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澄城堯頭陶瓷燒制技藝

發(fā)布:2008-4-1 8:26:30  來源: 中國(guó)文物網(wǎng) [字體: ]

一、簡(jiǎn)介

     陜西關(guān)中東部的澄城縣堯頭鎮(zhèn)出產(chǎn)粗瓷。此地煤炭資源豐富,又有坩土礦分布于溝澗的石崖中,夾生白、紫兩色的原料,便于燒制陶瓷、砂器。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民利用農(nóng)閑,夏秋制坯彩繪,入冬燒窯銷售,代代相傳。

     堯頭古鎮(zhèn)位于澄城縣的西南,與白水、蒲城兩縣鄰接,老鎮(zhèn)很多民宅已被廢棄,現(xiàn)改稱堯頭村,當(dāng)?shù)厝朔Q之為老街。站在西河岸邊,向?qū)Π兜呐_(tái)地和崖坡上的老鎮(zhèn)址望去,崖畔田頭被棄置的殘瓷堆積在黃土瓦礫之中,廢棄的殘?jiān)、參差錯(cuò)落的舊瓷窯及耐火磚、匣缽、瓷片、窯渣布滿山坡,從北到南約3里長(zhǎng)綿延不斷。從這些遺跡可以判定,歷史上當(dāng)?shù)卦l(fā)展出關(guān)中東部規(guī)模最大的民間窯場(chǎng)。

二、溯源

     澄城陶瓷主要產(chǎn)于堯頭鎮(zhèn),據(jù)《澄城地名志》記載,堯頭鎮(zhèn)古稱窯頭鎮(zhèn),因瓷器窯較多而得名,又由于古圣人堯與窯的發(fā)言相同,久而久之圣人之堯這個(gè)優(yōu)雅的字符慢慢地取代了瓷窯的窯。堯頭鎮(zhèn)這一地名稱謂一直延用至今。

    堯頭粗瓷是陜西渭北歷史上著名的民間瓷窯,有著1300年的燒造歷史,其窯址也是歷代民間陶瓷文化遺存的重要地方。據(jù)明朝縣志記載,澄城瓷砂始于唐。這是堯頭窯最早的文字記載。明嘉靖年間縣志曾記述征收窯稅,每年窯課鈔二百八十九貫五百文……物產(chǎn):器用資黑瓷、石炭。黑磁堯頭鎮(zhèn)特產(chǎn)。明代天啟五年刻印的《同州府志》也記載:澄城堯頭……產(chǎn)陶磁器。

    在元明以后北方青瓷日趨消亡的趨勢(shì)中,澄城窯還能燒制青瓷,這種現(xiàn)象在北方瓷窯中極為罕見,為確定澄城窯的歷史地位增添了濃重一筆。

    在明清時(shí)期堯頭鎮(zhèn)陶瓷業(yè)發(fā)展到興盛階段。據(jù)民間流傳,在鼎盛時(shí)期,有窯百余處,年產(chǎn)陶瓷220多萬件,不僅占據(jù)了渭北各縣市場(chǎng),而且遠(yuǎn)銷山西、甘肅、內(nèi)蒙古、陜北等地。

     清末至民國(guó)初期,由于戰(zhàn)亂及匪患不止,加上光緒三年大饑的影響,導(dǎo)致澄城縣人口急劇減少,堯頭的陶瓷業(yè)亦嚴(yán)重衰落。民國(guó)十五年《澄城縣志》記述,境內(nèi)工藝不興。無他特產(chǎn)。著名者惟長(zhǎng)潤(rùn)鎮(zhèn)(堯頭)之瓷器砂器,余皆尋常日用之物……舊有40余家,民國(guó)十五年時(shí)有20余家,每年共出30余窯,當(dāng)時(shí)的出產(chǎn)數(shù)為每窯約值錢30余串,每年約售錢萬余串,并較詳細(xì)地記載了制瓷業(yè)的規(guī)模和生產(chǎn)流程。民國(guó)15年統(tǒng)計(jì)時(shí)由舊有四十余家減少至二十余家,可知當(dāng)時(shí)燒瓷業(yè)僅達(dá)到清代規(guī)模的半數(shù)。

三、主要技藝特點(diǎn)

     堯頭鎮(zhèn)自古盛產(chǎn)煤炭,民國(guó)15年縣志稱澄地?zé)o他礦產(chǎn),僅長(zhǎng)閏鎮(zhèn)煤為出產(chǎn)一大宗。這里的兩條小河即西河和后河兩邊的山坡上則出產(chǎn)制瓷所用的坩泥,河邊的崖坡上至今還保留有五個(gè)采掘坩土的坑洞,一字排開,非常壯觀。據(jù)老窯工說,堯頭傳統(tǒng)制瓷配制黑釉和醬釉使用的是當(dāng)?shù)厝≈唤叩狞S土,白釉料從鄰近的富平縣山區(qū)輸入,民國(guó)時(shí)期燒青花采用為鈷料石蘭,是從南方浙江一帶輸入的。

1、燒制技藝

     堯頭瓷全部用土法手工生產(chǎn),原料采自當(dāng)?shù)刿嵬,加工過程包括泥漿、制坯、施釉、煅燒四道工序。漿泥先取干土礦石粉碎,投入水池浸泡數(shù)日,再攪拌成漿,分池沉淀。粗泥制成甕、盆等大件器皿,細(xì)泥做碗、碟等精細(xì)瓷器。

     在堯頭村周家洞一帶的塬坡上,至今還有幾戶燒制黑釉大缸和盆碗的瓷窯(當(dāng)?shù)胤Q黑窯),仍保留著祖輩傳下來的古老燒瓷技藝。窯爐均為饅頭窯,以煤為燒制燃料。落灰的火眼,大窯采用8-6根木椽棚起來,上面放置磚塊砌成丁字形,大窯要有72個(gè)火眼,人從地下通道鉆進(jìn)去通火。窯門封閉后保留上面的觀火孔和下面的入煤孔,觀火孔開始燒時(shí)開啟,待火引大后封閉。

    在窯熟后,開觀火孔觀察。投煤時(shí)工匠還沿用著木制的護(hù)手,當(dāng)?shù)胤Q火手,形狀如同半截劈開的竹筒,中部為凹槽,投煤時(shí)把煤鏟的鐵桿放在火手上,防止窯工投煤時(shí)被高溫燙傷。當(dāng)?shù)責(zé)G匠人沿用舊時(shí)流傳下來的術(shù)語,窯爐頂部稱龍口,封窯頂稱拉龍口,封窯采用泥餅或未燒的缸底蓋住窯頂,再用泥、石灰、碳渣和泥封住,與觀火孔一起封堵起來。

2、釉色與造型

    澄地堯頭粗瓷的釉色多為白、青、黑三色,花色除白黃之外,還有藍(lán)色及棕紅色,如碗、碟或白釉蘭花貢黃釉鐵銹花,單色手描,樸素大方。各種器物上裝飾的花卉、動(dòng)物與當(dāng)?shù)氐募艏、面花造型同出一源,?nèi)容多是蓮花、牡丹、菊花或福、祿、壽、禧等字樣。

    瓷業(yè)產(chǎn)品與群眾的生產(chǎn)、生活緊密相聯(lián),其造型粗中見細(xì)、拙中寓巧,給人以樸實(shí)自然的美感,與南方陶瓷細(xì)膩精巧的風(fēng)格迥異。瓷虎枕玲瓏光潤(rùn)、虎視眈眈卻又稚拙可愛,既是枕頭又是擺設(shè),并含有驅(qū)邪壯膽之意;小孩坐的懶老婆,帶有原始彩陶的味道,小孩坐在里邊,當(dāng)媽媽的可以騰出手來做家務(wù);黑色的老鼠罐、獅子罐形象奇特,蓋上以各種形態(tài)的老鼠、獅子作扭手,妙趣橫生。

3、裝飾特點(diǎn)

    澄城堯頭窯的裝飾藝術(shù)異常豐富,主要有黑釉刻花、黑釉劃花、白釉鐵銹花、白地青花、黃地鐵銹花、青釉刻花等,其中鐵繡花和刻劃花最為精彩。

    鐵銹花是堯頭窯宋元時(shí)期的產(chǎn)品。它是用含有氧化鐵的繪料,在施有白化妝土或黑、黃、綠釉的瓷坯上繪出的花及圖案,再施以透明釉,是堯頭窯具有代表的裝飾之一,花型多為五、六、七、八、九點(diǎn)梅花、菊花、蝴蝶圖案等,具有中國(guó)寫意畫那種簡(jiǎn)練豪放,揮灑自如的藝術(shù)特點(diǎn)。

    刻劃花是在施有白化妝土或黑釉的瓷坯用竹筆雕刻出花紋后,露出瓷坯的底色,經(jīng)1500度高溫?zé)贫,形成了黑白、灰白?duì)比強(qiáng)烈的裝飾效果。紋樣多為寓意深刻的吉祥圖案,如石榴、仙桃、天馬、團(tuán)鶴、八卦、菊花等圖案組成。刀筆流暢,情飽意滿,千變?nèi)f化,生機(jī)勃勃,具有顧盼生姿,翩翩起舞的感覺,達(dá)到了精湛的藝術(shù)水平。

4、黑釉瓷和青花瓷

     澄地堯頭粗瓷中以黑釉瓷最負(fù)勝名,俗稱黑珍珠,精品不少,釉層一般厚薄均勻,也常有淚痕(早期)釉面烏黑發(fā)亮,小小的器型宛如一串黑珍珠,堯頭陶瓷壁較厚,胎質(zhì)多為灰色。最為有名的是黑釉老鼠罐。半圓形的罐蓋上爬著各種形態(tài)的老鼠非常生動(dòng),罐蓋喻天,罐底喻平地,以罐喻天圓地方的宇宙母體,喻老鼠為繁衍之神的子神,表示了人類的繁衍生息。

    堯頭黑釉瓷最具觀賞價(jià)值:一是它的器型特征,具有仰韶文化的韻味(當(dāng)處有多處仰韶文化的遣址),碩大的器型,顯示了中華民族氣壯山河自強(qiáng)不息的民族氣節(jié);二是獨(dú)特的色澤魅力,那種一黑到底,莊重肅穆的氣派,使不少彩瓷相形見絀;三是它的裝飾效果,那黑底刻劃花的藝術(shù)表現(xiàn)手法和特有的美學(xué)價(jià)值,令別的瓷種望塵莫及;四是它豐實(shí)的文化內(nèi)涵,古代瓷器中所有的歷史文化內(nèi)容,在堯頭黑釉瓷中都能找到自己的表現(xiàn)形式。

    澄城堯頭窯青花瓷造型單純穩(wěn)重,色調(diào)柔和雅潤(rùn),紋飾取材廣泛,用筆灑脫舒展,構(gòu)思簡(jiǎn)明奇特,布局疏簡(jiǎn)不拘,形態(tài)惟妙惟肖,絲毫不受官窯細(xì)貨的影響,我行我素地走著面向庶民百姓的家庭之路。

四、傳承意義

    從當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿裰{和民俗活動(dòng)也可看出堯頭窯的歷史和價(jià)值。收秋不收秋,等到五月二十六,此日只要滴一點(diǎn),快到堯頭買大碗。這首民謠不知在當(dāng)?shù)亓鱾髁硕嗌倌。意思是說,秋天的豐收與古歷的五月二十六有著極其重要的關(guān)系,如果在這一天滴上一點(diǎn)雨,當(dāng)年的秋天必然喜獲豐收,人們即刻買堯頭的大碗,這反映了舊時(shí)人們對(duì)豐收的期盼,也說明了堯頭陶瓷在當(dāng)?shù)厥欠浅S忻摹?/p>

    作為歷史上著名的民間瓷窯,澄城堯頭粗瓷曾有過歷史的輝煌,隨著歲月的滄桑變遷,今天已失去了往日的風(fēng)采與繁榮。其現(xiàn)狀是:一是資源閑置浪費(fèi),古窯遺址在碎瓷片中長(zhǎng)眠。二是民間藝人失傳。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)代人很少用陶瓷制品作為日常家用器皿,且澄城堯頭陶瓷因制作工藝沒有提高和改進(jìn),而逐漸退出了歷史舞臺(tái),F(xiàn)很難見到一些巧匠繪制的傳統(tǒng)日用品,蘊(yùn)含著深厚的民間美術(shù)的澄城陶瓷已今非昔比。目前,全縣所有的民間陶瓷藝人尚不足20人,而且年齡大都已六七十歲,且有的體弱多病,精熟幾十道制瓷工藝的藝人更是鳳毛麟角。

    陜西的澄城堯頭窯是一處堪與我國(guó)各大瓷器名窯相媲美的民窯。然而堯頭傳承的陶瓷技藝和文化至此已屆瀕危,亟待搶救。

 

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