理財周報記者 何蘊琪/文

　　 周六下午六點，下班和赴約的黃金(226.50,0.75,0.33%,吧)時間，廣州車水馬龍。天河北路青鳥唐韻，一扇玻璃門隔開了擾攘。店里坐了一圈煮茶的“茶人”，古陶瓷藏家李冠春是其中一個。“先讓我喝杯茶。”他微笑著說。

　　 采訪在里屋進行，紅木幾案，墻上一幅古畫，燈光橘黃。李冠春打開數(shù)碼相機，給記者看他的藏品“遼代綠釉雁”。古拙的造型，斑斑駁駁的淡青，要是和店里那些晶瑩剔透的青花茶具放在一起，怕要黯然失色。但李冠春不這么認為。2006年底，他以幾千元人民幣從一個朋友手中購得這件藏品，現(xiàn)在珍藏于家中書房的陳設(shè)柜里。

　　 “為什么一定要關(guān)心價值呢？喜歡才是最重要的。”李冠春一開始不愿意估價，后來才說，“因為遼瓷品種較少，這很可能是孤品，現(xiàn)在至少要數(shù)萬吧。”

　　 因為喜歡，所以藏之，這是各類藏家的共同特點，李冠春也不例外。“父親是文人，年輕時好藏古書，對我有潛移默化的影響。”李冠春說，“真的，不知為什么，從小喜歡舊物。”幾歲大就讀古詩詞和歷史，年紀稍長，還干過一個人上白云山掘蘭花回家栽種，照著中醫(yī)書配藥酒這樣的風(fēng)雅之事。

　　 對歷史文化的熟諳，讓他在遇見“遼雁”時有迅速的反應(yīng)和判斷。“類似造型的雕塑件多數(shù)出現(xiàn)在漢和唐，而且一般以鴨的形式出現(xiàn)，因雁和鴨外表很接近，很多人會將它們混淆，不少專家都斷代錯了。”哪怕對于有多年經(jīng)驗的行家，準確斷代也是一件有相當(dāng)難度的事情。當(dāng)時李冠春是通過三個依據(jù)下結(jié)論的，“首先是胎土疏松，符合遼瓷的特點；其次看工藝，出氣孔較小，又在瓷器上方，而漢瓷的出氣孔多數(shù)在瓷器底部，唐瓷的出氣孔則一般較大；最后就是造型，雁比鴨眼睛上多了一圈翎毛，這件瓷器雁的特征非常明顯。”

　　 很少人知道，李冠春迅速而準確的判斷力，是來自一開始買假被騙的經(jīng)歷、多年枯燥的案頭工作和泡博物館的功夫。這一點對于希望像從資本市場快進快出獲利一樣，短時間從古陶瓷收藏中套現(xiàn)的入門收藏者來說，也許具有啟發(fā)作用。

　　 “買假是必經(jīng)之路。”李冠春并不是要語不驚人死不休。他自己就曾在入門時為了按圖索驥，購買了好些坊間的讀物，但因為不是專業(yè)出版社的出品，反被誤導(dǎo)。“一開始就要自己獨立去買，敢買、敢犯錯——錯了才會心疼，才會努力鉆研。”李冠春不建議入門的收藏者依靠顧問去買藏品，因為“失去了學(xué)習(xí)的過程，永遠也學(xué)不到真正的知識，也失去了收藏真正的樂趣”。

　　 在李冠春看來，收藏最大的快樂，是在于擁有一件藏品的同時，了解它的背景，它獨特的歷史和文化內(nèi)涵。“比如這個遼雁，其實不及唐鴨精細，但是有一種粗獷的美，能極致地體現(xiàn)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)風(fēng)格。”

　　 “雁是草原文化的重要符號，是生命力的象征，它的跋涉和遷移恰如遼代契丹民族的歷史。流行于漢唐的鴨型裝飾，到了遼代北契丹民族改成了雁型，顯示了契丹對中原文化的吸收與轉(zhuǎn)化，是典型的遼代二元文化特征。另外還有雁群的團隊精神……”李冠春侃侃而談，你幾乎可以想象他在書房里端詳綠釉遼雁時的神情。