泉青瓷在當時也是轟動一時的藝術品,許多貴族對它的喜愛幾乎達到著迷的程度,人們很想給它起個最能表達那種狂熱感情的名稱。恰好龍泉青瓷的色調(diào)和牧童所穿的衣裳相似,因而人們就把雪拉同贈給龍泉青瓷,直到現(xiàn)在,歐洲人還是把龍泉青瓷叫成雪拉同。

3、元明

     或許元代統(tǒng)治者欣賞不了那種精致細膩的藝術,但瓷器仍然是貴族生活不可或缺的點綴。元代的龍泉窯依然為宮廷和貴族燒制瓷器,龍泉窯出現(xiàn)的八思巴文瓷器,便是一個力證。元代的龍泉窯瓷器在風格上更是煥然一新。其實元代的蒙古統(tǒng)治者不是單方面地被漢文化所同化,蒙古鐵騎在征服一個王朝的同時也帶來了草原的大氣與粗獷。加上元代統(tǒng)治者繼續(xù)奉行對外貿(mào)易政策,使龍泉青瓷生產(chǎn)規(guī)模在元代繼續(xù)擴大,窯址和產(chǎn)品的數(shù)量都達到前所未有的程度,產(chǎn)品品種增多,遠銷國外。

    1975-1977年在韓國西南部的新安海底發(fā)現(xiàn)一艘元代沉船,打撈出1萬多件瓷器,其中龍泉青瓷占了9000多件,可見龍泉青瓷在元代對外貿(mào)易中的重要地位。

    元后期,隨著階級矛盾和民族矛盾的加劇,嚴重影響著青瓷的生產(chǎn)。此時青瓷器的胎骨逐漸轉厚,且較粗糙,多數(shù)瓷窯在坯體成型以后未經(jīng)很好修整,釉層減薄,器皿釉色青中泛黃,造型也不及以前優(yōu)美。而明代龍泉窯青瓷是在元代的基礎上發(fā)展起來的,從殘片中仍可看出元代器物的影子。

     到了明永樂至宣德年間,鄭和下西洋,海外貿(mào)易促進青瓷生產(chǎn)。此后,青花瓷興起,加之中國航海事業(yè)衰落,海上貿(mào)易之路變?yōu)槲鞣街趁裾咔致灾。明王朝實行海禁,青瓷外銷量銳減。龍泉窯窯口紛紛倒閉,改燒民間通用青瓷,造型、燒制都不及以前精致。但是,明代龍泉窯也有精品的存在是不容否認的。對照同時期的景德鎮(zhèn)官窯器不禁豁然開朗,兩者在造型紋飾上的不謀而合正昭示著這類龍泉窯青瓷器的正統(tǒng)身份。

      到了清朝,龍泉窯窯場所剩無幾,產(chǎn)品胎質(zhì)粗糙,釉色青中泛黃。燦爛的龍泉青瓷之花至此凋零。但是,大明處州龍泉官窯,這個被歷史遺忘湮沒了很久的奇跡終究在種種機緣巧合之下,被撥開塵土,重見天日。

三、藝術特色

     龍泉青瓷傳統(tǒng)上分哥窯與弟窯。哥、弟窯之說來自明人記載:宋處州龍泉縣人章氏兄弟均善治瓷器。章生二所陶名章龍泉,又名弟窯。章生一之哥窯其兄也。是否真有兄弟二人,王無可考。但這使龍泉窯形成兩種不同的燒制方法。在南宋中晚期出現(xiàn)了一類黑胎開片瓷器,即所謂哥窯瓷,與著名的官、汝、定、鈞并稱為宋代五大名窯,特點是胎薄如紙,釉厚如玉,釉面布滿紋片,紫口鐵足,胎色灰黑。此類產(chǎn)品以造型、釉色及釉面開片取勝,因開片難以人為控制,裂紋無意而自然,可謂天工造就,更符合自然樸實、古色古香的審美情趣。另一類胎白釉青,釉色以粉青、梅子青為最,豆青次之,即所指的弟窯,被譽為民窯之巨擘。青翠的釉色,配以橙紅底足或露胎圖形,產(chǎn)生賞心悅目的視覺效果。南宋中晚期起,尤其是在元代,運用露胎的作品大量出現(xiàn),人物塑像的臉、手、足等,盤類器物內(nèi)底的云、龍、花卉等,裝飾獨具神韻。

     龍泉窯生產(chǎn)歷史長達1600多年,作品主要以釉色吸引人,是最著名的顏色釉瓷器品種。施釉往往多次,釉較厚,玻璃光感很強。龍泉窯的白胎青瓷,胎質(zhì)細膩致密,白中泛青。釉層柔和無開片,足底露胎處呈赭紅色,俗稱朱砂底。馳名中外的龍泉窯粉青釉和梅子青釉,釉質(zhì)晶瑩的青玉,其色調(diào)可與翡翠媲美,達中國古代青色最佳的境界。

     龍泉青瓷工藝流程由配料、成型、修坯、裝飾、施釉和素燒、裝匣、裝窯、燒成八個環(huán)節(jié)組成,其中施釉和燒成兩個環(huán)節(jié)極富特色。坯件干燥后施釉,可分為蕩釉、浸釉、涂釉、噴釉等幾個步驟。厚釉類產(chǎn)品通常要施釉數(shù)層,施一層素燒一次,再施釉再素燒,如此反復四五次方可,最多者要施釉十層以上,然后才進入正燒。素燒溫度比較低,一般在攝氏800度左右。而釉燒則在攝氏1200度左右,按要求逐步升溫、控溫,控制窯內(nèi)氣氛,最后燒成成品。南宋至元代前期,龍泉窯曾燒制薄胎原釉器物,施一層釉燒一次,最厚可達十余層。

     青瓷燒制不僅是一種技術,而且也是一種藝術。上乘青瓷青翠滋潤、瑩澈剔透,富于韻味,有類玉之美,體現(xiàn)出深厚的文化內(nèi)涵。

四、傳承意義

     中華人民共和國成立后,恢復了清末民初以來衰微的青瓷燒制工藝,F(xiàn)今由于市場經(jīng)濟的繁榮,民間制瓷作坊眾多,產(chǎn)品產(chǎn)要是仿古青瓷。龍泉窯的制瓷藝人在吸收傳統(tǒng)的陶瓷工藝上,不斷開拓新的表現(xiàn)手法,如哥、弟窯泥的紋胎拉坯器皿,具有很高的工藝性。

     但由于青瓷器皿的功能逐漸被現(xiàn)代物品所代替,故社會需求并不多。目前青瓷生產(chǎn)的一些技藝漸被遺忘,加上現(xiàn)代機械的介入,傳統(tǒng)手工制瓷技藝面臨著嚴重的挑戰(zhàn),瀕于消亡,亟待拯救、保護。

 

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