他們是一群不上不下的被忽略的階層。他們是納稅的中堅(jiān)階層，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)很大，但是卻不如底層百姓和高層的事業(yè)成功者受關(guān)注。一旦受到關(guān)注也往往是一些負(fù)面關(guān)注，例如說他們生活奢侈一類的。

    加上白領(lǐng)本身又是自我感覺良好的，所以導(dǎo)致了他們尷尬的境遇。但總的來說，他們是很可憐的一群人。所以他們會(huì)以網(wǎng)絡(luò)的方式團(tuán)結(jié)起來。

    同時(shí)這也是一種互助精神的體現(xiàn)。在西方通過宗教組織、社區(qū)組織的方式達(dá)到了這種互助。中國(guó)人這種日常性的、和一群人攻讀的時(shí)間很少。“公民社會(huì)”的概念在中國(guó)也剛剛開始提起，很多中國(guó)人還沒有這種意識(shí)。

    現(xiàn)實(shí)生活中，“單位”對(duì)于人的控制越來越少，大家有一種找不到“組織”的感覺。當(dāng)人想融入到組織的時(shí)候，往往不知道該融入哪個(gè)組織。但人天然是社會(huì)性動(dòng)物，有一種“合群”的本能，是群體中的一份子。在超級(jí)女生火爆時(shí)涌現(xiàn)的“玉米”、“涼粉”，與以往的追星族相比，他們是往自己身上貼了標(biāo)簽，把自己歸類到某類群體，使自己有了歸屬感�，F(xiàn)在的社會(huì)人都被異化了，成了工作上的一顆小小螺絲釘，并且大多數(shù)的人是不滿意自己的這種狀態(tài)的。西方人用宗教組織來解決這種狀態(tài)。但中國(guó)的白領(lǐng)就用這種方式來滿足自己的合群感和安定感。

    白領(lǐng)朝九晚五難對(duì)社區(qū)產(chǎn)生歸屬感，網(wǎng)絡(luò)方便他們找到志同道合者

    一般說小資和白領(lǐng)“只愛陌生人”，這是有一定現(xiàn)實(shí)意義的。在社會(huì)學(xué)上有一個(gè)詞叫“殺熟”，就是說熟人的危害性往往比陌生人更大。辦公室的政治是極其復(fù)雜的，大家同為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，相互交心后，一旦出現(xiàn)厲害關(guān)系很可能被朋友出賣。所以大家更愿意選擇沾不上邊、無功利性的交往。因?yàn)檫@樣往往帶來更大的安全感和可靠性。

    要真正解決這個(gè)問題是很難的。不是由白領(lǐng)自己造成的，而是由公司的晉升制度造成的。從好的方面來說，有能力的人能得到更快的晉升和重用，激發(fā)了工作積極性，但從不好的方面來說，競(jìng)爭(zhēng)感過于強(qiáng)烈，而造成同事之間很難成為真心的朋友。導(dǎo)致大家對(duì)同事很難有安全感。

    從消費(fèi)的角度來說，都市客這樣的互助組織給了白領(lǐng)喜聞樂見的方式。收入水平較低的以社區(qū)為單位的大媽大嬸很顯然是和白領(lǐng)們不合群的。加上白領(lǐng)往往常常搬家、朝九晚五，雖然住在某個(gè)社區(qū)，但也很難對(duì)社區(qū)產(chǎn)生歸屬感。

    其實(shí)白領(lǐng)圈子很簡(jiǎn)單

    “圈子”是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的概念。溝通密切的、相互認(rèn)識(shí)的人會(huì)形成“圈子”，這是一種很密集的網(wǎng)絡(luò)。人總的來說還是容易和自己相近的人形成圈子。

    網(wǎng)絡(luò)打破了現(xiàn)有圈子的區(qū)別，即使身份檔次上有區(qū)別，但喜好一致，就消除了這種隔閡。而且大家一起吃飯、拼車，合則來、不合則散，關(guān)系很輕松。

    白領(lǐng)圈子和例如攝影愛好者這樣的圈子是有本質(zhì)區(qū)別的。攝影圈子可能更具有排外性，局外人想進(jìn)入這個(gè)圈子是很難的。白領(lǐng)圈子網(wǎng)就比較開放，隨時(shí)可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入，找到圈子和進(jìn)入圈子都很方便。由于利益分配的概念弱，所以人際關(guān)系更加簡(jiǎn)單。